開始學習左通-卷十兆工-嬰兒理論與和

子璐 說：紳士和不同，小人不

寶寶說：烹饪音樂調音，反之，沒有食物，沒有聽

注：有一次，氣精功打完了回來，騾子在車站等着，然後梁秋開車去了車站。氣精功說，看來隻有良秋按照我和聯想啊。孩子姐姐說，這是一樣的，不一樣的。氣精功說，跟和和，有差別嗎？恍惚回答道："有差別。和聲就像勺子，用調味料、火、水，去煮魚，用柴火煮，煮到混合，這樣味道适中，不夠味道時加入調味料，太在味道上減少調味料。如果一個紳士吃這種肉，他可以安心。朝臣之間的關系也是如此，君主認為正确的，實際的錯誤，臣民應該得到糾正，以使其完美。君主認為有錯誤的地方，實際上有正确的地方，主體應該指出正确的地方，并且删除錯誤的地方，以便平民百姓感到舒适。是以，詩篇說，有好湯，味道溫和祥和，神不責備，上下和諧。第一位國王讓五人嘗到和睦，武聲和諧，要平和自己的心，完成他的指令。聲音如味，是由一氣、二體、三類、四物、五聲、六法、七聲、八風、九曲相輔相成，是由渾濁、小、短、慢、悲傷的音樂組成，隻是柔和、緩慢、高、準入，每周互相疏通。一位紳士聽它來平靜他的心，他内心的平靜将是和諧的。是以詩集說，美德的聲音沒有瑕疵。梁秋的情況并非如此。國王認為對，他認為對，國王認為錯誤，他說錯誤。像水調和水，誰願意吃這種湯呢？就像瑟曦隻發出一個聲音一樣，誰想聽呢？這不是一回事。