01
有人說過，曲終人散皆是夢，繁華落盡一場空。
每一首曲子，都有終結的那一天；每一朵鮮花，都有凋零的那一刻；每一場人生的夢境，都會有夢醒的時候。
這世間，或許就是一個夢境，而你我都處于無法破除的夢境當中，一直按部就班地活着，自己有什麼追求都不知道。
季羨林說過，根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。
在季羨林看來，由于很多人都沒有考慮過活着的意義，是以很多人都渾渾噩噩地度過這一生。
“渾渾噩噩”這個詞，為什麼一直會出現在我們的身邊呢？因為這世上有太多的人，都隻是随波逐流，完全沒有自己的想法和追求。
亞裡士多德說過，人生最終的價值在于覺醒和思考的能力。
試想，你我都在“夢境”中日複一日地活着，而且在一眼看到頭的人生當中掙紮着，甚至不知道自己來到這個世界的使命是什麼，那不就是悲哀嗎？
當人生這場夢破碎的那一刻，其實，一切都會變得毫無價值。
02
現代人的人生走向。
當代人的人生，籠統概括也就這7點。
早年的讀書——畢業後找工作——被所謂的愛情蒙騙了雙眼——糊裡糊塗地結婚，生育孩子——中年時期的失業——晚年時期的孤獨終老——歸去。
這7點，就像是一個禁锢，又有誰能跳出來呢？說得難聽一點，99%的人都過着這般“模闆化”的人生，活成了标準化産品的模樣。
有人提出了這麼一個觀點，人間就是一條流水線，而我們每個人都是其中的産品。标準化生産，标準化加工，隻剩下樣子不一樣了。
當我們回想起自己的人生時，我們會發現，自己的人生，就像是“固化”了一般，一眼就能看到頭，仿佛沒有太多的價值。
年輕人想不婚不育，不想把孩子帶到這個世界受苦。但是，他們的父母不同意。最後，他們還是選擇結婚生子。
當這些年輕人上了年紀，退休之後，才猛地發現，原來自己的孩子，也在過着跟自己差不多的人生。貌似跟“死循環”一般。
我們不妨問問自己，大部分人都活在了同一個“夢境”當中，那我們來到這個世界，真的不是木偶嗎？
03
人生，不該是固定不變的夢。
不知道從什麼時候開始，有很多人的觀念都固化了，總覺得到了一定的年紀就得這麼做，到了另一個年紀就該那麼做。這，不就是“畫地為牢”嗎？
自己給自己畫地為牢，才是“沒意義”的根源所在。
前幾年，有一個年輕人在網絡上火了一把。就是因為他985畢業後，并沒有直接去工作，而是到處去觀賞不同的人文風情，選擇先看看這個世界。
對此，有采訪者就問他：“你都畢業了，身邊人都忙着找工作去了，為什麼你會選擇先遊覽這個世界呢？”
年輕人隻說了這麼一句話：“我想先看看這個世界，先知道這個世界有什麼，再回歸到平凡的生活當中，知道自己要追求什麼。”
有太多的人，都在坐井觀天的生活中，度過了自己的一生，别說去看看這個世界了，或許連自己的省份都沒有出過，就限制在其中。這，才是一個人真正的不幸。
真正的人生，不該是一個固定的點，而是一個巨大的圓圈，一個讓你能夠洞悉這個世界，而不是被人遮蔽的人生。
如果能夠選擇，人，還是不要做标準化的産品比較好。因為我們隻能來到這個世界一次，如果還對自己畫地為牢，就沒有價值了。
04
夢醒後，希望一切都值得。
在知乎上，有人問了這麼一個問題：“人生的意義到底是什麼呢？”
有人說是為了社會而奉獻，有人說是為了家庭而添磚加瓦，有人說是為了夢想而不斷努力......
這世上有多少人，就有多少種人生的意義。隻不過，有太多的人，他們随波逐流，根本沒有獨自的想法和追求。那些人生理想的空話說得太多，完全像甜膩的蜜糖一樣，令人生厭。
有個答案說得很好，你喜歡什麼，就去追求什麼，按照自己的方式，過好自己的一生。
就像《月亮與六便士》中的主人公一樣，喜歡畫畫，那就去學畫畫，按照自己的選擇，去過屬于自己的生活，無論貧富，都無怨無悔。那才是正解。
有太多的人，隻看到了街上的六便士，而看不到天上的月亮。是以這些隻看到六便士的人，都活成了“相似”的模樣，他們的人生，就跟“PPT模闆”一樣。可悲。
人，沒必要按照固化的模式，去度過自己的一生，那是沒有意義的，隻不過是“死循環”而已。
唯有為自己活過一場，那才是夢醒後的人間值得。
借用金庸先生的一句話——大鬧一場，悄然離去。
文/舒山有鹿