明代大收藏家項元汴，字子京，号墨林，在收藏界可謂大名鼎鼎，在古代書畫珍品上，除乾隆皇帝的收藏印外，最多的就是他的印記: 項元汴、項子京、墨林山人、子京珍藏、退密等等，有的一件作品上，蓋他的收藏印達七八方之多，但他隻是個民間大收藏家而已。
項穆是項元卞的長子，生在書香之家，受父輩影響，長期在古器雅物、名人字畫中侵淫熏陶，他自己也變成了書畫家、鑒賞家。他雖做過官，但曆史上沒太多記載，而他的書學論著《書法雅言》，卻影響甚巨，被列入《四庫全書》，評價頗高，流傳至今，教益後人，是不可多得的書學理論著作。
追捧項元汴的甚多，乾隆皇帝即是一個，而今衆多世界一流的博物館，都仰其大名，崇拜有加。 鑒定古代書畫的真僞，往往先看有無項氏的鑒藏印記，可見他在書畫收藏界的大名與影響。他一生不愛做官，皇帝下诏也不去，但雅好書畫古玩，樂此不疲，在家鄉嘉興創辦了“天籁閣”，收藏之豐，世所罕見。許多絕世孤品、名品，都歸天籁閣珍藏。象顧愷之的《女史箴圖卷》，韓幹的《牧馬圖卷》、《照夜月圖》，王羲之的《蘭亭集序》(神龍本)，等等，頂尖品級的收藏，富甲一方，名滿朝野。他喜愛交際，天籁閣裡經常是高朋滿座，談笑有鴻儒，文征明父子、仇英、陳淳、董其昌及衆多明代書畫大家，都是閣中常客。項元汴長期與書畫、高人相知交誼，無師自通，久而，他自己也成了著名的畫家、書家，其書畫作品被收入典籍目錄之中。
在項元汴辭世以後，清兵入關，禍從天降，一個區區清兵的千夫長汪六水，竟将天籁閣典籍、藏品搶掠一空。這些藏品後來大都流入了清宮内府。康乾盛世，所藏寶笈、書畫珍品甚豐，不少應出自項元卞的收藏! 乾隆帝喜愛天籁閣，下江南時在舊址上憑吊一番，回來後在熱河避暑山莊仿建天籁書屋一座，精選數件項氏藏品入内，以償其願。
項穆承繼家學，精研書畫，著述頗豐。他寫的《書法雅言》，全書以孔子為精神領袖，以儒學中統為鑒賞依據，以中和、尚雅為審美理想、審美标準，懷着“代聖人立言”的深遠之意，本着正本清源之目的，闡述書學理論時，旁征博引，追溯求證，持論有據，說理充分，稱得上一部極具整體觀和系統性的書學著述，其獨到精辟的見解，恢宏正大的氣象，奠定了此書的地位。但書中有些論解過于正統，不夠辯證，出現一些偏頗言詞，當是此書的局限吧!
但不管怎麼說，父子倆為中國書畫的儲存、傳承，發揚光大，付出了畢生的心血，而名垂青史，輝映古今，讓晚生後學欽佩不已。