孝武帝疑忌宗親而在心中築起籬笆，對諸王大開殺戒，成為反面教材

孝武疑忌深削制諸王 （總第四百六十七）

《資治通鑒》裡最具鑒戒意義的這些事兒

一經發動而不可止之氣，稱之為“勢”。人稱“太上”的道家鼻祖老子認為：道處勢之先，而消其妄，靜而自正也。其次坦然任之，不得已而後應，澄之于既波之後，則亦可以不傾。

大概意思是：道處在勢之先，而能消除其中的虛妄，保持靜，就能擺正自我。其次，面對勢的變化坦然順從，不得已才回應，波濤洶湧之後，渾水自然澄清。那麼，才有可能做到正而不偏。

被稱之為“元兇”的劉勳造反叛逆，天下之人同仇敵忾。于是，後來成為孝武帝的劉駿就可以順“勢”操戈而起，以其臣子哀傷君父之慘，誅殺了弑父的同胞兄弟不被認為是殘忍，誰也不能說他是行事不正。

然而，後續情形的發展卻叫做一發而不可收拾了。各路藩王各擁州郡稱霸一方，荊州刺史劉義宣反于江州，竟陵王劉誕反于廣陵，海陵王劉休茂反于襄陽，他們乘“勢”而動且不可止。于是，首先乘勢而動并一舉坐上大寶之位的孝武帝疑忌之深就難以見底了。他對各路藩王削奪控制不遺餘力，但始終沒能制服同樣也“順勢而動”的那些骨肉血親。

史家最不在乎的問題來了，皇權繼承者盡管無道，但亡國之禍的迅速發生，就在于同姓的内部操戈！

這以後，一直到了明帝劉彧時期，對同姓皇親的殺戮之風盛行，還越演越烈，導緻整個劉姓宗族逐漸消亡。波濤撞擊崖石，然後迎風激起浪花，最後煙消霧散，也就如此！

探究原因，不可以說不是孝武帝帶了個好頭！

宋孝武帝的銀幕形象

孝武帝興師動衆，以正義的名義，讨伐弑君弑父兇徒，是以一動而不可止，形成了不可逆之“勢”，最後也讓自己成為倡導混亂之人，但豈可為此而說，他不該在都市之上懸挂違逆弑父之人元兇劉劭的頭顱嗎？

所能回答的詞兒當然為“不是”。如果說：事先把握好事物的尺度，物我交融，追求人與人之間的和諧相處，以此平息紛争有其一成不變的道理。那麼，當初義兵一到建業，元兇劉劭就交出了自己的項上人頭頭，諸君之間的怨恨得以冰釋前嫌，劉駿的臣子之責已告完結。關于誰登上天子大位的問題：論次序，他不是長子；論德望，他不足以服人。如果，一進入皇宮，他立即休兵，并正告諸王：“我之是以起兵，是因為君父遭受了不可忍言之慘，古今不願再見之禍。如今，元兇已經伏法被誅殺，我哪裡有得利于天下之心？以年齡以德行選擇皇位繼承人，必有最适合的人選，江山社稷不可一日無主，我願意與諸王一起侍奉他。”如此，大家都能會意他的心懷另有歸屬，他已盡了臣子的道義。如此積極正面的處事，完全可能受到宗親的擁戴，此話不提，而且，即使沒能成為天子，自己的志向已經實作。

當然有人提出質疑：如果臣民以他的功勞而不放他歸去又會如何？

沒問題啊，順理成章，坐上皇帝寶位，他後續并無需折騰，但有一個先決條件，或者說他起碼也該有個引咎自責，心懷悲哀的态度。情非得已而受命登基，那就誠惶誠恐地表達誠意，優撫父老兄弟，發揚光大先輩君王的愛民之心，如此一來，天下之人都會因為他的仁愛而心悅誠服，而讓大家知道帝王大位不是那麼好争的。于是，天下大定。

然而，事實是，他聽信了江夏王劉義恭的谄媚，元兇劉勳尚未斬首就自先即位于新亭，然後再起兵。由此可以看出，他對父皇的慘死并無割肝裂膽之痛楚，而是暗自慶幸其兄弟之逆可以讓自己有機會獲得皇位大寶。

試問：洶湧波濤由他自己揚起，想要有所遏制骨肉間的相殘，能行嗎？

既然是急于自立，一定是一刻也不願多等，孝武帝就是這麼做的，那麼，做不到禮讓寶位，就應該有另外一個态度，堅定自信地宣告：“都是臣子，在劉劭叛逆之時，各位藩王都一副事不關的樣子，既然是我誅殺了叛臣賊子而得到的皇位，那便是人心所歸，不是我貪圖皇位，而是皇位空缺，我當仁不讓。”然後，明白無誤地讓所有宗親知道：有能體諒我的做法的，是明白順逆後果的人，不足慮；其中如果有驕橫跋扈不服之人，不過是一陣翻滾的開水而已，撤去柴火就會涼下來，若恩惠安撫一時之間也不能讓他改變心意，天下臣民對于人心向背并不迷糊，誰又會以我仁者為敵呢？”

很顯然，孝武帝倒也是一個自信心滿滿的人。就因為他處事坦然兒不畏懼任何人，欲行不軌者的念頭就會為之由大變小。即使，還會有輕舉妄動者，不過是狡猾卻不懂事之人，所謂失道寡助，即使起兵，一個早晨都堅持不到，會倍感沮喪。

隻不過，孝武帝劉駿不該又是一個滿懷疑忌之人。一坐上皇位，先就殺了親弟劉铄，之後，自家的每一位父輩兄弟都讓他感到是威脅，于是就削奪他們的封地，禁制他們權力。内耗導緻社會急劇動蕩，國家走向衰敗，這以後，又讓各路藩王了解朝廷的情形是朝不保夕，于是而真正開啟了他們偷窺皇位之心。

徒勞地在心裡築起一道防禦宗親禍亂的籬笆，禍亂不是不能防止，而是孝武帝他自己就是一部完整的反面教材。

他三次面臨反叛，盡管他強力撲滅了實際是他親自點燃的烈火，最終的結果是自己的嗣子速亡，不是也很合适嗎！

唉！劉駿舉事以忠孝開始，以慚愧而畏縮告終，内心明明慚愧而且畏縮，外表卻顯現出十分的強悍。他喪心失志，操起兇器對付同姓宗親，令人遺憾！

可歎孝武帝劉駿本有仁孝天資，卻放任自流而變得淺薄邪惡。

天子之位是可以獵取的，但孝子之實是不可繼承的。

我們回過頭來探究一下，似可小結為：劉駿是心中有孝而不誠，身居皇位而心不安，最後導緻了政局混亂。

混亂不可怕，可以遏制嘛！一邊遏止，一邊又揚起，那麼，他孝武帝一時還能得免于殺生之禍，能壽終正寝，隻能說是實屬僥幸。