《宋林和靖先生詩集》三卷 （宋）林逋撰
清乾隆十年（1745）陳梓深柳讀書堂刻本（清）鮑廷博批校 一函二冊
钤：沙子榮圖記（朱方）、知不足齋鮑以文藏書（朱方）、鹽官吳氏寶雲樓珍藏書畫印（朱方）、百衲館主（朱方）、穆微書屋主人藏書記（朱方）
清代知不足齋主人鮑廷博嘗刻《林和靖先生詩集》四卷，并撰跋語：“宋刻詩不分體，曾于顧抱沖家見之，惜未借校，今以正統八年陳摯刊本校。按劉後村《詩話》：逋一生苦吟，自摘出五言十三聯，今惟五聯見集中。如‘隐非唐甲子，病有魯春秋’‘水天雲黑白，霜野樹青紅’‘風回時帶笛，煙遠忽藏村’及郭索、鈎.之聯，皆不在焉。七言十七聯，集逸其三，使非有《摘句圖》旁證，則皆成逸詩矣。”此本為單刻本，未入鮑氏所刻叢書系列。
林逋（967－1028）為北宋著名隐士，二十年足迹不入市廛，避居杭州孤山，一生未曾娶妻，唯喜植梅養鶴，世稱“梅妻鶴子”，去世後名聲聞于朝廷，得宋仁宗賜谥“和靖先生”。其詩多詠隐逸之閑趣，用詞澄浃峭特，尤寫梅花傳神入髓，諸多奇句。然而林逋對于己作并不措意，随寫辄棄，自謂：“吾方晦迹林壑，且不欲以詩名一時，況後世乎！”故其詩生前未有結集行世，然好事者往往竊記之，今存詩三百餘首，詞三首，凡四卷，皆後人所輯。
清乾隆十年陳梓深柳讀書堂刻本《宋林和靖先生詩集》書牌
林逋詩集最早刻本，目前已知者為南宋紹熙三年（1192）浙西轉運使司本，有皇祐五年（1053）梅堯臣序，稱該集為林逋諸孫林大年所拾掇，并請為序。林集未見元代刻本傳世，明、清兩代曾多次刊刻。在鮑廷博刊刻單行本之前，明刻本主要有正統八年（1443）陳摯刻本，正德十二年（1517）韓士英、喻智刻本，萬曆四十一年（1613）何養純、諸時寶刻本，清刻本主要有康熙四十七年（1708）吳調元刻本，汪氏古香樓刻本，乾隆十年（1745）陳梓深柳讀書堂刻本。
鮑廷博撰此跋語時，乃是以明正統八年（1443）陳摯刻本校清康熙四十七年（1708）吳調元刻本，所跋之本曾經丁丙《善本書室藏書志》著錄，今存南京圖書館。據《善本書室藏書志》，鮑廷博舊藏林逋詩集尚有明正德十二年（1517）韓士英、喻智刻本，然此本未有鮑氏校跋，僅钤“歙西長塘鮑氏知不足齋藏書”。無獨有偶，寒齋亦有幸收得鮑廷博批校《林和靖詩集》一部，書牌頁題“宋林和靖先生詩集”，卷首首行題“林和靖詩集”，版心上刻“林處士集”，乃清乾隆十年（1745）陳梓深柳讀書堂刻本，惜牌記處年久殘損，僅餘“乾隆”二字可睹，卷首钤有“知不足齋鮑以文藏書”“鹽官吳氏寶雲樓藏書畫印”“百衲館主”“穆微書屋主人藏書記”等印。
清乾隆十年陳梓深柳讀書堂刻本《宋林和靖先生詩集》卷首
該書卷前有陳梓自序，詳述輯刻此書之始末，雖書口處有所殘損，仍大略可讀：“宋處士林和靖先生，吾杭高士也，餘重其人，并愛其詩。先生行雲流水，志本不以詩傳，詩之遺亡散失者多矣。餘每于曆朝選本中遇之，即随筆錄出，朝夕諷詠，以想其高風。事未竣，适鼓棹嶺南，屬研友桂堂潘子畢乃事。曆二十八年，餘始以先慈營葬歸裡門，複與桂堂話舊。桂堂手一編示餘曰，此君之未完詩□也。因述處士□□，搜羅成集，為吳□吳君锓木□□……□□艱。閱二十八年，成毀無常，猶幸與桂堂始終其事，□後世讀其詩，益想見其人，則先生又未必不以詩傳，是或先生所樂與也。爰付棗梨，以志相需而成，良非易易。若先生之行與交，詳載本傳及原序，茲故不具。至《省心錄》，先生理學名言也，應另編以昭來許。錢塘後學陳梓敬識。乾隆乙醜春二月書于嶺南之深柳讀書堂。”
