烏雲珍珠，原型是董飛飛
順吉皇帝是清軍進關後的第一位皇帝。他在6歲時登上王位，并在24歲之後躲藏了18年。經常有人讨論，24歲是皇帝一生中最好的年齡，如果順濟皇帝還活着，為什麼還要繼續經營《冰人》？如果順濟皇帝在這一年突然去世，是什麼原因導緻皇帝提前垮台？
<h1級"pgc-h-right-arrow">一個"攝政時期"，這對順基來說是痛苦的</h1>
順吉登基登基時隻有6歲，位僅18年，但曆史留下了太多的烏雲。作為第一位進入海關的年輕皇帝，他根本沒有權力或能力進行統治。雖然有天子的名字，但順吉早已無法做到皇帝的真事。當他年輕的時候，王朝由攝政杜爾切和加班納主導。還有杜嘉班納，也是高震大師，當然也不要把順吉這個黃頭發的男孩放在眼裡。
功勳大師攝政王，杜嘉班納
太極皇帝突然去世後，多爾切萌生了與霍格争奪王位的想法。但小莊最終挺身而出，依靠戴山親王和姬王子哈倫的支援，扶植林（順吉）的晉升就位了。但多爾切很不情願，補充"如果我是一個紳士，為了活在現在的位置上，我為什麼會有這種疾病"，這些話充滿了抱怨和不滿。
劉偉 飾 太極皇帝
在攝政王統治期間，他的頭銜也從原來的"攝政王"變為後來的"皇父攝政王"，據說也源于皇太後與杜嘉班納之間的"某種關系"。順濟皇帝沒有做到，這邊甚至比白人無緣無故的分斷遙控他的"父皇"，這足以讓小天子龍臉一怒。可以順基還小，母親和"爸爸皇帝"打得火熱，沒人幫小順吉隻能打掉牙齒在肚子裡吞咽。
杜嘉班納，馬景濤飾
在七年（1650年）的冬天，這位強大的攝政王終于在新疆北部打獵時去世了。關于多爾切之死的曆史書如下："杜爾切王子和攝政王加班納出生在中國農曆9日除夕夜的喀喇昆侖市。官方措辭如此簡單和濃縮，不可避免地吸引了其他人的想象力。當時，《北巡》一書将其還原，到最後那段多爾切因膝蓋受傷感染，最終在國外去世。無論多爾切死得如何，順吉皇帝終于第一次嘗到了權力的滋味。
有狩獵傳統的滿族人
<H1級"pgc-h-right-arrow">II，避開親政權時期</h1>
1651年，順吉終于迎來了人生中第一個"親政府"。順吉不同于傳統的滿語，他自由閱讀四書五書，滿腦子都是"治國齊家平地世界"的儒家思想。他本人在宮中也穿着中式服裝，也曾穿着明朝式的冠袍，具有一定的叛國意味。
古老的皇室成員，如杜嘉班納，代表了滿族人的利益，他們在滿洲長大，對漢族和中原文化沒有特别的感情。與順治皇帝不同，他通過清算多爾切和圖靈并嘗試滿洲的貴族圈子來建立自己的權威。順基與傳教士唐如旺一起長大，學習算術、天文學，對西方數學知識特别感興趣。在一群朝臣的幫助下，順濟皇帝終于登基。
德國傳教士湯姆·朱旺
王後為順治安排了兩位王後，但這些滿族女士都沒有取悅皇帝。順吉地後來愛上了埃索的女兒董妃妃（不過此時董妃已經是别人的妻子了），因為董佰的青春一直跟着父親的南進，熟悉正統文化的百姓，比起那些在深宮裡長久的北方女人，董妃一定是文潤賢。
女王孝順的靜谧
董和皇帝的關系很火熱。皇帝範東飛差點忘了我，據說皇帝在廢奴後曾多次向孝莊求婚，把董立為正面的房間。順基還為董氏舉行了盛大的儀式，以示她的尊重和珍惜。按照清朝的慣例，隻有皇帝和王後才能告訴世界。順濟皇帝這些折騰，讓孝道相當不高興。
舒暢 飾 董飛飛
