庚子年三月十四，品讀國學經典
《題破山寺後禅院》是唐代詩人常建的一首寄托隐逸情懷的山水詩。入選《唐詩三百首》。此詩抒寫清晨遊寺後禅院的觀感，以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人遊覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。全詩筆調古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡潔明淨，感染力強，藝術上相當完整，是唐代山水詩中獨具一格的名篇。
題破山寺後禅院
常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禅房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籁此都寂，但餘鐘磬音。
① 破山寺：即興福寺，在今江蘇常熟縣虞山北。 ② 後禅院：即僧人居住的地方。 ③ 空人心：指去掉人的俗念。寺中舊有空心亭。 【詩意】 清晨我走進古老的寺院，初升的太陽照着高高的山林。 小徑彎彎曲曲，通向幽靜的深處，禅房隐藏在茂密的花木叢中。 山中美境是小鳥喜愛的天地，潭中的倒影使人忘掉凡俗塵心。 萬物都寂靜下來，隻聽見鐘磬聲回蕩在山林。
【賞析】
清晨，太陽出來了，在高大林木的遮蔽下，古寺仍然沉睡在幽暗中，一派幽陰安靜：曲曲折折的小徑把人引向更幽靜的地方，禅房隐藏在花木叢中。山光使得鳥兒也怡然自得，得之于人心者也可想見；潭影更使人忘卻一切心中雜念；這裡萬籁俱寂隻能聽見鐘、磬之聲——以鐘磬之聲将此地襯托得更加靜谧。
佛教認為，人們在塵世間看到、聽到、嗅到、嘗到、接觸到的一切，看起來多姿多彩，實際上都是空無的“虛相”，隻有認識到世俗諸相的虛無，才能了解這個世界的本質。是以，供僧人們修行的僧房禅院，大多都坐落在遠離人迹的山林中。在這裡，修行者能夠最大程度地排除世俗表相的幹擾，接觸更為真實的世界。尋訪這樣的禅院，就好像進到了另一個世界，這裡入口幽深曲折，與外界保持着相當的距離，但走近以後又是别有洞天，花草樹木與人類居住的房屋渾然一體，萬物都得以面對自己最原初的本質，人心也去除了種種遮蔽，隻留下一片澄明。
在詩歌的最後，作者營造了這樣一幅場景：天地萬物都突然安靜了下來，隻有禅院裡的梵鐘在耳邊悠然回響。其實天地間的聲音并未有一刻的停止，隻是訪客在清幽空寂的禅院中完全安靜下來，領會了佛學真谛，因而能夠排除任何外界幹擾，隻留下禅意萦繞心頭。從這個意義上來講，這也可以說是一首講述佛教修行的作品。
從詩中可以看出來，詩人寫詩除了要表現寺院附近的山景外，更想表現自己寄情山水，淡泊甯靜的生活态度。
歡迎留言分享，好詩、好詞、好文……
收藏與點贊齊添，評論共轉發一緻。
點選【關注】，品讀更多國學經典……