明 項聖谟 大樹風号圖 紙本設色 115.4×50.4cm 台北故宮博物院藏
此圖是一幅寓意懷念故國的人物畫，是項聖谟在明王朝滅亡以後創作的，表達了他對故國的懷念和寄托着深沉的哀思。圖中近處陂陀上古樹一株，參天獨立，樹下一老人攜杖背向而立，仰首遙望遠處青山和落日餘晖，徘徊行吟，似不忍離去。圖右上作者自題七言絕句一首：“風号大樹中天立，日薄西山四海孤。短策且随同旦莫（同暮），不堪回首望菰蒲。”古樹的形象塑造鮮明獨特，背景簡煉空曠，像是閱盡滄桑，飽經風雨，樹葉雖經霜雪的摧殘，飄零罄盡，但是卻傲然挺立，有一種不可屈服的内在精神。整個畫面包括詩題，給人一種沉郁、悲憤、孤寂、蒼涼之感。
項聖谟
項聖谟（1597-1658），明末清初畫家，初字逸，後字孔彰，号易庵，别号胥山樵、逸叟等，浙江嘉興人。祖父項元汴，為明末著名書畫收藏家和畫家。伯父項德新也善畫。他受家庭環境熏染，從小喜愛繪畫，才華早露。項聖谟善畫山水、人物、花卉，尤以山水見長，不受當時各種流派的影響，而于自己的家藏中，直接向古人學習，廣泛地吸收前人的創作經驗，山水畫融彙了宋人用筆的周密嚴謹和元人的韻緻，筆法秀逸，布局大開大合，富于變化，特别對喬木的刻畫，寓巧于拙，形象鮮明強烈。尤喜畫松樹，有“項松之名滿東南”之譽。
項聖谟曾由秀才而被薦入國子監為太學生。崇祯元年（1628）被召入宮廷，為天子繪九章法服。他對明代晚期官場的腐朽黑暗甚為不滿，不久即回到家鄉，與董其昌、陳繼儒、僧智弦及他的妻伯李日華等前輩以詩畫相往來。項聖谟對當時人民的疾苦十分同情，有《甲子夏水圖》、《乙醜秋旱圖》、《六月鳴風竹圖》、《群雀稻蟹圖》等詩畫作品，記錄了當時人民遭受自然災害的艱難困苦生活，尖銳地批評、揭露了官僚豪紳對農民的層層盤剝。他非常關心國家和民族的安危，明王朝覆滅後，順治二年（1645）清兵大舉南侵，于農曆閏六月二十六日攻破嘉興府城，項聖谟背負老母攜帶妻子逃難。所有祖父所遺下的大批古代法書名畫等文物，有的毀于戰火，有的為清兵所掠，國破家亡，使他痛不欲生，從此以後，将滿腔悲憤，寄托于詩畫創作。著名的《大樹風号圖》，寄托了他對故國江山深切的懷念和無限的哀思。《天寒有鶴守梅花圖》表明了他堅貞不屈的心志。作品自明亡以後，不再署以王朝年号紀年。清順治十一至十二年（1654-1655），他曾到福建旅行，創作有《閩遊圖》。順治十四年又到蘇州旅行，次年病逝于家。有《朗雲堂集》、《清河草堂集》傳世。
嘉興大藏家項元汴當年将仇英請在家中客居作畫，前後優厚相待十幾年，仇英正是在項家有機會遍看了此人珍藏的曆代名畫，臨摹之後處處為己所用，畫技精進。《漢宮春曉圖》卷後，項元汴題記稱值價二百金，而他記錄自己收元畫不過用了“三十金”。
明 項聖谟 蒲蝶圖 紙本墨筆 111.8×57.8厘米 北京故宮博物院藏
明 項聖谟 孤山放鶴圖 台北故宮
明 項聖谟 雪影漁人圖 紙本設色 74.8×30.4cm 北京故宮博物院藏
