有人生活在陽間，卻能到陰間任職，這些人都具有雙重身份，能夠穿梭陰陽兩界。這聽起來讓人感到匪夷所思、難以置信，不過，從古代到近代，不少典籍中都有記載類似這樣的奇聞。
圖為元 陸仲淵繪《地獄十王之．五七閻羅大王圖》。
唐朝婦人病愈 成為攝魂女使者
唐朝吏部尚書唐臨在其所著的《冥報記》中，就記載着這樣一樁穿梭陰陽兩界的故事。
唐朝兖州曲阜倪買得的妻子皇甫氏曾因生病之故，向泰山府君虔心祈禱，不久後病情好轉。不過此後，她多了一個身份——陰間攝魂使者，奉命攝取人間的魂魄。
每當陰間差遣她攝取人的神魄時，她都會像昏死一樣地躺着，一動也不動，每次幾乎都持續一兩天。待完事之後，她才蘇醒，恢複平常的樣子。
明 唐寅《蕉葉睡女圖》。
前前後後，她攝取了不少人的神魄。她說，有一次她奉命去攝取龐領軍小女兒的魂魄。由于龐家的庭院前設了誦經的齋壇，衆人在此誦經，她是以徘徊很久，都進不了門。
後來，趁著誦經的休息時間，她看到有人拿着蠟燭進入病女的房間，她也跟着進去，才把龐領軍小女兒的魂魄攝走。
有人問皇甫氏為什麼要取龐領軍小女兒的命，她說，是泰山府君的四兒子要取她的命，而府君并不知道這件事。
皇甫氏還說了許多地獄見聞。她說，地獄裡井井有條，很有規矩。她還說，地府的人告陽間人的狀，多得很。不過，隻要被狀告之人有一些微小的福報，地獄使者就無法攝取他的魂魄；如果這個人有罪的話，要攝取他的魂魄，就很容易了。
《冥報記》中還寫到，當時，這位在陰間當差的婦人還活着。而像她一樣在地府任職的，還有三四個男子，但很遺憾的是，唐臨不知道他們的名字，沒有記錄下來。
司法界名人擔任地府冥判
唐 韓幹《牧馬圖》
在清末民初，也有陽間人穿越陰陽兩界的事例。
當時，司法界有個名人叫黎澍。黎澍在19歲那年，一天晚上，他做了一個夢，夢中有人請他幫忙，當下他就答應了。過了四五天後，那名夢中人再次出現在黎澍的夢中，并用馬車接黎澍到地府公堂審問罪犯。
從此，每天午後或者夜裡黎澍睡眠時，都會在夢中進出地府。就這樣，他做了四五年的地府冥判（法官）。
黎澍的朋友得知他的事迹後，将黎澍的陰間見聞整理成《幽冥問答錄》。根據書中記錄，黎澍屬東嶽大帝的部下，擔任分庭庭長的職務，管轄華北五省。五嶽大帝之一的東嶽大帝，是玉皇上帝下派至人間考察善惡的神，同時也是十殿閻君的上司、陰間的掌管者。
黎澍主要負責審判死亡十個月以内的亡者，審理他們的善惡。超過十月的期限，另有其他官吏負責。
黎澍說，他在好幾世以前當過冥判，是以，當八國聯軍攻打北京時，由于死于兵亂的人很多，陰間太過忙碌，是以找黎澍協助審理亡者。
地府鬼衆簡況
黎澍在陰間做了四五年的冥判，對陰間觀察入微。
他說，陰間也有飲食，但比不上陽間的美味。陰間的鬼道衆生進食一次，就可以飽足多日，不需一日進食三餐。
陰間有節慶、有應酬，也有婚娶與生育；有小規模的街道商店，賣一些飲食、雜貨，用陽間所燒的紙錢，就可以購買。
陰間鬼衆的穿着和陽間穿着相同，也有床鋪、棉被等物品，但是黎澍沒見他們使用過。因為鬼魂都是随處依靠，閉目休息，不會像陽間人要睡上七八個小時。
陰間冥判斷案公正 忌殺和淫
圖為位于重慶大足的石刻寶頂山摩崖造像。
陽間有刑罰，陰間也有刑罰。黎澍說陰間的刑罰不僅種類衆多，而且比陽間殘忍百倍。
有人問起，陰間冥判是否也會判錯案子？黎澍回答說：“絕不會發生錯誤。”他說，因為地府對亡靈的罪狀，都有精密的調查和确鑿的證據，地府判案非常公允。而且地府最尊重的德行，在男為忠孝，女為節孝；最痛恨的罪業就是殺生和淫亂。
唐朝攝魂女使者皇甫氏和清末民初的黎澍穿梭陰陽兩界，帶回不少地府見聞，讓人們對另外看不見的空間，有了更多的了解和敬畏。這些記錄也為熱衷探索的人們打開一扇窗，去認知另外的世界。