“天下之本在國，國之本在家”，注重家風建設是中華民族傳統美德，也是黨的優良傳統。黨的十八大以來，習近平總書記圍繞家風建設發表一系列重要論述，深刻闡明了家風建設的重大意義、目标任務和實踐要求，為新時代家風建設提供了根本遵循。我們要認真學習貫徹習近平總書記重要論述，把家風建設作為作風建設的重要内容，引導和推動上司幹部高度重視家風建設，努力把好傳統帶進新征程，将好作風弘揚在新時代。
剛剛落成的天府家風館是四川省傾力打造的家風主題展館和廉潔文化基地。
黨的十八大以來，盡管黨風廉政建設和反腐敗鬥争取得了曆史性成就，但形勢依然嚴峻複雜。從近年來查辦的案件來看，上司幹部“自身貪腐和衙内貪腐交織”是反腐敗鬥争形勢嚴峻複雜的一個重要表現。上司幹部出問題的原因非常複雜，但很多都與親屬和身邊人有關，與其家風不正、家教不嚴有關。
家風敗壞成為滋生腐敗的溫床。習近平總書記指出，“家風敗壞往往是上司幹部走向嚴重違紀違法的重要原因”，這一重要論述深刻揭示了家風建設與廉政建設之間的重要關聯性。有的是幹部為官不正帶壞了配偶子女，有的是配偶子女不端最終把幹部“拉下水”，更有甚者以腐敗官員為軸心形成腐敗圈大搞家族式腐敗。“父子兵”“夫妻檔”“兄弟幫”乃至“全家總動員”，把“裙帶腐敗”、“衙内腐敗”展現得淋漓盡緻。
家教不嚴助長特權思想和特權現象。上司幹部除了法律法規和規章制度規定的工作職權以外沒有任何特權，上司幹部的家屬子女更沒有。但有的人覺得自己的親人是上司幹部，“家裡有人”的錯誤認知讓其産生“高人一等”的優越感，規避應該履行的法定義務，尋求不應享受的額外權利，将親人的職權變成自己的特權。家屬子女的特權思想和行徑與上司幹部的默許放縱有着直接關系。有的基于補償心态“護犢子”，有的主動給家屬子女“開後門”，大搞封建社會“封妻蔭子”“一人得道，雞犬升天”的腐敗之道。
家風不正破壞社會公平正義。上司幹部家屬違規經商辦企業嚴重擾亂經濟秩序、營商環境，破壞社會公平正義，人民群衆對此深惡痛絕。有的上司幹部把公權變成為親屬牟利的“私器”，支援縱容家屬違規經商辦企業，在市場經濟競争中通過各種方式為家族企業站台造勢。有的親屬“靠山吃山”，開辦關聯公司，大搞損公肥私。透過家風看作風，這些現象無不折射出上司幹部家風建設的重要性和緊迫性。
家風是處理公私沖突的集中展現。“家是最小國，國是千萬家。”國為公，家為私。上司幹部手握國之公權，經常面臨為國還是為家、為公還是為私的考驗。中國古代儒家思想倡導家國情懷，其核心内涵是在家盡孝、為國盡忠，忠孝兩難全時則要求士大夫們克己奉公、先公後私、公而忘私。習近平總書記也深刻指出：“在作風問題上，起決定作用的是黨性，衡量黨性的根本尺子是公私二字。”有的上司幹部正是因為家風不正，從為人民服務的“公仆”蛻變成為家庭謀私的“家奴”。能否正确處理公與私之間的沖突，集中展現了上司幹部家風的好壞。
家風是觀察情法關系的直接視窗。“人是社會關系的總和。”個人的言行舉止既受到法律的保護與制約，也受到情感的支援和羁絆。關心關愛親屬子女是人之常情，但徇情越權則不為法律所允許。上司幹部走上違紀違法道路，很多都是“為情所困”“因愛破法”，摻雜了金錢名利的扭曲親情緻使家庭淪為“權錢交易所”。有的别有用心之人通過“夫人路線”圍獵上司幹部，正是看中了“枕邊風”“感情牌”的重要作用。習近平總書記反複強調上司幹部要“過好親情關”，就是要求上司幹部必須厘清親情與紀法的界限，自覺将紀法規定作為行為準繩。
家風是評判義利沖突的重要依據。中國人曆來重視義利觀，認為“君子喻于義，小人喻于利”。社會主義核心價值觀即是當代中國人的“義”，上司幹部的“義”則是有着更高要求的黨的根本宗旨。它源于黨的初心使命，展現的是黨的先進性和純潔性。上司幹部是縱容家屬在幕後收錢斂财、子女利用父母影響經商謀利，還是把個人理想、家庭幸福融入國家富強、民族複興的偉業之中，無不深受義利觀的影響。習近平總書記要求上司幹部堅守黨性原則，教育引導親屬子女“不行不義之舉，不謀不義之财”，具有很強的針對性。
馬克思主義家庭觀是新時代家風建設的理論基礎。在《共産黨宣言》《家庭、私有制和國家的起源》等著作和書信中，馬克思和恩格斯從決定社會發展的兩種生産中揭示了家庭的本質，科學分析了家庭從血緣家庭到一夫一妻制家庭的演進過程及基本規律，對資本主義制度下的婚姻家庭問題進行深刻揭露和批判，并以發展的眼光展望了家庭未來形态。黨的十八大以來，習近平總書記圍繞注重家庭家教家風建設作出系統論述，指出“無論時代如何變化，家庭的社會功能都不可替代”，強調“父母是孩子的第一任老師”，要求推動形成社會主義家庭文明新風尚。習近平總書記的重要論述，是對馬克思主義家庭觀的豐富和發展，為新時代培育優良家風提供了理論指引。
