趙恒的勸學詩中說：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人随，書中有馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顔如玉。男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經。”
也就是說，在古代封建科舉制度之下，一個人隻要勤勉努力的讀書，考取功名，自然就可以出人頭地，不僅有吃的、有房子、有仆人、還有媳婦。而不努力讀書考取功名呢，就基本要苦哈哈的過一輩子了。即便以後經商有錢了，但也不如讀書做官能夠光耀門楣，畢竟古代重農抑商。
明代心學集大成者王陽明，他自從龍場悟道，建立陽明心學後，就開始興辦龍岡書院，授徒講學，聲名遠播，後又受到貴州提學副使席書的邀請，講學于貴陽書院，一時學子遍天下，造福後世衆生無數，其思想影響至今。
王陽明出生于明朝中期， 自幼立下做聖人的目标，但在當時的那個環境下，朝廷内憂外患，百姓生活在水深火熱之中，他内心的良知，時刻催動着他要解救天下蒼生。
王陽明反對隻是為了考取功名而讀書，但他要想救百姓于水火，隻是傳經授道還不夠，因為權力在朝廷，在地方官哪裡，是以他要想有所作為，要想替衆多的百姓解決匪盜、外侵的掠奪，就必須參加科舉考試，出世為官。王陽明為此努力讀書，準備參加科舉。
天下事，冥冥之中也許自有定數。甯王朱權的第四代繼承人朱宸濠，自從1497年襲封甯王開始，他在江西便内藏禍心，不僅和強盜一夥劫掠民财商船，還侵占民田，逼民為盜，私下募兵，拉攏惡勢力，收買朝中權宦，意圖造反為帝。
朱宸濠為了做皇帝，精心策劃二十年，到1519終于耐不住了。朱宸濠聲稱奉太後密旨，令起兵入朝，殺死江西巡撫孫燧、江西按察副使許逵，以李士實、劉養正為丞相，發檄文緻各地，指斥朝廷。
朱宸濠自率水師号10萬，戰船千艘出鄱陽湖，效仿當年陳友諒進攻朱元璋的路線，蔽江東下，攻打安慶，劍指南京，欲取南京即帝位，和明武宗朱厚照南北對峙。
當年，占有優勢的陳友諒敗給了處于劣勢的朱元璋，而朱宸濠輸的更慘，10多萬大軍竟然敗給了王陽明的散兵遊勇，起兵僅43天就被活捉了。而朱宸濠之敗，在27年前，王陽明參加鄉試時，上蒼其實已經給了定數。
弘治五年(1492年)，21歲的王陽明去杭州參加鄉試，這也是他第一次參加浙江鄉試。按當時的規定，鄉試如果考中，就可以去京城參加會試，會試考中就是進士，考中進士就可以錦衣玉食，光宗耀祖了。
曆史上，凡是有大人物出生，或者有大事件發生，往往都會出現一些異象，不管是杜撰還是真實的，反正正史野史都是如此，王陽明也不例外。
據《皇明大儒王陽明先生出身靖亂錄》記載，就在王陽明參加鄉試的前一夜，負責巡視檢查科舉考試考場的巡查人員，在巡視考場時，突然發現兩個奇怪的大巨人，這兩個奇怪的大巨人，一個穿着紅衣服，一個穿着綠衣服。
兩個大巨人，東西相向而立，大聲談論，并預言說：“三人好做事”。說完這五個字後，兩個怪人突然就不見了，巡查人員到處找也沒找到。
說也奇怪，到了放榜之日，王陽明和胡世甯、孫燧三人同榜中舉。再後來，甯王叛亂，胡世甯檢其奸，孫燧死其難，王陽明平其亂，還是此三人。
是秋，先生初赴鄉試考場中，夜半，巡查者見二巨人，一衣绯，一衣綠東西相向立，大聲言曰：“三人好做事。”言訖，忽不見。及放榜，先生與孫忠烈燧、胡尚書世甯同舉。其後甯王宸濠之變，胡發其奸，孫死其難，先生平其亂。人以為三人好做事，此其驗也。
三人同時考中後，1493年孫燧中進士，曾先後擔任刑部貴州司主事， 福建布政使參政，貴州按察使，河南布政使， 1519年十月，擢右副都禦史，巡撫江西。
孫燧到江西後，發現甯王朱宸濠有謀反之心，曾七次上書，痛陳朱宸濠必将造反。由于朱宸濠事先買通了皇帝身邊的寵宦，是以他每次上書，都被人從中搗亂，最終七份奏折一份也沒有送到皇帝手中。
