天天看點

楊貴妃到底死沒有?日本影星山口百惠:我是貴妃的後人緣起:萬千寵愛藏禍心——楊貴妃之死亡命運的伏筆江山與美人的抉擇,馬嵬坡留下楊貴妃死亡與否的争議為何楊貴妃重生日本之說得以流傳

作者:中國小康網絡

古代四大美女,羞花之貌,脂雪之膚,百媚之态,精通音律,能歌善舞是她;雍容華貴,帝王愛情,紅顔禍水,凄慘而死亦是她。這些關鍵詞集于楊玉環一身,也大緻概括了她的一生。

從“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來得”的唯美奢侈帝王愛情到被愛美人更愛江山的唐玄宗賜死在馬嵬坡,最終使這段被無數文人騷客贊頌與讴歌的千古佳話扯下了虛僞的面具,露出醜惡的真面目,打破了無數浪漫主義者的幻想。

盡管正史無一例外都記載楊貴妃死于馬嵬坡,但是關于這位千古再無第二人的傳奇女子的生死總是還流傳着讓人保留美好希冀的另一種說法。

楊貴妃到底死沒有?日本影星山口百惠:我是貴妃的後人緣起:萬千寵愛藏禍心——楊貴妃之死亡命運的伏筆江山與美人的抉擇,馬嵬坡留下楊貴妃死亡與否的争議為何楊貴妃重生日本之說得以流傳

那就是唐玄宗雖然更心疼李家江山但是終究不願辜負楊貴妃,就暗中安排了楊貴妃移花接木偷逃出去,最終去往日本山口縣直至終老。

楊玉環本是寄養在親戚家的一個普通官家女子,愛好音樂歌賦,譜曲跳舞,卻在一場婚禮因為天生麗質的容貌、顧盼生姿的韻味于美色成群的皇宮盛宴中被當時的壽王一眼看中,于是她在15歲的年紀成為了壽王妃。

如果事情發展到這裡就是一個王子和公主幸福生活在一起的美好故事—一個情窦初開的花樣少女嫁給一個身份顯貴而且情趣相投的王子,在榮華富貴中低調過完一生。

楊貴妃到底死沒有?日本影星山口百惠:我是貴妃的後人緣起:萬千寵愛藏禍心——楊貴妃之死亡命運的伏筆江山與美人的抉擇,馬嵬坡留下楊貴妃死亡與否的争議為何楊貴妃重生日本之說得以流傳

但是壽王母親武惠妃逝世後,早就垂涎楊玉環姿色與才情的唐玄宗終于按捺不住,在空虛和天下皆帝王的思想下謀劃了将壽王妃變成自己妃子的計劃。

唐玄宗巧用出家即重生的說法,先命楊玉環出家,後又命其還俗就這樣一番操作硬生生地将王妃變成了後妃。

這裡也許看到唐玄宗浪漫的一面,為了愛情可以罔顧自己和王室顔面,頂住衆多的輿論壓力,無視與壽王的父子之情,但是同樣也佐證了帝王的自私和無情。

楊貴妃到底死沒有?日本影星山口百惠:我是貴妃的後人緣起:萬千寵愛藏禍心——楊貴妃之死亡命運的伏筆江山與美人的抉擇,馬嵬坡留下楊貴妃死亡與否的争議為何楊貴妃重生日本之說得以流傳

唐玄宗文武雙全,又和楊玉環一樣精通音律,自楊玉環出家之後就經常以各種名義探望。即使楊玉環對進宮成為妃子這件事有過抵觸最後也都化為對唐玄宗于自己身上花費的心思的感激,她相信了他的深情和許諾。

進宮後的楊玉環與唐玄宗你侬我侬,玄宗親自為她作曲,她為玄宗盡情起舞,隻為得到她的一個燦爛笑容玄宗不惜勞民傷财不遠千裡跑死幾匹馬送來她喜歡的荔枝。這樣的一對帝王眷侶怎不叫人豔羨,感歎。

但帝王醉夢溫柔鄉,不管國事和民生,加之一人得道雞犬升天,楊玉環的受寵造成楊家外戚的勢力也日趨強大,甚至出現僭越皇室身份的事。物極必反,這些都招來了很多的不滿,暗藏着他日之變。

楊貴妃到底死沒有?日本影星山口百惠:我是貴妃的後人緣起:萬千寵愛藏禍心——楊貴妃之死亡命運的伏筆江山與美人的抉擇,馬嵬坡留下楊貴妃死亡與否的争議為何楊貴妃重生日本之說得以流傳

由于唐朝後期的一些積弊越來越嚴重,加上唐玄宗後期逐漸喪失了危機感,以及楊氏外戚的嚣張氣焰和一些胡作非為讓有心之人有機可乘,終于天寶十四年,安祿山以“清君側”為名發動叛亂。