天空中有不可預測的雲。不算太多的青少年，董飛因失去兒子而悲痛欲絕。舜志帝很傷心，下令禮儀部為董愛妃的葬禮，還讓校王君寫了《董皇後傳記》。順吉即使喜歡董愛妃，但對于公主來說，要設定一部《女王傳記》，那真的不應該。也許順濟皇帝真的更浪漫，這可以從皇帝對漢學和外國研究的開放性中看出。
順吉皇帝和董愛飛
< h1級"pgc-h-right-arrow">三、順濟死亡之謎</h1>
董愛飛之死打倒了順基。順濟十八年（1661年）剛過春，皇帝突然生病，連續七天床位難以入睡，确實是緊急情況。災難結束後，皇帝匆匆召見朝臣王曦繼位。在他的遺産中，順吉寫了一本關于他在位期間所犯錯誤的好書，希望得到世界的原諒。這給未來的生活帶來了問題。
何賢飾演烏雲明珠，原型是董飛飛
尤其在遺産中這樣一句話："王後（董娥公主）在皇太後應盡孝順，輔以鞠躬、内政修繕。我仰望慈悲，尊敬善良和淑女，葬禮儀式過于慷慨，未能以禮貌阻止感情，萬物崩潰，也是罪孽之一。"這意味着我非常愛董公主，以至于我對為她舉辦葬禮感到非常内疚，以至于它超過了分數和規模，以至于我冒犯了禮物的數量。
順吉對你公主的愛不太可能說出這樣的話。而且，根據記錄，從皇帝之死到死亡共4個小時！如果不是有人真正修改遺産的時期，此事無法解釋，是以有人猜測"在此期間一定有女王和國王改變自由裁量權的感覺"。如果猜測是真的，那麼順吉皇帝假死出屋說更值得人商量。
順濟皇帝的詩（石石）
人們一直有順吉皇帝在加蘭圈子沉默的傳說，但這種說法因為傳說而很強烈，而不是曆史學家。目前還沒有關于順吉出生在哪個寺廟的消息。但最著名的說法是皇帝出道五台山，金庸的《鹿鼎》和梁羽的《天山七劍》廣為流傳。
據傳說，順吉十八年（1661年）是月亮，皇帝因為董公主的死，後來逐漸厭倦了宮廷生活。由于每天與僧侶的接觸，将家園遺棄到五台山的想法應運而生。小說還記載，康熙皇帝曾奉皇太後之命，被騙到武台山巡邏，以求父親的祝福。董烨妃一生中最好的佛法，如果順吉真的進和尚的門，也符合一位癡迷的皇帝對公主愛情的懷舊。
鄧超 飾 的順吉
特别是順濟皇帝與僧僧僧人之間的對話，也記載在《僧人與僧人僧書》中。順吉17日（1660年）10月27日，順吉說："禹經常在佛陀面前許下一個願望：早熟的土壤，回到婆婆身邊，是因故而早，清澈，為臨濟正宗，滿滿的願望。"和尚苦苦勸說順吉不要用毒氣，不要當成'現在的皇帝本體，三義的線'。但根據順基的性格，恐怕我不會聽。
順基與僧人關系密切，愛好佛法是衆所周知的事情
<h1級"pgc-h-right-arrow">溫世軍說</h1>
順濟皇帝因為從小就受到嚴格的控制，是以形成了"更郁悶、更叛逆"的浪漫性格。他敢于與壓制他的杜嘉班納戰鬥，下一次他必須在停止之前獲勝。是以，以順吉的性格猜測，他做出了"棄家出走"的舉動，其實是合理的。但按照正史記載，順濟皇帝死得太早了，有什麼奇怪的嗎？這一點應該有所保證，因為如果按照史料記，皇帝死前得天花，天花非常緻命，患天花不到三五天，死一個多星期，順吉因喪偶悲傷過度，身體免疫力明顯下降，導緻最終感染天花，想必也是有道理的。
<對 h1 類"pgc-h-right-arrow"的>的引用</h1>
中國圖書局2014年版《清史書》
鄧小軍："好果旅的僧人與僧人玩書：關于順濟家的重要原文"，雲南大學學報，2019年第3期。
（作者：郝然文石瓷器國家垃圾堆）
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