曾参父亲的话打动了孔子

论语散谈：曾参父亲的话打动了孔子 第二十

孔子随机测评学生的课业心得

一日，子路、曾晳、冉有、公西华四大弟子，侍奉孔子，师徒五人在一起聊天，孔子作为神州最早的私学，教学方法是灵活多样的，不局限于课堂、课外、忙时、闲中，也不定死板的采取考试，笔试、面试这种形式。那么师徒五人一起坐着谈话时，孔子就说了：。不要认为我比你们年纪大，就一定比你们高明。你看，孔子不愧是一位大教育家，非常的谦虚，而且很会使用教育法，他随时放低姿态，学生们就敢讲话了，否则总是板着面孔，如何探知弟子们的学问程度。

？你们常认为我不了解你们，如果我了解你们，那又如何呢。意思是，你们各自的人生志向如何呢，说出来看看，与我对你们的了解是否一致。

子路性情比较鲁直，第一个发言：。

子路的气魄很大，就像《庄子·人间世》篇里的颜回，向孔子请求，去辅佐卫国的国君，子路也是这样，一个千乘之国，是很大的诸侯国了，有一千辆的战车，而且处境不妙，外部有敌人来攻，内部面临饥馑荒年，那么由子路来辅助，只需三年的时间，就让百姓能够作战，而且懂得礼义，不仅有勇，而且有谋，民风也向善。子路的志向很大了，大家都鼓励要有远大的志向，而子路就具备，孔子是不是就很高兴了呢，不然，看孔子的表示，他没有讲话，只是，也就是有点“不屑一顾”的讽笑。

那么孔子这样一笑，其余的弟子就不敢讲话了，于是孔子就采用提问的方式，问冉求，你是怎么想的呢？冉求说：。

冉求的特点是“谦退”，不像子路那么具有进攻性，他说，一个方圆六七十，或者五六十的邦国，让我去治理，用三年的时间，就可以让这里的人民富足，但是礼乐这样精神层面的东西，则只好等待贤能的君子来实现了。

冉求回话“谦退”之处是邦国方圆不大，不是方圆几千那样的大国，而且礼乐方面，以俟君子，那么也有“不谦退”的地方，就是“可使足民”，当然，当时回答不必思考过多，直心而答即可。

子路与冉求都是从治理邦国的角度来说明自己的志向，孔子对冉求的回答未置可否。

继续提问公西赤，“？”公西赤说：。

公西华就更“谦虚”，他说，不能说我能做什么，只是学习而已。宗庙祭祀、朝聘之事，或者两国国君交往，我愿穿戴礼服、戴礼帽，在旁边做个小傧相。这个显现出公西华“温恭”的特质。孔子也未作评判。

孔子作为一位“大教育家”，正如《庄子·齐物论》篇中所说，。子路、冉求、公西华三位弟子的，孔子未发一言评论，只是“个延期至”而已。

那么最精彩的地方来了，就是曾子父亲曾点的谈论。孔子问“”，这时曾点在做什么呢，曾点在鼓瑟，瑟是一种古琴，有点像古筝，不过比古筝复杂，孔子在与其他弟子们问话时，曾点并未侧耳倾听、等着问话，而是以鼓瑟来作无声的表示，有十年以上工作经验的人士，一定会明白曾点此举的深意。

。听到孔子问到自己了，于是结束鼓瑟，铿然一声，准备回答老师的问话。