提到崂山，大概有些人的第一印象不是那座山，而是一個道士——上海美術制片廠出品于1981年的一部動畫電影《崂山道士》。
我40多歲第一次去崂山旅行的時候，頭腦裡還都是這個卡通片的内容，可見小時候看的東西對一個人的影響有多大。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 電影《崂山道士》改編自《聊齋志異》，大概是我本人知道的第一個聊齋故事了，能改編成卡通片的故事自然一點也不恐怖，而是很有意思，很歡樂。
幽默風趣反諷是本片的最大特色——聊齋故事的諷刺性在這個寓言中展露無遺，雖是沾了聊齋的光，可它精良的制作，深刻的内涵，深厚的文化底蘊，都不是現在的動畫所能比拟的。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 主角王七的形象是個醜角，是中國古典傳統喜劇類型的标配。對這個形象的設計，無論造型、語言、動作包括活絡的心思，都是極其傳神的。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 王七讀書識字，但他并不是一個真正的讀書人，他不看正經書，隻知在野史雜書中尋訪奇觀，抱着本《神仙傳》成天看，像個科學家在琢磨。
對家務事呢，從來都是“衣來伸手，飯來張口”，不勞而獲，四體不勤，五谷不分。他坐在椅子上翹起二郎腿的那股懶散貪求勁兒，實在太有韻味了。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 王七讀書不少，但毫無穩重的城府。語言浮誇，極盡好高骛遠之能事。聽聽這個人物說話的唱腔吧：
“我駕鶴飛天，我點石成金，我妙不可言， 定要到——崂山去學仙！
我第一次看就被這唱腔迷住—— 究竟在唱什麼呢 ？後來我發現，不少人真正喜歡這部電影的原因，和程之老先生的配音有着密不可分的關系，程之賦予了王七這個人物很有味道的配音。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 王七終于決定上崂山學習仙道。看他半夜出門，回顧身後那七扭八歪的院門——月光之下，多麼别緻優美的一幅畫。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 連小狗也來和他送别——這種鋪墊與原著的直接切題不同，但是别具一番風趣。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 《聊齋志異》原著中，對于王七上崂山的經過寥寥數語，卡通片裡卻作為一個重要部分，從在家裡看閑書，想入非非，再到翻山越嶺去崂山，這一段描寫的很詳細，是改編較大的地方。
王七求仙登山的過程中，用了分屏的方式呈現了豎軸山水的畫幅與構圖，讓人印象頗深。
它以中國水墨山水畫的淡妝濃抹作為背景，其清淡的風味，長鏡頭的拉近與淡入淡出，貌似平面的山水與木偶人物的鮮活生動的結合，有一種驚豔的效果。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 電影裡面所有男聲都出自程之一人，但完全感覺不出來是同一個人配的。
樵夫：“要想求仙學道，還得步步登高啊！”
王七：“高不可攀，行走艱難啊！”
工整、押韻，精練隽永的台詞，句句有韻味，句句含深意。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 王七爬山的場景展現得很詳細——讓人神往的水墨背景，隔着螢幕都能感受到崂山的仙氣兒。顔色古色古香，再加上國畫，這才是中國風。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 王七一路經過的描述，是中國藝術展現的舞台。一路的艱苦中，反而令觀者充滿好奇——賣一個關子，使後面的故事的登場顯得格外令人期待。它不像那些急功近利的制作人，在對待出場人物的造型和各種細節上，這部電影非常用心。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 王七找到老神仙，準備拜師學藝，但師傅隻讓他每天去砍柴，大約擔水砍柴皆能悟道嘛。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 讓一個四體不勤的人每天上山砍柴，的确實為難他了，從難忍考驗，到“苦不能忍”，他寫下一個個的“正”字來記錄砍柴的日子，可見煎熬難耐。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 正待王七打算溜走，電影開啟了第二段模式——大殿上三清會客時表演的法術，美輪美奂，看完自己都想學仙了！真是想象力爆棚啊！居然可以剪個月亮挂上天，那氛圍營造的，真正還原了《聊齋志異》中描寫的場景。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 《崂山道士》對當時的我來說，有很多未解之謎，對其他人恐怕也是如此。