優秀傳統文化為新時代家風建設提供了豐厚滋養。中國人曆來重視家風傳承，從周公的《誡伯禽書》到孔子的“過庭之訓”，從諸葛亮的《誡子書》到《曾國藩家書》，優秀傳統家規家訓承載着華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯中華民族思想智慧的家風文化是華夏文明的鮮明辨別。巴蜀大地人傑地靈，家風文化源遠流長。眉山蘇氏注重讀書正業，獨享“兩代三文豪”的美譽。新都楊家強調“四重”“四足”“重義輕利”，引領後世百年隆盛。張鵬翮編纂《家規輯要》，要求後人為官“不得以賄敗官，贻辱祖宗”，要“律己公廉”。蜀地先賢的良好家風至今深深影響着後人，也是新時代推動治蜀興川再上新台階的寶貴精神财富。
紅色家風是新時代家風建設的政治基因。我們黨既是先進文化的積極引領者和踐行者，又是優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者。老一輩革命家在艱苦鬥争環境中塑造形成的紅色家風，既汲取了優秀傳統家風文化的智慧結晶，也集中展現了無産階級的革命信念、價值取向和政治風骨。毛主席給自己定下親情“三原則”、要求子女樹立平民思想，周總理樹立“十條家規”、教導晚輩一切以國家和人民的利益為重，在樹立優良家風方面為全黨全社會作出了表率。四川是将帥故裡、紅色沃土，鄧小平、朱德、陳毅等老一輩革命家的浩然家風展現境界、彰顯風範，劉伯堅、趙一曼、江竹筠等革命先烈的絕筆家書诠釋信仰、給人力量。紅色家風是共産黨人的精神血脈，為新時代上司幹部培育良好家風樹立了榜樣。
上司幹部嚴格家教是培育優良家風的重要前提。良好家風的形成往往倚仗家庭中極富威信的核心成員，對其他成員進行長期的思想教導和有效的行為限制。上司幹部在家庭關系中通常處于主導位置，要認真學習習近平總書記關于注重家風建設的重要論述，傳承和弘揚中華優秀傳統家風和紅色家風，加強對親屬的教育限制，廉以修身、嚴以治家、清白傳家，作家風建設的表率。近年來，四川省紀委監委深入挖掘家風文化資源，編纂《天府家訓》系列叢書，支援指導各地打造家風文化示範點位，建設天府家風館，拍攝家風主題警示片，将家風建設作為任前談話、紀法宣講、廉政黨課的重要内容，教育引導各級上司幹部自覺帶頭抓好家風建設。
組織監督推動是培育優良家風的重要保障。上司幹部嚴家教、正家風，不僅是道德規範，也是紀法要求。《關于新形勢下黨内政治生活若幹準則》《中國共産黨廉潔自律準則》等黨内法規和國家法律法規，都有關于強化家風建設、注重家庭美德的明确規定。近年來，四川省紀委監委嚴格執紀執法，嚴肅查處了郭均郭勇兄弟、李俊賀雪梅夫婦等家風不正典型案件，以堅決有力的紀法震懾教育引導上司幹部要注重家風建設。同時，我們将把家風建設作為一體推進“三不”的重要着力點，積極探索開展廉潔家訪，規範上司幹部親屬經商辦企業行為，嚴格落實任職回避和公務回避，切實強化對上司幹部家風建設的制度限制，不斷築牢反腐倡廉的家庭防線。
全社會共同努力是培養優良家風的重要動力。家庭行為是家庭個性與社會共性的統一，培育優良家風必須把家風建設和社風治理聯系起來看、統籌起來抓。習近平總書記指出，家風是社會風氣的重要組成部分。家風好，民風社風才會好；民風不淳、社風不正，家風也會受到浸染。近年來，四川省紀委監委把家風建設作為清廉建設的重要抓手，聯合宣傳、婦聯等部門（機關）持續推進“好風傳家”系列工作，廣泛開展家風故事宣講、最美家庭評選、廉潔家庭建立等活動，積極營造崇德治家、廉潔齊家、勤儉持家的濃厚社會氛圍，讓清醇社風為家風建設營造好環境。針對一些地方存在的婚嫁陋習、薄養厚葬等不良風氣，我們深入開展專題調研，将上司幹部家風建設融入移風易俗綜合治理，推動實作良好家風、文明鄉風、淳樸民風互相促進、共同提升。
（本文刊載于《中國紀檢監察》雜志2021年第21期，作者：四川省委常委、省紀委書記、省監委主任 王雁飛）
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