唐朝皇帝在違反規則方面相當"有經驗"。高宗立志本來打算娶父親才華橫溢的母親吳美，他指令吳梅離開寺廟的家，然後把她嫁回宮裡。
無論是佛教，道教，都有一個家可以說。那些離開家鄉的人将告别所有社會身份，并專注于佛陀（中道）。但是，家庭成員也可以恢複社會地位。
不得不說，這種"粉飾"身份的方法，簡直恰到好處。
李隆基執政時，道教興起，很火。于是，李龍基以祖輩為榜樣，楊玉環派去道觀"洗白"地位，使她成為一個單一的異鄉王冠，然後嫁回宮中。
不過，接下來的目的要讓楊玉環出家門，總要拿出一些理由來講道理。畢竟，當皇帝更注重影響力的時候。是以，為了找到理由把楊玉環放進道教，李龍基費盡心思。
經過幾天的思考，他終于想出了一個竅門。
每年的第二天，第一個月是李隆基的生母窦太的忌諱日。李隆基頗為孝順，每年到母親的墳墓上向天靈緻敬。
然而，在開幕29周年這個節日席卷而來，李龍基的心并不沉重，而是樂于開花，為什麼呢？因為打着讓道士向母親祈禱的幌子，他把兒媳送進了道教。
根據唐代的記錄，這本不時髦的書是這樣寫的：
"聖人用心，方烏鎮，女人們勤勞，從過去很少聽說。楊公主的，被譽為末蜻蜓，作為一個國家，雖然光榮，但各在精緻。是女王的忌諱，永懷追加福，求度，雅芝難以違抗。跟着敦虹路的風，特别誠懇請，應該是女道士。"
總之，就是說，楊兒媳對道教的信仰（一無所有），對孝道的重視程度很高。楊的本意是去窦皇後的祝福，自願離開家換取女王冠，抛棄了世俗的身份。
說實話，這本書讓外人看到了，所有讨厭的根源癢。德國皇帝，拆散了别人的家庭。要知道，壽王是自己的兒子，是以給兒子扣上綠帽子，有點不真實。
退後一萬步，就算想搶别人老婆，也沒必要寫一本書告訴世人，而李龍基也在書中說楊玉環自願出門。
把所有的黑鍋都推到女人身上，然後趁機自己動手，這種做法真的是多面不怎麼不面子。
至此，楊玉環被傳喚到廬山溫泉宮已經過去了兩個月。這兩個月，李偉的說服是誰做的？
根據《長恨之歌》唱片的細節，能完成這個"重任務"，絕對是胃裡壞水塔克裡斯。
有一天，塔利斯"路過"守望宮，特意見到了皇帝。戈裡斯眯着眼睛看着李："陛下，壽公主，你知道的。"
對于别人做說服，估計李偉早已被刀刃砍傷。不過，當時，塔克裡斯還是有點地位的，有史記載戈裡斯"王子也叫兄弟，國王叫王，馬代是正确的名字。
是以，就算這個人說得好，李偉也要忍不住聽。
聽完戈裡斯的意思，李薇的眼淚就流了出來。因為，戈裡斯代表的不是他自己，而是高樓大廈的萬歲。在大唐江山社，誰敢跟李龍基一起叫董事會？
雖然在外面，但筆者對李維王極為同情。這件事情有多冤枉？從曆史資料來看，李偉經常喝醉和精神失常可以看出，楊玉環被父親帶走了，他受到了多大的打擊。
俗話說，神為你關上了一扇門，為你打開了一扇窗。
不過，神的老子們對李偉并不是很公平。在争奪太子的過程中，神關上了李薇的門，使他失去了太子的位子。後來，神關上了李的窗戶，讓父親帶走了他的女人。
李偉的一生并沒有出現"柳樹黑花村"的奇迹，神鎖上了他的門窗，把他放進了黑色的小房子裡。其實不僅僅是李偉，這件事對楊玉環的打擊也不小。
想象一下，哪個女人願意抛棄年輕的丈夫，嫁給一個壞老頭？再說，李龍姬也把所有的罵名都戴在了頭上，是以她怎麼會心甘情願呢？
我們不知道這對小夫妻經曆了什麼。值得慶幸的是，楊玉環似乎患有不孕症，是以她一生中一直無法懷上孩子。
據文獻記載，壽王的兩個兒子都是天寶時代出生的，楊玉環沒有給壽王的親生兒子。
不得不說，這是一種祝福。
否則，當楊太貞被召喚到宮中時，孩子隻能眼睜睜地看着母親嫁給爺爺。否則，在未來孩子長大後，李薇該如何告訴孩子這種不斷的亂七八糟的關系呢？這難道不是世界上最嚴重的悲劇嗎？
當然，楊玉環不育也是有原因的：
據傳說，楊玉環吃甜食時，杜牧還留下了一個騎紅塵公主的笑容，沒人知道是荔枝去"這句名言。此外，她也喜歡喝酒，白谷儀曾寫道："春夜苦澀短白晝起，從此王不早。沒有閑暇的宴會，春遊之夜的春遊之夜特别。"
甜味，加上慢性酒精中毒和生命維持障礙，很容易導緻胰島素抵抗，其明顯的臨床表現之一就是肥胖。胰島素抵抗是代謝性疾病和多囊卵巢綜合征的核心病因，多囊卵巢綜合征是導緻女性不孕的多囊卵巢綜合征的重要臨床特征。
是以，結合上述推論，幾乎可以肯定楊玉環是多囊卵巢綜合征患者。
資源：
《資本管理總書》、《長恨歌》、《唐代》