陳梓字桐友，錢塘人。由其序可知曾寓嶺南二十八載，齋名深柳讀書堂，餘外生平無所知之。今略檢桐友其人，僅知其為錢塘諸生，能詩，著有《毛詩正本》，乾隆九年（1744）深柳讀書堂刻本亦其所刻也。陳梓似乎未曾出仕，吾未檢得相關記載，唯有一番猜測。書生鼓棹嶺南，多為營口之役，既然為口驅馳，家境或不富裕，購書有限，所閱亦有限。其實《省心錄》并非林逋所著，作者乃宋人李邦獻，早在宋嘉定五年（1212），李邦獻之孫李耆岡即撰《省心雜言跋》，為祖父正名。此外朱熹在《朱子語類》中又稱《省心錄》并非林逋所作，實為沈道原所撰。盡管朱子此說亦誤，但是因其盛名而被後人紛紛延用，明代多位學者皆稱《省心錄》作者為沈道原。然朱子之說亦并非人人信從，入清後雍正輯《悅心集》，仍然稱該書為林逋所作，直到修《四庫全書》時，四庫館臣始據《永樂大典》，确定作者為李邦獻。《省心錄》雖得以正名，卻是陳梓刻書之後的事，而李耆岡所撰跋語，想來陳梓未曾得見。
《宋林和靖先生詩集》卷前林逋畫像
陳梓為輯此集，頗為用心，此本自序後為元錢塘葉森《林和靖墓堂記》，次為太常博士梅堯臣《林和靖詩集序》，次為《宋史林和靖本傳》，次為林和靖小像及贊，次為諸家詩話，次為目次。全書三卷，卷首署“錢唐陳梓桐友氏纂輯”，卷一為五古、五律，卷二為七律，卷三為五絕、七絕及詩餘。是書刊刻頗精，乃典型清初寫刻本，其序中尚言及锓木之吳君，惜關鍵處筆畫殘損，無以知之更多。又該書彼時刷印或許非多，《中國古籍善本總目》未見著錄，寒齋之外，僅知海甯市圖書館有管庭芬批校本，浙江圖書館亦有藏該書，他日或有機緣得睹，以補寒齋所藏本殘損之處。
《宋林和靖先生詩集》卷中有鮑廷博朱墨二色批校
鮑廷博于此本有朱墨二色批校，雖無知不足齋主人署名及年款，僅見钤章，然寒齋收有其批校本多部，其筆體及批校方式如出一轍，故知此二色批校皆出其手，且為刊刻林集單行本之前所施。卷中有補刻、空格等标記，皆刻書家特有之校書方式，又有筆畫漏刻、誤刻處，皆以朱筆添補是正，此亦慣常誦詩文者鮮見之批校方式。
林和靖處士之墓
細閱此卷，可知鮑廷博曾以多部不同刻本來校此本，其中又以明正統八年（1443）陳摯刻本及《鹹淳臨安志》為主，凡與陳摯刻本不同者，皆以朱筆注于内文右側，如陳梓刻本卷一第二頁五言律詩《湖樓晚望》，鮑廷博于“望”字旁邊以朱筆注“陳刻‘寫’”；該詩“秋淨雁行高”句，鮑氏于“雁”字側注“陳刻‘鳥’”。檢今時通行本林逋詩集，該處皆作“鳥”字，然以吾度之，或許此處仍以“雁”字為宜。又如此頁《西湖舟中值雪》中“溫爐攤薄薰”句，鮑氏于“攤”字側以朱筆注“陳刻‘接’”；《西村晚泊》中“白鳥歸飛遠”句，鮑氏以朱筆注“陳刻‘飛歸’”。
《宋林和靖先生詩集》内頁
凡與《鹹淳臨安志》不同者，鮑氏則以墨筆注于天頭處。仍以卷一為例，第三頁《湖山小隐》，該詩有“肩搭道衣歸”及“何要更忘機”句，鮑氏以墨筆注雲：“‘搭’，《鹹淳臨安志》作‘掩’，‘要’作‘處’。”此頁又有《小隐》，詩中末句為“應合署閑仙”，鮑氏于天頭注雲：“《鹹淳臨安志》‘置’。”如是者卷中多處可睹，足知鮑廷博校書之心細。
《宋林和靖先生詩集》鮑廷博批校
而卷二首頁《湖上隐居》中，有“過客時驚白鳥飛”句，鮑氏于此句天頭處同時施以朱墨二色批語，墨筆為：“《鹹淳志》‘過’作‘來’”，朱筆為：“考舊刻俱作‘來客’。”此“舊刻”二字，當指陳摯刻本與《鹹淳臨安志》之外舊籍。此外，卷二有七律《春陰》，鮑氏于題下以朱筆注： “《中州集》作劉.詩。 ”卷三有七絕《晚泊》，詩末有陳梓雙行小注：“此首見吳園茨绮《詩永》，雲是林作。”鮑廷博于小注下以朱筆批：“《詩永》無此詩。”凡此種種，足見鮑氏為刊刻《林和靖詩集》，不僅在字句訛誤上參校過陳摯刻本、《鹹淳臨安志》，以及丁丙著錄之吳調元刻本，還在篇目真僞上參考過元好問《中州集》、吳绮《宋金元詩永》等詩歌總集。知不足齋主人之是以能夠成為一代大藏書家與刻書家，自有其外人不曾見之的用力與精細之處。