明 項聖谟 山水圖 遼甯博物館藏
明 項聖谟 山水圖卷 30×241厘米
明 項聖谟 松濤散仙圖卷 18752×715cm 美國波士頓博物館藏
明 項聖谟 剪越江秋圖 北京故宮博物院藏
項聖谟 煙寺鐘聲圖 保利拍品
清 項聖谟 岩栖思訪圖詠 美國納爾遜艾金斯藝術博物館藏
項聖谟祖父 項元汴
項元汴（1525-1590），字子京，号墨林，别号墨林山人、墨林居士、香嚴居士、退密庵主人、退密齋主人、惠泉山樵、墨林嫩叟、鴛鴦湖長、漆園傲吏等，浙江嘉興人。明國子生，為項忠後裔，為明代著名鑒藏家。 項元汴曾經購得一張古琴，上面刻有“天籁”兩字，于是他将自己的書齋取名“天籁閣”。
項元汴厭倦科舉考試，淡于仕途做官，朝廷征召他入仕為官，他都堅辭不去，而把畢生的精力都投入到鑒賞、收藏文物上，他是我國古代最著名的收藏家之一。他家資富饒，所收藏的古代法書名畫以及鼎彜玉石，數量之多、品質之高，空前絕後。項元汴儲藏法書名畫豐厚，熏習既久，書畫自通，山水畫學黃公望、倪瓒，尤醉心于倪，擅畫山水、花卉，有恬淡疏落之趣，是著名的吳派畫家。他的書法俊逸高古，筆緻踈秀，題畫作跋，神合臻境。他還著有《蕉窗九錄》，“唐伯虎點秋香”的故事就出自書中。
明 項元汴 仿蘇轼壽星竹圖 台北故宮博物院
明 項元汴 山水圖卷 30.2×92.7cm 美國紐約大都會藏
明 項元汴 梵林圖卷 紙本設色 25.8×86厘米 南京博物院藏
“天籁閣”收藏 的名畫有：韓滉的《五牛圖》、李唐的《采薇圖》、楊無咎的《四梅圖》、趙令穰的《秋塘圖》、馬和之的《唐風圖》、趙孟頫的《鵲華秋色圖》、王蒙的《稚川移居圖》、錢選的《浮玉山居圖》、張渥的《竹西草常圖》等。收藏的法書名帖有：東晉王羲之的《蘭亭序》（馮承素本）、《遠宦帖》、《十七帖》、《平安·何如·奉橘帖》，唐歐陽詢的《夢奠帖》，張旭的《草書古詩四帖》，懷素的《苦筍帖》、《食魚帖》、《論書帖》、《自叙帖》，孫過庭的《景福殿賦》，李白的《上陽台帖》，杜牧的《張好好詩》，五代楊凝式的《神仙起居法》、《韭花帖》、《夏熱帖》，宋徐铉的《千字文》，李建中的《土母帖》、《同年帖》，蔡襄的《腳氣帖》，黃庭堅的《廉頗蔺相如傳卷》，蔡卞的《雪意帖》，米芾的《蜀素帖》、《苕溪帖》，張孝祥的《泾月帖》，張即之的《報本庵記卷》，文天祥的《宏齋帖》，元趙孟頫的《煙江疊嶂圖詩卷》、《種松帖卷》、《洛神賦卷》、《老子道德經卷》，趙孟堅的《自書詩》，鄧文原的《急就章卷》，明沈周的《趙雍沙苑牧馬圖跋》等。
項元汴傾幾代家産、畢生之力經營的“天籁閣”珍藏，在他死後還不到60年，就于清順治二年（公元1645）清兵進入嘉興時，被清兵千夫長汪六水掠去。這些稀世之寶，除一部分散落民間外，大部珍貴典籍和字畫被存入了清廷内府。人們今天看到的許多“天籁閣”珍藏書畫，都钤有“乾隆禦覽之寶”之類的收藏印，就是那次被劫掠入宮的。清朱彜尊曾有詩雲：“墨林遺宅道南存，詞客留題尚在門。天籁圖書今已盡，紫茄白苋種諸孫。”