朱宸濠得知孫燧告發自己後，派人下毒要毒死他，但沒有得逞。1519年，朱宸濠借大壽舉辦宴會之機叛亂。宴請次日，孫燧及當地的各個官員，按規矩都去甯王府答謝。
朱宸濠伏兵左右，聲稱明武宗朱厚照是民間抱養的孩子，他奉太後懿旨起兵，此時衆官相顧愕然，孫燧上前責問：“安得此言，請出诏示我。”
朱宸濠說：“毋多言，我往南京，汝當扈駕。”孫燧大怒：“天無二日，吾豈從汝為逆哉！”朱宸濠聽後大怒，讓士兵把孫燧綁起來，先是折斷了右臂，不久迫害緻死，時年60歲。
而胡世甯是1493年的進士，曾先後任南京刑部主事、廣西太平知府等職，1512年擢升江西兵備憲副。胡世甯發現朱宸濠的謀反迹象後，也是不畏權勢，冒死向明武宗上疏。
朱宸濠得知胡世甯上奏他反叛的事情後， 買通朝廷大臣，反咬胡世甯離間宗室，結果胡世甯被下獄發配遼東。直到1519年，甯王反叛被王陽明活捉後，胡世甯終于被昭雪起任。
王陽明的曆程比他們二人更加曲折，他是1499年中進士，曾任刑部主事，後因得罪劉瑾，被貶谪貴州龍場做驿丞；龍場悟道後不久，擔任廬陵知縣、右佥都禦史、南贛巡撫等職。
朱宸濠謀反之動機，王陽明也早已有預料，隻是他深知甯王的勢力靠幾封奏疏是解決不了的。是以，他沒有像孫燧、胡世甯那樣之激烈，而是借剿匪之機，暗中準備，并派弟子去甯王府以講學為名，窺探内情。
是以，甯王朱宸濠的性格，有多少兵馬，什麼打算，王陽明一清二楚。朱宸濠起兵後，王陽明抓住甯王的性格弱點，用假文書拖延他，讓自己有了足夠的時間調兵，最終朱宸濠錯過了最好順江東下的時機。
有了兵馬後，王陽明用圍魏救趙、以逸待勞、反間計、擒賊擒王等計謀，以少勝多，隻用了43天，就活捉了朱宸濠。王陽明沒有用朝廷出錢、出兵，自己就成功平叛，立下不朽之功，為此獲封建立伯，成為明代憑借軍功封爵的三位文臣之一。
至此，王陽明、胡世甯、孫燧三人不僅應了那五字預言，而且王陽明的聲譽更加顯赫，他的陽明心學更是傳播到海内外的各個角落，各個行業，影響至今。時至今日，有不少的企業家、名人大咖都深受影響，比如日本著名的企業家稻盛和夫，就十分崇拜王陽明，稻盛和夫的經營哲學中，可以看到很多王陽明緻良知思想的影子。
中國近代曆史名人曾國藩、嚴複、梁啟超、章太炎、孫中山、蔣介石、蔣經國、蔡元培、郭沫若、張岱年、餘秋雨等，也曾認真研讀過“陽明心學”，而且都給予了很高的評價。
蔣介石還因崇拜、紀念王陽明，于1950年， 将台灣大屯山、七星山、紗帽山、小觀音山一帶，原名草山的山區改名陽明山。1969年，在陽明山公園内，又建造了陽明書屋。日本明治時代的“軍神”海軍元帥東鄉平八郎，更是在自己的腰牌上刻了七個字：“一生伏首拜陽明”。
王陽明心即理的人生論，“知行合一”的認識論，緻良知的修養學說已經深入衆人之心，并且當代的名人、大家也在他的思想指導下，創造了不菲的成績。如今我們的生活節奏越來越快，各行各業競争越來越激烈， 疲憊不堪的人們精神生活逐漸荒蕪，心靈也越發孤獨。
王陽明心學高揚的主體意識，強調内心的力量，追求初心，灑脫的胸懷，從改善現代人的精神狀态有着積極意義，讓疲憊脆弱的内心重新獲得強大的力量，在浮躁的氛圍中獲得内心的甯靜，是修身養性的良好的指導思想。
同時，王陽明心學對個人發展，思想解放，事業、仕途的開拓進取都有着有益的啟示，為此，哈佛大學亞洲中心資深研究員杜維明斷言：“二十一世紀是王陽明的世紀”。是以，我們必須全面了解王陽明的一生，讀懂他的陽明心學，從中汲取無窮無盡的精神力量。
而在了解王陽明的一生，了解他的哲學智慧方面，莫過于讀他的傳記、語錄故事，下方橫條這套《知行合一 王陽明心學》更新圖解版，不僅全方面地描寫了心學大師王陽明的一生，而且還有門人弟子對其語錄和信件進行整理編撰而成的傳習錄，對知行合一、緻良知給予了細緻的講解，使讀者更容易吸收了解陽明心學的哲學智慧。現在做活動39元，不到一頓飯錢，有意的朋友，請點選下方橫條購買。
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