衆所周知，中國有着五千年的文明史，然而，并非像大家想象的“古代中國是閉關鎖國的國家”，其實在古代中國曆史上的不同階段，有衆多的外國人來到中國留學。從秦漢時期開始，随着古代中國國力日漸強盛，吸引了大量的外國人來到中國求學。
而進入唐代後，來自國外的商人、使節和留學生更是絡繹不絕。由于古代中國交通的問題，主要留學生大多來自周邊國家，比如：日本、高麗、新羅等。他們将中國的先進科學技術，傳播到世界各地。然而，你知道在1400多年前的中國唐代，有一位外國留學生，不僅在中國拿到了“文憑”，還在中國當了官，這就是古代新羅，現在的南韓人崔緻遠。今天我将用鏡頭帶領大家走近這位神奇的“留學生”，走近揚州的崔緻遠紀念館。
大家可曾記得，在2020年2月7日，新冠狀肺炎疫情在南韓大邱市爆發，但大邱市未配備足夠的防護設施，2月27日中國駐韓使館，緊急調撥2.5萬個醫用口罩馳援大邱市，在馳援物資上用漢語和韓語書寫“道不遠人、人無異國”的字樣，而這句話正出自于崔緻遠《雙磎寺真鑒禅師碑銘》中開篇的第一句。其意思是“道義相同，人無國界，不因國家不同而産生隔絕”。
崔緻遠，字孤雲，北韓半島新羅王京人。他被北韓和南韓尊奉為漢文學的開始鼻祖，有着“東國儒宗”、“東國文學之祖”的美譽。說起崔緻遠的人生經曆可謂稱之為神奇。公元868年，年僅12歲的崔緻遠就告别家人，隻身随商船前往大唐。崔緻遠的父親對兒子充滿厚望，并告誡崔緻遠“十年不第進士，則勿謂吾兒，吾不謂有兒，往矣勤哉，無惰乃力。”崔緻遠父親為什麼要把孩子遠渡重洋，送到國外求學呢？
崔緻遠出生家庭并非顯貴，隻是一般貴族，當時大唐是世界上最為強盛的國家，不僅疆域廣闊、資源富饒而且文化相當的發達，而且對于外國人也非常開放和包容。最為重要的是，唐代專門為外國學生開放了科舉考試，名為“賓貢生”，考取功名後稱為“賓貢進士”，但是這種考試難度極大，由于周邊國家的人都想來大唐學習，生源衆多但名額極少。
于是崔緻遠帶着光複家族的重大使命，帶着父親的重托，這個年幼新羅少年來到了大唐。在中國唐朝時期，所有的留學生都在國子監中學習生活，所有的衣食住行的費用，全部由大唐政府負擔， 學生在此沒有了後顧之憂，可以專心學習。
崔緻遠在國子監中學習了六年後，十八歲的他終于以優異的成績考取了“賓貢進士”。但登科進第的崔緻遠，并沒有向其他留學生那樣，衣錦還鄉，回到自己的國家。在崔緻遠心中有更大的理想，有更宏遠的人生願景，是以他選擇了留在大唐發展。但是按照當時大唐的律法，考取功名後兩年，才能有資格參加吏部的考試，拿到進士的資格，進而成為官員選拔的候選人。崔緻遠在失去留學生身份後，自然也沒有了政府資助。在這等待的兩年中，崔緻遠在大唐四處遊曆，并走上了文學創作的道路。
公元876年，20歲的崔緻遠終于如願以償，成為了溧水縣尉，為官三年。随後，由于崔緻遠才華出衆，深得唐代名将、詩人高骈的賞識，在他的薦舉下，崔緻遠先後擔任侍禦府内奉、都統巡官、承務郎、館驿巡官等重要職位。
公元884年，少小離家的崔緻遠，遠離故土已整整十六載，28歲的他接到父親的來信，望其歸國。此時的崔緻遠内心極為沖突，既對大唐難舍難離，又對故土、家人日思夜想，于是最終他還是選擇了後者，回到家鄉與家人團聚，為自己的祖國效力。崔緻遠以三品官的殊榮回到了家鄉，他也是北韓曆史上成就最高的留學生。
回到新羅的崔緻遠被憲康王重用，後被任命為侍讀兼翰林學士守兵部侍郎知瑞書監事。幾年後，由于新羅王位的更疊，政局的變換，崔緻遠辭官回家，繼續撰寫文章。崔緻遠在中國的十多年生活中，創作了大量的詩文，其中有20卷被收錄于《四庫全書》中，回到了新羅的崔緻遠也筆耕不斷，著有五言律詩《古意》、《鄉樂雜詠五首》、《桂苑筆耕》等等，其中《桂苑筆耕》是北韓三國期間留下的唯一一部個人著作。
或許各位看官有時間前往揚州，看一看崔緻遠紀念館。紀念館雖然不大，但是對于崔緻遠的介紹頗為詳細。正如中國給南韓大邱的防疫物資上，那句崔緻遠的名句“道不遠人、人無異國”，人是沒有國界之分的，地球的任何角落的人有了困難，我們都應該去幫助，這樣的世界才是真正的和諧。