知北遊
我是小七，一個喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘，一個沉迷于扯淡的萌妹子，一個野生的山海經愛好者。
謀殺，從法律的角度上講，是一項普通法罪行——如果一個或幾個人蓄意以任何方法将他人非法殺死，或使他人嚴重受傷後死亡，則會犯下謀殺罪行。謀殺在所有普通法國家中都屬于最嚴重的刑事罪行，最高法定刑即為該國刑法所允許的最高刑罰，例如死刑、終身監禁或法定最高監禁年期等。
這種犯罪行為，大概從人類誕生那天起就存在（因為據說猴子之間也會發生謀殺事件），不僅人類之間有，連神祇之間也有。在《山海經》中就記錄了兩起神靈之間的謀殺案，而且驚動了統治階級的最高層——上帝，都是由上帝親自出面對罪犯進行判決。
第一起案件：鼓與欽䲹謀殺葆江案
該起案件記載在《西次三經》。
第一個兇犯是鼓，他是個“神二代”，是鐘山之神的兒子，樣子很怪，人面龍身，就是一條人頭的龍（山海經裡大神都長這樣），當然長成這怪樣子不能怪他，因為他老爸也是這樣的英俊相貌。
據《海外北經》和《大荒北經》的記載，鐘山又稱“章尾山”（實際上“鐘”、“章”一聲之轉，鐘山就是章山），其神就是燭陰，又稱燭龍，樣子就是人面蛇身，是紅色的，身長千裡，他不吃不喝，也不怎麼呼吸，如果一呼吸，就會變成風雨，最主要的是，他能控制晝夜，睜開眼就是白晝，閉上眼就是黑夜，大概是一位很古老的原始神靈，而且能力巨大，在神界的地位一定很高，他兒子鼓的樣子就随他。
第二個兇犯叫欽䲹，這個神，在《莊子·大宗師》裡寫作“堪壞（音坯）”，司馬彪注說《淮南子》裡寫作“欽負”，可今本《淮南子》裡沒提到這麼個神，還有的寫成“欽駓”，都是音近的通假字。欽䲹的家不在鐘山，而是在距離鐘山不太遠的昆侖山（即昆侖虛）。《莊子·大宗師》裡說“堪壞得之，以襲昆侖”，成玄英《疏》認為它是昆侖山神名，可惜他的樣子《山海經》裡沒記載，隻有司馬彪說是“人面獸形”，就是一隻長着人臉的野獸的樣子。鐘山和昆侖山都在《西次三經》，離得不遠，是以鼓能和欽䲹混上。
被害人叫葆江，據郭璞注一作“祖江”，古書裡引這條文字時多寫作“祖江”，讓人弄不明白“葆”怎麼會變成“祖”，驗證死者身份都難，可能發生了字形訛誤，這不是主要的。
可葆江到底是個什麼樣的神，也弄不明白。
案情過程《山海經》裡沒作詳細的記載，就是說鼓和欽䲹聯手，在昆侖山的南面把葆江給殺了。
如果仔細品品，可能欽䲹和葆江都是昆侖山上的神祇，同居一山而發生了沖突，欽䲹想對付葆江，拉來鐘山之子的鼓來當幫手，一起把葆江幹掉了。
估計葆江是個地位很高的神，這事兒驚動了上帝，上帝下令逮捕了欽䲹，又到鐘山抓獲了鼓，并親自出面審理此案。其實案情一點都不複雜，鼓和欽䲹對自己的罪行也供認不諱。
于是上帝當庭做出裁決，把鼓和欽䲹都判處死刑，立即執行，而且是就地正法。于是鼓和欽䲹就被拉到鐘山東面的瑤崖處決了。
可事情還沒完，人死了有靈魂會變成鬼，神靈死了更詭異，會變成其它的玩意兒。欽䲹被殺之後，變成了一隻大鹗，就是魚鷹，樣子象雕，黑色的花紋，頭是白色的，嘴是紅色的，老虎一樣的爪子，它的叫聲如晨鹄。
大概戾氣太重，隻要它一出現，天下就要大起刀兵。
鼓也不消停，他死了之後變成了一隻鵔jùn鳥，有人認為鵔鳥就是古書裡說的鵔鸃（jùn yí），即現在所說的錦雞，其實那是不對的。
《山海經》裡說這種鵔鳥“其狀如鸱，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鹄”，也就是樣子象貓頭鷹，紅色的腿，嘴是直的（猛禽一般嘴是彎的），黃色的花紋，頭是白色，鳴叫的聲音象天鵝。《玉篇》裡說：“鵔鳥，狀如鸱，赤足，直喙，黃文”，根據的是《山海經》。從讀音上講，這個“鵔”很可能是“隼”的通假字，就是一種隼類的猛禽。
這種鳥也是不祥之鳥（被上帝殺掉的肯定都不是什麼好鳥），它一出現在某城邑，該城邑必定會大旱。
故事到此戛然而止，給山海經留下了一個未解之謎，明天我們繼續說山海經裡另一大謀殺案。
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