唐玄宗帶着楊貴妃與楊國忠逃往四川,行至馬嵬坡,随軍将士上下都認為是因楊國忠的連累才讓大家有家不能回并且忍受戰争帶來的颠沛流離,是以都希望除掉楊國忠以宣洩心中不滿和振奮軍心。

陳玄禮先是亂刀殺死了楊國忠,後來又逼迫玄宗處死楊貴妃以穩定上下将士的心。玄宗起初自是十分不願意,為楊貴妃開脫求情。

楊貴妃到底死沒有?日本影星山口百惠:我是貴妃的後人緣起:萬千寵愛藏禍心——楊貴妃之死亡命運的伏筆江山與美人的抉擇,馬嵬坡留下楊貴妃死亡與否的争議為何楊貴妃重生日本之說得以流傳

無奈貴妃不死将士就會擔心日後被反撲治罪,将士毫無妥協之意,玄宗權衡了利弊和當時态勢,最終決定賜死楊貴妃。

正史無一例外都承認了楊貴妃魂斷馬嵬坡,隻是對如何赴死有着不同的版本。

但是與主流聲音相反的一種小衆說法卻廣為後世流傳,那就是唐玄宗最終為了全自己的大義與深情采用了一招偷天換日,成功救下了楊貴妃,楊貴妃最終抵達日本山口縣,并在日本安家重生直至老死。

楊貴妃到底死沒有?日本影星山口百惠:我是貴妃的後人緣起:萬千寵愛藏禍心——楊貴妃之死亡命運的伏筆江山與美人的抉擇,馬嵬坡留下楊貴妃死亡與否的争議為何楊貴妃重生日本之說得以流傳

若說楊貴妃重生日本之說是無稽之談未免太過武斷,因為在日本境内廣泛流傳着楊貴妃的故事,并且一直有人稱是楊貴妃的後人,如著名的日本明星山口惠子。

而且日本境内至今存有很多帶楊貴妃印記的文物和景點,楊貴妃與唐玄宗的故事也被一些人廣為傳頌。

甚至有日本學者于著作中明确記載楊貴妃從馬嵬坡來到日本的事件經過,日本二尊院主持還在自己的著書中稱楊貴妃最終于該寺下葬,并在日本懷孕生子,被奉為當地的“送子觀音”。

楊貴妃到底死沒有?日本影星山口百惠:我是貴妃的後人緣起:萬千寵愛藏禍心——楊貴妃之死亡命運的伏筆江山與美人的抉擇,馬嵬坡留下楊貴妃死亡與否的争議為何楊貴妃重生日本之說得以流傳

也有野史記載說楊貴妃墓裡隻有一個香囊并無屍骨,影視劇作裡也有關于楊貴妃東渡日本的版本。

然而為何楊貴妃東渡日本而不是其他半島國家?或許是因為唐朝盛世時期日本來中國求學的人最多,盛世帝國的輝煌和先進政治文化、經濟繁榮都讓彼時的日本羨慕不已,是以他們更希望和強大的唐朝産生某種聯系。

再加之楊貴妃在文人墨客筆下經典到世間絕無僅有,一些學習唐朝先進文化的學者自然也受到了當時文學作品和藝術創作的影響,并将這些帶回了日本,進而又造成楊貴妃故事在日本的流傳。

楊貴妃到底死沒有?日本影星山口百惠:我是貴妃的後人緣起:萬千寵愛藏禍心——楊貴妃之死亡命運的伏筆江山與美人的抉擇,馬嵬坡留下楊貴妃死亡與否的争議為何楊貴妃重生日本之說得以流傳

從楊貴妃未死于馬嵬坡而是被玄宗想辦法保全并護送到日本的說法的主觀感情來說,這一說法本身包含了人們對美好愛情的向往。

人們更願意相信人間是有真情的,不願相信帝王薄情的定式沒有在玄宗與楊貴妃身上改寫,加上白居易等文人名士在文學創作中的大肆渲染更讓人選擇相信這雖然微乎其微但是卻絕不是毫無可能的結局。

曆史真相往往是冰冷的,楊貴妃生死之謎的争議包含着客觀曆史和主觀情感價值選擇,身份的特殊和當時客觀情況的危急都讓這一切更加撲朔迷離。

楊貴妃到底死沒有?日本影星山口百惠:我是貴妃的後人緣起:萬千寵愛藏禍心——楊貴妃之死亡命運的伏筆江山與美人的抉擇,馬嵬坡留下楊貴妃死亡與否的争議為何楊貴妃重生日本之說得以流傳

相比最是無情帝王家、自古帝王多絕情等殘酷說法來說,也許人們更願意相信楊貴妃遠渡日本之說,相信這萬分之一的可能保全心中對傳奇完美奢侈愛情的幻想。

就像電影《貓妖傳》裡的白居易一樣,每個人隻想相信自己心中願意相信的,

說到底将一個帝國的興衰全都強行附加在一個女子身上也總歸不是一件十分光彩的事,也許當初那個天真浪漫的15歲少女怎麼也不會想到自己最後的結局。

繼續閱讀