俗話說，巾帼不讓須眉。太平天國陣營，悍将如雲，女将領也不少，她們也沖鋒陷陣，立下赫赫戰功。洪宣嬌，洪秀全妹妹，西王蕭朝貴夫人，骁勇善戰，手提雙刀沖鋒陷陣，令清軍聞風喪膽。蘇三娘，悍将羅大綱夫人，兩人堪稱“神雕俠侶”，是開路先鋒。後來，蘇三娘為丈夫報仇心切，在鎮江戰死，香消玉殒。
相對蘇三娘、洪宣嬌而言，邱二娘在太平天國中影響力不是很大，但如今福建泉州卻有她的紀念碑。因為，邱二娘是打着太平軍旗幟作戰，主要轉戰福建，不屬于“主流”，但影響力很大。可惜，由于叛徒出賣，邱二娘被清軍俘虜，受淩遲處死，年僅22歲。
邱二娘，祖籍山西，家族為了謀生需要遷到福建沿海地區，落戶莆田，清代屬于泉州府管轄，故而泉州有她的紀念碑。1833年，莆田一個漁民家裡，一個嬰兒呱呱落地，她就是邱二娘，一位讓泉州、莆田、晉江、仙遊、惠安等地清軍聞風喪膽的女将領。
閉關鎖國政策下，沿海地區沒有如今這麼富裕繁華，人民生活非常艱難。邱家有兩兄妹，哥哥邱猴、妹妹邱二娘，父親邱柳靠打漁、行醫為生，日子很艱難，生活在赤貧邊緣。為了減輕家庭負擔，父親把邱二娘送給隔壁村一戶人家，充當童養媳。
童養媳，封建時代的産物，女性備受壓制。18歲那年，邱二娘不堪忍受婆家的虐待，獨自跑了出來，但不敢回家，因為她無家可歸。如此，邱二娘便去投奔表哥林懷，暫時找到落腳點。
來到表哥家，邱二娘從事刺繡、行醫，以此謀生。林懷，江湖漢子，一生好打抱不平，曾前往南京投奔太平天國運動，後回到莆田發展，醞釀起義。起初，邱二娘隻想過上正常的日子，但林懷的志向很大，他決定在莆田發動起義，并鼓勵邱二娘參加太平軍。
童養媳的經曆，讓邱二娘對清朝統治深惡痛絕，而太平天國倡導“男女平等”，主張天下姐妹、兄弟都是一家人，有錢同使、有飯同吃、有衣同穿，這對她非常具有吸引力。如此，邱二娘決定參加太平軍，反抗清朝統治，為自己而戰。
1853年11月，林懷、邱二娘在惠安發動起義，帶領數百人攻入縣衙，然後給群眾發放糧食，正式與清朝作戰。不久，晉江、仙遊等地起義軍前來彙合，林懷、邱二娘麾下将士數千人，聲勢大振，引起了清朝的注意。
義軍勢力發展壯大，清朝調集重兵圍剿，但邱二娘應對自如。起義軍數千人，邱二娘效仿太平天國制度，實行“分營”制度，分為男營、女營，将成年男性集中在一起，訓練出精銳士兵，提高部隊的戰鬥力。此外，建立根據地，進可攻退可守，具備了打持久戰的能力。
1854年初，清軍5000多綠營、團練攻打山寨，邱二娘相繼在官溪、半嶺、驿坂等地區設下埋伏，清軍死傷慘重，狼狽而逃。不久，太平天國烈王林俊也率部前來彙合，起義軍勢力更加強大。史載：“東起莆田，南至惠安，綿亘百餘裡，盡為賊踞。”
林俊、林懷、邱二娘聯手，起義軍增加到數萬人，清朝決定派悍将鐘寶三前來鎮壓。鐘寶三有勇有謀，他采取招撫政策，起義軍内部出現動搖，林懷被叛徒出賣而死，清軍開了個好局面。
林懷死後，邱二娘獨自帶兵，與林俊分頭行動。1854年5月，鐘寶三率數千兵馬圍攻林俊，起義軍在埔頭、爐内等地作戰失利，處境非常危急。此時，邱二娘率兵進攻惠安，吸引清軍分兵，緩解林俊的壓力。
邱二娘率兵攻打惠安，鐘寶三派兵前來增援，攔截起義軍。邱二娘手持雙刀，身先士卒，殺入敵陣，手刃十餘人，清軍狼狽而逃。如此，惠安縣城震動，但起義軍内部有人透露消息，告知邱二娘的行動方案，起義軍攻城戰鬥失敗。
從惠安回來後，邱二娘繼續轉戰莆田、仙遊等地，斬獲頗多。此時，太平天國西征進展順利，清朝長江中上遊危機重重，無暇顧及福建地區，邱二娘迎來發展的好時光。可惜，陳大、陳橋等人被清朝收買，帶清軍夜襲山寨，邱二娘被俘虜。
對于太平軍俘虜，清朝一般都是淩遲處死，邱二娘也不例外。淩遲之日，邱二娘不堪忍受屈辱，緊緊閉上眼睛，在泉州南校場從容赴死。邱二娘死後，晉江、莆田、仙遊等地都給她立碑祭祀，稱其為“遊路夫人”、“莊腳媽”、“仙姑媽”等。
晉江、惠安等地，還有《惠女英豪邱二娘》等戲劇節目表演，後人撰寫的《烈女哀鴻》，主角就是邱二娘。
參考書目：《太平天國史》