“為數衆多的下等人的欲望，被少數優秀人物的欲望和智慧統治着。”
柏拉圖 plato
古希臘哲學家
1 靈魂及其構成
柏拉圖的靈魂學說實質上是關于人的本性的理論。對于靈魂，柏拉圖做了如下的定義：“靈魂是所有已經存在、現在存在、将要存在的事物以及與它們相反的事物的第一源泉和運動因”。柏拉圖認為“從外面獲得運動的事物無靈魂，自身内即有運動的事物有靈魂”，是以，“自我運動即是靈魂”。
柏拉圖在《理想國》中指出靈魂具有理性、激情和欲望三個部分，理性控制着思想活動，激情控制着合乎理性的情感，欲望支配着趨樂避苦的傾向。靈魂的本性是理性，激情和欲望都應服從理性；欲望違背理性而耽于肉體享受是違反靈魂本性的反常行為。
2 靈魂不朽
柏拉圖對靈魂不朽的論證有兩個方面，一是通過靈魂回憶說進行論證，既然靈魂是因為與肉身結合才忘記本身所具有的知識，而學習就是回憶起曾經關照過的知識，那麼靈魂就是永恒的，在肉體死亡後并沒有随之消失。二是通過運動進行論證，凡是具有永恒運動的事物都是不朽的，隻有自我運動才能永不停止，靠他物的運動不可能永恒，而靈魂就是自我運動，是以，靈魂必然是沒有生成的，永恒不朽的。靈魂不朽說不僅是宗教神學的支柱性理論，也是倫理學倡導道德生活的必要前提。
3 靈魂回憶說
柏拉圖認為靈魂是一些不純粹的理念，本身包含着向往肉身的因素，靈魂和肉身的結合雖然是一種堕落，但卻是符合靈魂的本性。靈魂在未跌落之前，對理念領域有所觀照，包含着天賦的知識。靈魂在附着肉身後，由于肉身的幹擾或“污染”，它忘記了過去曾經觀照到的知識，隻有經過合适的訓練，才能使它回憶起曾經見過的理念。是以，學習就是回憶，“回憶”即是靈魂對自身的關注，是對擁有知識的再認識。在此意義上，柏拉圖說“回憶是死亡的練習”，因為既然知識是在靈魂堕入肉身後所忘卻的，是以隻有盡量的淨化肉身的污染，才能盡可能的接近知識，而最徹底的淨化方式就是靈魂與肉體的完全分離，這意味着個人生命的終結，靈魂重新回到理念的觀照，最高的智慧隻有在死亡後才能達到。
柏拉圖通過靈魂回憶說把靈魂的回憶等同于靈魂的淨化，強調智力訓練和道德修養的一緻性。同時，回答了在可感世界的人何以能夠認識理念的诘難。靈魂回憶說是哲學史上以粗糙的形式第一次提出了先驗論，也為蘇格拉底的問答法提供了理念論的論證，蘇格拉底問答法之是以能夠在靈魂内部誘導出真理，在于靈魂與理念領域的相通，本身具有知識。
微課推薦
01 20位哲學家醍醐灌頂的生命政策
普通人學習哲學，并不是要做學問，而是想從哲學中獲得啟示，再比對到自己的人生經驗上，不斷地思索、懷疑、反思······進而組織成自己的哲學，找到應對各種問題的方法。
這門哲學課程将圍繞人生中有關孤獨、愛恨、生死、迷惘、欲望等20個“大問題”展開，每個“大問題”分為5講，為你講述海德格爾、亞裡士多德、叔本華、尼采、加缪、柏拉圖、薩特等20位古今哲學家的思想體系，從中探索出屬于自己的生命政策。
02 104堂跨越2000年哲學史的智慧課程
這門課程不追求“效率”，并非把教科書式的哲學導論直接扔給你，而是精心地把艱深的思想“研磨”成生動的故事和輕松的講述，用一整年的時間，通過104堂課程，帶你一點點了解漫長的哲學史和哲人的思想精髓。
主講人會為你解析《存在與時間》《理想國》《沉思錄》《會飲篇》等20本經典哲學著作的精華内容。涵蓋古希臘羅馬哲學、近代早期西歐哲學、德意志古典哲學、存在主義與後現代主義等内容。
03 100+部文藝作品的哲思與啟示
每堂課程開始，主講人都會以一部電影，一本小說或一首樂曲切入，這樣做一方面是為了從鮮活的感情經驗和體悟出發，再上升到哲學性的疑問和反思，讓聽衆更輕松地打開哲學思考大門。
另一方面，好的文藝作品除了娛樂的功能，背後還包含着一種生命體驗、一種生活的可能性。深刻地了解文藝作品背後的内涵，不拘泥于自我，更加了解他人，了解外部世界。