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大家好呀，我是武靈遙。
今天，我們繼續來讀「儒家經典」，四書裡的《論語》。
子曰：不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不複也。 《論語·述而第七》
後人都說孔子是「萬世師表」「一代聖賢」，那麼，孔子究竟都是如何教導弟子的呢？他方法又與一般人都有哪些不同呢？
這裡，一共有5個關鍵詞。
第一個是「憤」，是「心求通而未得」的意思。
一個人的學習欲望很強，反複思考，但就差那麼一點沒搞懂，都有些憤怒了。這時候，就是「可通之機」，老師一啟發（啟）他，他馬上就豁然開朗了。
不憤不啟，就是說不到這個「可通」的時候，你不要去和他說。因為，他還沒有意識到問題所在，也就沒有改正的動力，你和他說得越多，他越會嫌你煩。
第三個是「悱」，是「想說，但不能準确地說出來」的意思。
也就是說，他經過自己的了解，已經有了一些的想法，隻可惜還是差些火候，還不能夠清晰地用語言将這些想法表達出來。
這個時候，老師就要去「發」，去幫助他「達」其詞，幫助他把問題給說出來，然後他一下子就能夠明白該怎麼做了。
不悱不發，則是說他功夫如果還沒到，沒有走過那個過程，你就别說。因為你和他說了，他不僅沒什麼體會，輕飄飄地就過去了不說，還不會覺得老師厲害。
經曆了「憤、啟、悱、發」後，這個人或多或少就會對這個問題有些自己的了解，然後再看他是否能夠舉一反三（舉）。
若是可以，那麼就證明他思維靈活，還可以給他講些别的（複）；反之，就先少說點，確定他能掌握了再說。
孔子在教導其弟子，正是采用的這套教學方法，對不同水準的弟子，施以不同的教學方法，真正做到了因材施教。
子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不複夢見周公。
這是後世熟知的「夢見周公」典故的出處。
周公是周文王的兒子，周武王的兄弟。
武王去世後，周公攝政，管叔、蔡叔、霍叔等不服，聯合殷貴族武庚和東夷反叛。
周公率師東征，平定叛亂，滅奄（yan，1聲）後大舉分封諸侯，營建成周洛邑（今洛陽），後又制禮作樂，為西周典章制度的主要創造者，主張以「禮」治國，奠定了「成康之治」的基礎。
魯國是周公的封國，周禮在魯；孔子一生的夢想，就是恢複周公之道，日思夜想，夢寐以求，是以才會經常夢見周公。
現在有句「日有所思，夜有所夢」的俗語，說的是同一個道理；你若是對一件事足夠地上心，鬼神都會來你夢裡幫忙，還何愁事情成不了呢？
孔子做學問這件事雖然是成了，但平天下的事業還是差了些火候，于是才會感慨，我是真的老了！是以才好久都沒夢見周公了！
以上，便是今天的内容。
下一篇裡，我們繼續來《論語》裡「述而·第七」的共讀。
敬請期待吧~
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文 | 武靈遙，一位踐行着「日讀書一本，日更文一篇」的職業讀書人，更多好書拆解詳見個人公衆号：書語人間（syrjjy）