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大家好呀，我是武灵遥。
今天，我们继续来读「儒家经典」，四书里的《论语》。
子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 《论语·述而第七》
后人都说孔子是「万世师表」「一代圣贤」，那么，孔子究竟都是如何教导弟子的呢？他方法又与一般人都有哪些不同呢？
这里，一共有5个关键词。
第一个是「愤」，是「心求通而未得」的意思。
一个人的学习欲望很强，反复思考，但就差那么一点没搞懂，都有些愤怒了。这时候，就是「可通之机」，老师一启发（启）他，他马上就豁然开朗了。
不愤不启，就是说不到这个「可通」的时候，你不要去和他说。因为，他还没有意识到问题所在，也就没有改正的动力，你和他说得越多，他越会嫌你烦。
第三个是「悱」，是「想说，但不能准确地说出来」的意思。
也就是说，他经过自己的理解，已经有了一些的想法，只可惜还是差些火候，还不能够清晰地用语言将这些想法表达出来。
这个时候，老师就要去「发」，去帮助他「达」其词，帮助他把问题给说出来，然后他一下子就能够明白该怎么做了。
不悱不发，则是说他功夫如果还没到，没有走过那个过程，你就别说。因为你和他说了，他不仅没什么体会，轻飘飘地就过去了不说，还不会觉得老师厉害。
经历了「愤、启、悱、发」后，这个人或多或少就会对这个问题有些自己的理解，然后再看他是否能够举一反三（举）。
若是可以，那么就证明他思维灵活，还可以给他讲些别的（复）；反之，就先少说点，确保他能掌握了再说。
孔子在教导其弟子，正是采用的这套教学方法，对不同水平的弟子，施以不同的教学方法，真正做到了因材施教。
子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。
这是后世熟知的「梦见周公」典故的出处。
周公是周文王的儿子，周武王的兄弟。
武王去世后，周公摄政，管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合殷贵族武庚和东夷反叛。
周公率师东征，平定叛乱，灭奄（yan，1声）后大举分封诸侯，营建成周洛邑（今洛阳），后又制礼作乐，为西周典章制度的主要创造者，主张以「礼」治国，奠定了「成康之治」的基础。
鲁国是周公的封国，周礼在鲁；孔子一生的梦想，就是恢复周公之道，日思夜想，梦寐以求，所以才会经常梦见周公。
现在有句「日有所思，夜有所梦」的俗语，说的是同一个道理；你若是对一件事足够地上心，鬼神都会来你梦里帮忙，还何愁事情成不了呢？
孔子做学问这件事虽然是成了，但平天下的事业还是差了些火候，于是才会感慨，我是真的老了！所以才好久都没梦见周公了！
以上，便是今天的内容。
下一篇里，我们继续来《论语》里「述而·第七」的共读。
敬请期待吧~
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文 | 武灵遥，一位践行着「日读书一本，日更文一篇」的职业读书人，更多好书拆解详见个人公众号：书语人间（syrjjy）