一、吳昌碩畫鐘馗
吳昌碩（1844—1927）初名俊，又名俊卿，字昌碩，浙江省孝豐縣鄣吳村人，晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，杭州西泠印社首任社長，與任伯年、蒲華、虛谷，合稱為“清末海派四大家”。
吳昌碩欲借鐘馗之力，驅除人間形形色色的“鬼怪”。身為藝術家，在現實生活中雖無力直接為群眾除害驅暴，但至少可通過畫筆和詩筆，來弘揚鐘馗那種剛正無私、勇猛無畏的正義立場。
二、有關鐘馗的古詩詞:
《題舊鐘馗》
宋代：蘇轍
濟南書記今白須，歲節鐘馗舊綠襦。
舉手托天欣見雪，破鞋踏凍可憐渠。
滔滔時輩今黃壤，六六年華屬老夫。
兒女未容翁便去，銀瓶隔夜浸屠酥。
釋義：濟南王書記現在白胡子，過節鐘馗舊綠衫。用手托天欣見雪，把鞋踏凍可憐他。滔滔時這些人現在黃色，六六年華屬老夫。兒女不容許老頭就走了，銀瓶隔夜浸泡屠酥酒。
《題龔翠岩中山出遊圖》
宋代：白珽
何處張弧鬼一車，中山曾見夜蒐圖。
紛紛眼底朱成碧，後乘鐘家有此姝。
釋義：何處張弧鬼一車，中山曾出現夜間搜查地圖。紛紛在眼底将紅的看成綠的，後來在鐘家有如此美麗。
《記雜畫·醉鐘馗》
宋 代： 劉克莊
墜帻長須醜，遺靴一足濡。
不須诃小鬼，爛醉要渠扶。
《題鐘馗圖》
元代 ： 淩雲翰
湖風吹沙目欲眯，官柳搖金梅綻蕊。
終南進士倔然起，帶束藍袍靴露趾。
手掣硬黃書一紙，若曰上帝錫爾祉。
猬磔于思含老齒，頤指守門荼與壘。
肯放妖狐搖九尾？一聲爆竹人盡靡，明日春光萬餘裡。
《題鐘馗役鬼移家圖》
明 代： 劉基
髯夫目前黧婦後，臘鬼作糧驅鬼負。
虹霓可駕雷可車，胡為役鬼來肩輿？
乃知老馗未公正，怙威植私幹律令。
玄雲沈陰鬼怪多，馗乎馗乎奈爾何！
《鐘馗殺鬼圖》
明 代： 劉溥
空山無人夜色寒，鬼群亂嘯西風酸。
綠袍進士倚長劍，席帽珣影烏靴寬。
燈籠無光照斜水，怒裂鬼頭燃鬼髓。
大鬼跳踉小鬼嚎，滿地？鹈飛不起。
如今城市鬼出遊，青天白日聲啾啾。
安得此公起複作，殺鬼千萬吾亦樂。
《題謝衛同鐘馗移家圖》
明 代： 湯胤績
寒雲潑墨陰風峭，冬青葉底休留叫。
老魅梁間忽作聲，四下妖精俱起嘯。
兩星執法未能诃，坐見綠蕪生白波。
曲逗銅魚窺寶甕，倒騎鐵馬試金戈。
草煙花霧橫鋪襯，十二闌幹飛鬼磷。
足健何妨海藏深，耳頑不怕雷司近。
腓豬疥狗森森立，虎豹九關随意入。
移山換水奏新功，镂雪雕冰增舊習。
須臾扇動民間怪，州闾遍索羔豚賽。
寺中石佛擁來行，廟裡泥神推出拜。
掃帚斜揮簸箕舞，掇轉沙盆齊擂鼓。
長蠍潛舒壁上鈎，短狐暗發溪邊弩。
八洞真仙尋斂迹，河伯土公鹹辟易。
适從牖下竊聽琴，又向階前偷弄笛。
終南進士須垂胸，挈家遠避群魔鋒。
鼻息沖開刀兩刃，目光射透甲三重。
清漏滴殘更漸急，玉宇沉沉露華濕。
扶桑湧上一輪紅，髑髅堕地無人拾。
三、有關鐘馗的典故
鐘馗的最早原型，源于商代成湯右相伊尹。成湯死而伊尹攝政，放逐了太甲，自立為天子，據《竹書紀年》記載：伊尹即位於太甲七年，太甲潛出自桐，殺伊尹。
伊尹化為惡鬼，遂為鐘馗。鐘馗的形象往往是相貌奇醜，能吃鬼，才高八鬥，因為曾經擔任過成湯右相。
伊尹，乃奴隸出身。傳說成湯的妃子采桑于空桑，忽見桑林河中飄來一木盆，内有一嬰兒，遂收養之，取名“伊尹”。
伊尹長于庖人之所，從小聰明伶俐，才高八鬥，成湯很是喜歡，立為右相。伊尹助成湯革命，滅夏桀，勞苦功高，才高八鬥，是以，伊尹也是魁星的代表。