曾參父親的話打動了孔子

論語散談：曾參父親的話打動了孔子 第二十

孔子随機測評學生的課業心得

一日，子路、曾晳、冉有、公西華四大弟子，侍奉孔子，師徒五人在一起聊天，孔子作為神州最早的私學，教學方法是靈活多樣的，不局限于課堂、課外、忙時、閑中，也不定死闆的采取考試，筆試、面試這種形式。那麼師徒五人一起坐着談話時，孔子就說了：。不要認為我比你們年紀大，就一定比你們高明。你看，孔子不愧是一位大教育家，非常的謙虛，而且很會使用教育法，他随時放低姿态，學生們就敢講話了，否則總是闆着面孔，如何探知弟子們的學問程度。

？你們常認為我不了解你們，如果我了解你們，那又如何呢。意思是，你們各自的人生志向如何呢，說出來看看，與我對你們的了解是否一緻。

子路性情比較魯直，第一個發言：。

子路的氣魄很大，就像《莊子·人間世》篇裡的顔回，向孔子請求，去輔佐衛國的國君，子路也是這樣，一個千乘之國，是很大的諸侯國了，有一千輛的戰車，而且處境不妙，外部有敵人來攻，内部面臨饑馑荒年，那麼由子路來輔助，隻需三年的時間，就讓百姓能夠作戰，而且懂得禮義，不僅有勇，而且有謀，民風也向善。子路的志向很大了，大家都鼓勵要有遠大的志向，而子路就具備，孔子是不是就很高興了呢，不然，看孔子的表示，他沒有講話，隻是，也就是有點“不屑一顧”的諷笑。

那麼孔子這樣一笑，其餘的弟子就不敢講話了，于是孔子就采用提問的方式，問冉求，你是怎麼想的呢？冉求說：。

冉求的特點是“謙退”，不像子路那麼具有進攻性，他說，一個方圓六七十，或者五六十的邦國，讓我去治理，用三年的時間，就可以讓這裡的人民富足，但是禮樂這樣精神層面的東西，則隻好等待賢能的君子來實作了。

冉求回話“謙退”之處是邦國方圓不大，不是方圓幾千那樣的大國，而且禮樂方面，以俟君子，那麼也有“不謙退”的地方，就是“可使足民”，當然，當時回答不必思考過多，直心而答即可。

子路與冉求都是從治理邦國的角度來說明自己的志向，孔子對冉求的回答未置可否。

繼續提問公西赤，“？”公西赤說：。

公西華就更“謙虛”，他說，不能說我能做什麼，隻是學習而已。宗廟祭祀、朝聘之事，或者兩國國君交往，我願穿戴禮服、戴禮帽，在旁邊做個小傧相。這個顯現出公西華“溫恭”的特質。孔子也未作評判。

孔子作為一位“大教育家”，正如《莊子·齊物論》篇中所說，。子路、冉求、公西華三位弟子的，孔子未發一言評論，隻是“個延期至”而已。

那麼最精彩的地方來了，就是曾子父親曾點的談論。孔子問“”，這時曾點在做什麼呢，曾點在鼓瑟，瑟是一種古琴，有點像古筝，不過比古筝複雜，孔子在與其他弟子們問話時，曾點并未側耳傾聽、等着問話，而是以鼓瑟來作無聲的表示，有十年以上工作經驗的人士，一定會明白曾點此舉的深意。

。聽到孔子問到自己了，于是結束鼓瑟，铿然一聲，準備回答老師的問話。