"一個頑皮的儒家的生活"
辛辣、犀利、中肯、"毒舌"李誠茹的個人視訊專欄《玩儒家的一生》播出，收獲了良好的口碑，也引起了不少關注。
最新一期的《儒家戲劇生平》依然圍繞《傳記》展開，李誠儒的觀點依然犀利。
在節目中，李成儒提到了《陳玉川》、《燕禧》等曾經風靡一時的宮廷打鬥劇。衆所周知，這兩部宮鬥劇網播出驚豔，傳播範圍也很廣，甚至被稱為經典宮廷格鬥劇，但是，隻要有一點曆史知識的觀衆都知道，這些宮廷格鬥劇的情節，是完全與曆史背道而馳的。
用李成儒的話來說，這些宮廷格鬥劇的導演和編劇，它們會是很多朝代的曆史系列，然後編造出一部朗朗上口的作品，這些宮廷格鬥劇，無疑是娛樂的産物。
然而，這些"娛樂至死"的産品，往往會産生非常可怕的化學效應，尤其是對年輕人來說，是不可小觑的。
《陳瑜》和《燕禧》的作品都是以某些朝代為原型的，劇中很多人物在曆史上也是真實的，但那些虛假的情節，甚至狂野的曆史都不算在内。對曆史的歪曲，給曆史人物一些聳人聽聞的故事的錯覺，刺激觀衆追求戲劇的快感，但恰恰是這些歪曲的曆史，但很多年輕人誤認為是真實的曆史，對他們産生的負面影響，是非常大的。
鄭劇，積極的曆史，是本來可以衍生出一部很有意義的作品，但最終，竟然有一部《绯華》等娛樂到死的作品，實在是令人傷心。
許多人将娛樂混亂歸咎于觀衆，認為是觀衆的需求催生了這些作品。然而李誠儒說，娛樂緻死的責任對觀衆來說是不公平的，"觀衆是看導遊，觀衆是你引導給他看什麼，他會跟着導遊看什麼，這些無稽之談都是娛樂到死的産品，娛樂到死對不對？"我認為這是不對的。"
之後，李誠茹也以自己的經曆，來解釋影視圈這種娛樂界的死亂，"壓抑"了20年，李誠茹在節目中也是一個吐槽的速度。
那些戲劇，積極的曆史，隻是說，上面的積極的話必須加一個不，變得歪歪扭扭隻對。同時，李成儒也對這種紊亂做了深入的分析：很多80、90以後，他們生來就是看港台作品的，這些作品的教育意義很小，文化比較多;
最後，李誠茹也熱切呼籲，我們的文化地位不能丢掉，而要解決娛樂死的關鍵，還是在影視劇中創作者。"年輕的同僚們，先讀一些曆史，多讀一些傳記，在劇中運用的時候自然可以使用。
觀衆因為《演員請到位》等綜藝節目，更加關注李成茹，在這些節目中，李誠茹和"新"導演開了酒吧，憤怒流淌的演員華麗演技，李誠茹的"毒舌"，甚至讓很多無底的創作者和演員在舞台上瑟曦發抖。
敢說而不跟風，正是因為有像李成儒這樣的人，勇敢地面對娛樂圈，有些亂象不斷響起，大衆更是關心。
影視圈已經慢慢進入亂象時代，進入2021年，流量明星優先的混沌有了明顯改善，今年還出現了包括《覺醒時代》、《功德》等，與曆史和曆史還原密切相關的優秀作品，而這些作品受到觀衆的歡迎，也收獲了非常好的聲譽。
傳記不應該是制作偶像劇的方式，影視創作者，真的應該還原觀衆一個曆史真相，而不是那些編造"宮廷鬥毆"的人把觀衆的眼光投向觀衆，讓娛樂到死地誤導觀衆。
李誠茹的個人視訊專欄《戲劇儒家的一生》已經播出到第六期，每期節目，李誠茹都會結合一些影視界亂象，或者影視劇作品，來講解一些觀點。李誠茹有深度、智慧、實力，是以這個專欄很吸引人。
還是敢說，還是不怕得罪人，"毒舌"李成儒，後續的《戲劇儒家生活》會有什麼辛辣的看法嗎？李成儒還會點名哪些影視圈？《玩儒家》的精彩人生還在繼續，真的迫不及待地解鎖新一期節目！