01
做夢，這是很正常的行為。可是，你有沒有思考過，夢境到底如何産生的呢？夢境是否真實，甚至會成為現實呢？
相信很多人都沒有思考過這些問題，認為“夢境”就是夢境，根本就是虛假的。
其實，夢境并非是虛假的，它其實是一種現實。說得準确一點，它是你内心欲望的展現。
著名心理學家弗洛伊德曾在《夢的解析》中表示，夢的由來，跟人之欲望息息相關。你有着怎樣的需求和欲望，它們都會在你入睡之後，浮現在你的潛意識當中。
一位即将畢業的學生，他會夢到自己以往的考試經曆，或者校園經曆。為何？因為他正處于畢業和走出社會的過程當中。
一位習慣野外冒險的人，他絕對會夢到自己遭遇意外事故的情況。為何？因為他自己心中也有這樣的憂慮，生怕哪一天就落難于野外。
夢境，看似不現實，看似虛假不堪。但是，每一次的夢境，都是每一次的欲望提示。隻有你認清自己的夢境，你才能更好地過好現實的生活。
别把夢境當成是可有可無的情況，也許它的潛在作用，出乎你的想象。
02
夢境心理學家弗洛伊德，他小時候特别喜歡尿床，而且還經常受到父親的責罵。甚至有一次，父親還讓他站在門外檢討。
那内心的陰影，讓十多歲的弗洛伊德特别恐懼。這種恐懼，是一種自然的反應，也是對于父親責罵的害怕。
有一次，年輕的弗洛伊德做了一個夢。他夢到自己走到了一個火車站旁邊，而且自己特别急，想要上洗手間。
正當他找洗手間的時候，弗洛伊德碰到了一個中年男人，那個中年男人特别像他的父親。而且，這個男人手中還拿着一個尿壺。
是以，弗洛伊德就向中年男人借了尿壺，最後解決了自己的“急”。不過，就在解決之後，他突然就驚醒了過來。
在下意識的情況下，他奔向了洗手間，化解了尿床的行為。而就在這一次之後，弗洛伊德的尿床習慣就被徹底地改正了過來。
後來，每當弗洛伊德回想起這件事的時候，他都會感慨，就是因為夢境的作用，讓他得以改正了不良的壞習慣。
其實，夢境所發生的一切，都是現實中存在的。隻不過，它會以一個特殊的形式展現在你的面前，讓你既感覺到陌生，也感覺到熟悉而已。
03
不僅國外存在着夢境的探索，哪怕在中國古代，也有着夢境的記錄。
春秋戰國時期，道家的經典代表人物莊子，他是一個極度崇尚“樸實”和“潇灑”的人。可是，現實中的他卻難以宣揚他的理論。因為春秋戰國注重戰争，不注重“道家無為”的智慧。
在某一天夜裡，莊子夢到自己成為了蝴蝶，漂浮于天地之間，不再受到人間的束縛。而他自己特别滿足，認為這就是潇灑和自由。
過了一陣子之後，莊子便醒來了。醒來的他并不着急做其他的事兒，而是在回味夢中的情況，且提出了這麼一個問題，到底莊周是蝴蝶，還是蝴蝶是莊周？
後來，莊周也從“夢蝶”的經曆中頓悟了許多的道理，進而将道家的學說發揚光大，成為了一代道家的聖人。
“莊周夢蝶”的情況，其實用弗洛伊德的夢境理論便特别好解釋。
莊周在現實中無法實作潇灑和自由的夢想，那他潛意識中的欲望就凸顯了出來。是以，在他睡覺之後，他的欲望就會逐漸成為了“夢境”，讓他在夢中得到滿足。
可以說，莊子既是蝴蝶，蝴蝶也同樣是莊子。不過是莊子是現實的，而蝴蝶則是莊子夢想成為的生物罷了。
04
任何的夢，都是有現實性和預見性的。如果你碰到這三個夢，将預示着“大吉”。
首先，如果你做了“夢想成真”的夢，這就是一種好的征兆。因為這一類的夢，起着“自我心理滿足”的作用，能讓人有更積極的心态面對未來。
其次，如果你做了“預測未來”的夢，這就是一種好的征兆。因為這一類的夢，能阻止人過分掉以輕心，進而在現實中做好防備。
心理學家榮格就曾做過這樣的夢，他在二戰之前，就夢到了戰争的發生。是以，他事後斷定，夢有着人類所無法探知的作用，有着預見性。
最後，如果你做了“警示”類型的夢，這就是一種好的征兆。因為這一類的夢，有着警示的作用，能夠讓人更好地面對未來的風險。
心理學家榮格的朋友，他是登山愛好者，可他卻做了摔落山崖的夢。榮格勸他要警惕，可他還是不聽。最後的下場，終究是他摔落山崖，讓夢成為了現實。
其實，夢境，本就是人性心理的反應。對于我們普通人來說，我們不能忽視夢境，唯有重視它，我們才能活得更好。
對于夢境，我們不能全信，也不能不信，隻要“信到剛剛好”，就可以了。
文/舒山有鹿