#尋找古籍守護人#
餘受祖輩影響自幼好武，又因醫武同源而結識醫道。前賢雲；“生而知之者為上，學則亞之，多聞博識，知之次之。”自知不是生而知之，故常請教高人、拜訪名師、日日苦讀經典，以求達到，以凡人之“呼吸”，尋得真人“呼吸”之道。
學醫同習武一樣，枯燥無味，但常常也樂在其中，此中之真意，奇妙無窮言不可盡。已經不記得從什麼時候開始初聞先生大名，當時隻知道先生是清宮禦醫，我天真得以為先生和許多禦醫一樣，借着禦醫的頭銜出名，後來證明我的判斷是錯的，大錯特錯。從開始讀先生的《素問懸解》《靈樞懸解》《難經懸解》《金匮懸解》到《四聖心源》《素靈微蘊》《長沙藥解》《玉楸藥解》才開始真正了解先生，先生山東人姓黃名元禦，出生書香門第，素有才華，聰明過人，所有知識，過目冰消，入耳瓦解，先生立志功名。我常常想以先生的才學，即使不中狀元，也必是榜眼。可常常造化弄人，就在先生精勤于仕途之路時，偶然左眼患病，被庸醫誤診，以為大腸有火，用大黃、黃連等苦寒之品洩之，以緻脾陽大虧，脾土既虧，肝木無所依據，導緻左眼完全失明，清代科舉，五官不正，不得為官，先生的仕途之夢，被無情的毀在庸醫手中。可喜的是先生的不幸，卻又成為病家以及我們後代杏林學子的大幸，沒有先生的左眼失明，就不會有後來鼎鼎大名的響徹杏林的黃藥師。
飛來的橫禍，沒有壓倒先生，先生做出了一個重大的決定學醫，并立志不能為良相濟世，亦當為名醫救人。經曆過庸醫的先生，更明白醫生對于患者的重要，以緻先生在四聖心源中寫到“方書累架，七診之義無聞，醫錄連床，九候之法莫着。既迷惘于心中，複綿昧于指下，使踟躅之餘，命飽庸妄之毒手。顧此悢悢，廢卷永懷，作脈法解。”也許是深厚的國學功底，沒有幾年的光陰，先生憑着自學，在中醫領域登堂入室，以緻後來成為中醫界的一顆耀眼明珠。
先生學醫有成，于乾隆十五年經人推介給大清給大清的天子乾隆看病，當時的皇上有點不相信這位民間的郎中，故意找了一宮女，躺在床上，放下幔帳，僅露出一手，先生診脈後言；“龍得鳳脈，無藥可醫，怕不久于人世。”此一語龍顔大驚，歎為良醫，觀脈可知男女，此一醫案從側面驗證先生醫術之高超，脈法之絕妙，過不令人失望，先生幾服藥治好了乾隆帝，乾隆大喜，親題“妙悟岐黃”匾額賜之。
縱觀先生醫學之思想，重脾胃，補真陽。正如先生著作中所言；“陰易盛而陽易衰，故濕氣恒常而燥氣恒消。陰盛則病，陽絕則死。理之至淺，未嘗難知，後世庸醫，補陰助濕，瀉火伐陰，病家無不枉死于滋潤，此古今之大禍也，”此觀點正相反與金元四大家的“陽常有餘陰常不足”的觀點。孰是孰非不論，先生也好，朱丹溪也罷，能治病就是好郎中，善醫者，法門廣大無邊，不善醫者，小心與大膽皆錯。由于先生才高孤傲，所著書中批評了仲景之後大部分醫家，以緻先生遭到了當時許多同行的排擠，但這并不能撲滅先生這顆醫者的的童心。
乾隆二十二年，先生在老家山東與世長辭，乾隆帝得知後，深感痛惜，題“仁道藥濟”匾額，以此緬懷先生醫術醫德，天之意在萬世，不在一時，先生走了，卻為我們留下了近兩百萬的著述，造福了後代中醫學子，豐富了祖國傳統醫學，以緻後來研究黃元禦醫學思想的人，層出不窮。
中醫從華夏民族初始，一直伴随着我們走了五千年的曆史，有神農嘗百草、扁鵲公望診、華佗刮骨療毒、張仲景的傷寒論等等，就連我們的血液也流淌這淡雅鹹苦的草藥的香味。修合雖無人見，存心自有天知。僅以此文，獻于黃元禦先生及曆代精誠的大醫們，以表敬意！