比如那個永遠倒不完酒的小酒壺。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 道士可以用筷子化出嫦娥，飛升入月宮，簡直如夢似幻。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 天上是瓊樓玉宇，高不勝寒，嫦娥從月宮裡飛來，看得人兩眼發直，一愣一愣。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 還有那從壁畫上翩然飛下的仙女，載歌載舞，神奇萬分。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 民間故事的色彩 ，細緻入微的人物場景動作，這是真正民族的曆史的中國動畫，上個世紀中國動畫藝術家們創造過如此優秀的作品，令人歎為觀止。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 筷子變成嫦娥翩翩起舞，師父在中秋夜施展的法術，至今都令多少人回味不已。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 徒弟們看得發呆，眼睛緊盯着嫦娥，那腦袋都能360度旋轉，這樣不會扭到脖子嗎？
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 許是感到有點不對勁，王七居然自己動手，将扭得過度的脖子又轉回正常，這一過程中，觀衆甚至能聽到木頭扭轉的吱吱聲，這設計真是萌死了。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 師傅和好友最後一起飛到月宮飲酒的神仙世界，太讓人回味并心生向往。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 王七看迷了，不打算走了，他求師傅一定教他個仙術。師傅這次意外應允了他。
看到這裡，我開始琢磨：明明教你個咒語就會了，偏偏讓你去砍柴。雖然這不是拿仙術作餌，讓别人做免費勞動力。可是這個時候傳授出去的仙術，怕本來就是不存在的騙術吧。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 王七穿牆術的全過程，可是小時候最愛模仿的橋段之一。還好，卡通片沒洩露咒語，否則會有更多人去試。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 王七學會了穿牆術之後狂喜之下的狂奔千裡，很好诠釋了這個愚蠢而搞笑的人物。主角品質上的缺陷就是一個很好的鋪墊——在習得一招半式後急于賣弄以及動歪腦筋的人比比皆是。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 一事無成的人的特點：一是懶，二是心術不正。王七到家就向妻子宣布：
“誰家有财，誰家有寶，穿牆進去，我穿牆進去，拿了——就跑！”
這段太有意思，學會了不自覺地會在心裡哼唱，自己想着也爽。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 心術不正，學什麼都不是好的，也什麼都得不到。
無論是讀書還是修煉仙術，都不能一蹴而就，都需要付出漫長和艱辛的努力。切不可心浮氣躁、急功近利和動機不純，還是要先學會做人！這是動畫明确告訴我們的。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 最後當妻子敲醒躺在竹椅上的王七，我才領悟到原來他是在做夢，看到中間的時候還真以為主人公去山上學仙術去了，真太有趣了。
看來讀書人善良還是本性，做夢都有道德限制着自己。
提到崂山，我的第一印象不是那座山，而是《崂山道士》這部電影它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。 以前的電影，看完，在回家的路上好像總是能跟爸爸媽媽探讨一二——這應該歸功于好的導演不強加于人，留有足夠的空間給觀衆思考，去發揮各自的想象。但現在的電影，尤其是動畫電影，也不能說制作不精良，但一般看完就忘，絕無回味和讨論的欲望——真正是“完了”。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">它們缺的是上美老動畫傳統中那為藝術精益求精的精神，如今的動畫和上美那種純藝術片是完全不同的制作——每一筆都有利潤在裡面，每一畫都是廣告行為，讓人看了不舒服。</h1>
<h1 class="pgc-h-arrow-right">而這部短短的《崂山道士》當得起美術片的稱号，整個動畫細節好多值得去看，技術性的東西做得很細緻，内容上也很有禅意！它真正是一部蘊含着藝術大家深厚底蘊的良心動畫、結晶之作。</h1>
