姜文是一位電影天才，他從出道開始，主演了謝晉導演的《芙蓉鎮》，張藝謀導演的《紅高粱》等天才作品。後來姜文做了導演，處女作名叫《陽光燦爛的日子》，這部電影讓姜文的電影天賦得到了淋漓盡緻的發揮，但是也給姜文後來坎坷的職業生涯埋下了伏筆。由于太敢突破正常，是以有段時間姜文失去了做導演的權力。雖然期間姜文又參演了多部作品，但是姜文再次被大衆追捧，就要數2010年上映的作品《讓子彈飛》。這部電影由姜文執導，同時姜文也是包括周潤發、葛優在内的幾大主演之一。
這部影片群星荟萃，除了以上三位主演之外，還有廖凡、陳坤、劉嘉玲等巨星參演。但是在整部影片中，卻有一個小人物，是整部影片的關鍵。這個人名叫孫守義，就是影片中那個“賣涼粉的”。雖然姜文的張麻子，葛優的湯師爺，周潤發的黃四郎等角色都非常經典，但是孫守義這個角色，卻是整部影片中隐含的“第四主角”。其原因在于，全片的故事焦點，全在于孫守義一人。
姜文飾演的張麻子在劫持了葛優飾演的老湯（實為馬邦德）之後，進入鵝城縣衙，第一天就要露出冤鼓審案。這裡有個很有意思的現象，冤鼓已經很久沒有人敲了。意味着鵝城過去的這些年沒有人擊鼓鳴冤，既然沒有人鳴冤安，那就說明這裡的人基本接受現在的生活。但是這個時候張麻子的幹兒子小六子卻奉張麻子之命扯開了冤鼓，而這個冤鼓剛好滾了出去追着賣涼粉的老闆孫守義在大街上跑，孫守義又剛好撞上了黃四郎的團練教頭武舉人。
然後第一起鳴冤的案子就産生了，孫守義狀告武舉人。這時候我們看孫守義願意告武舉人嗎？當然不願意！但是孫守義冤嗎？也剛好由于冤鼓引起的交通事故，被武舉人打了一頓。交通事故打人對嗎？當然不對。但是因為被打一頓和武舉人作對劃算嗎？對于孫守義而言，也絕對不劃算。但是對于張麻子而言呢？他需要一個這樣的人，他需要一個和黃四郎叫闆的理由。
這時候，孫守義的作用就出來了。一個賣涼粉的，卻因為一起交通事故，夾在了張麻子和黃四郎之間，而這起交通事故的元兇，就是張麻子自己。那麼回頭我們再仔細看看孫守義，從他那天挨武舉人地打來看，這個市井小販平時沒少挨打。但是從他的衣着來看，孫守義也屬于一個能夠過好自己日子的小老闆。在這樣的境遇之下，孫守義願意忍受當時的黃四郎，是以他希望自己能夠躲開黃四郎和張麻子的沖突。
其實在鵝城，除了孫守義之外，還有許多孫守義一類的市井人物。他們都希望通過自己的勤勞和忍耐來過上安穩的生活，而他們中的大部分人，也的确沒有像孫守義一樣，卷入一個他們本來願意接受的沖突的之中。這些人願意被黃四郎之流的人壓迫，他們在一定的情況下，也願意站在黃四郎一邊。而孫守義在整部影片中，就代表着此類人物。他們甚至連擊鼓鳴冤的勇氣都沒有，但是如果真的如孫守義一般卷入到社會的沖突裡，他們也隻會追随着自己的感覺随波逐流。
在影片中，孫守義究竟做錯了什麼嗎，以至于他最後丢掉了自己的生命。從最開始孫守義出場來看，他的确很無辜，被滾動的冤鼓追逐，撞上了興頭上的武狀元。在這個階段，孫守義完全被動。但是，這個人真的無辜嗎？一個人在文明的人類社會生活，那這個人就在享受文明、社會組織帶來的福利。而孫守義就是這樣的人，可是一個人隻享受福利卻又是遠遠不夠的。
像孫守義，最後就丢掉了性命。孫守義被殺，看似是黃四郎和張麻子競争的結果，但同時，也是孫守義自己無為造成的結果。孫守義的無為，是指他在社會規則上的無為。在張麻子去鵝城之前，孫守義對黃四郎的存在聽之任之，他沒有能力，也沒有勇氣去反抗黃四郎。這本來也無可厚非，然後就是在冤鼓事件中，孫守義在張麻子斷案時，其實他至少有一次自救的機會，那就是硬起腰杆，和武狀元據理力争。
采取這種方案，大機率事件孫守義有機會擺脫武狀元的糾纏。如果武狀元感受到孫守義的阻力，他在制造冤案時，就不會選擇孫守義這個人。他會另尋一個性格軟弱的人來作為制造冤案的素材。這樣孫守義在躲過一劫的同時，他還有機會徹底擺脫掉武狀元這樣的爪牙。
社會的公平是一群人奮鬥得來的，個人的公平待遇，也一定是自己奮鬥得來的。而孫守義最大的問題在于，他将自己的公平與否，交給了張麻子和黃四郎兩人去角力。而在兩位角力的過程中，孫守義不僅沒有獲得公平的待遇，反而他自己也成為了社會公平的炮灰。是以一個再普通的個體，如果這個人不能為自己負責，他很少獲得黑社會的公平待遇。
一個人隻有為自己負責，才能為社會負責。像孫守義這種人，其實在社會裡大有人在，這些人不是壞人，甚至大部分是好人。但是這部分人，卻隻會享受社會的文明規範，卻不給社會的文明規範做出自己的努力。在這樣的邏輯之下，孫守義最大的問題在于沒有為自己的鮮明态度。後來因為他的一句話，小六子“剖腹取粉”。
在惡性的循環之下，孫守義把自己帶入到危險的境地，他最後不僅沒有幫到自己。其實他的懦弱，還激化了黃四郎和張麻子的沖突，并進一步把黃四郎帶入到危險的境地。在這樣的形勢之下，孫守義的錯誤一目了然。他缺乏基本的自我和社會責任，在混混沌沌中，孫守義也招來了殺身之禍。