貴族喜歡狩獵，大概在東西方文化裡，沒有差别。中國皇帝也有這麼一個古老的傳統，就是帶着宮中皇子、王族、貴胄們打獵。
東漢著名史學家班固的《漢書》中專門記載了這個故事：
冬，上幸長楊射熊館，布車騎，大獵。
《史記》中也有記載：
（相如）常從上至長楊獵。是時天子方好自擊熊彘（zhì），馳逐野獸，相如上疏谏之。
由上可知，古代皇室在長楊這個地方專門設有“射熊館”，以供皇家打獵之用。那麼，為何這個打獵館要用“熊”來命名呢？
班固在另一部書《白虎通義》中說道：
《含文嘉》曰：“天子射熊。諸侯射麋（mí），大夫射虎、豹，士射鹿、豕（shǐ）。”天子是以射熊何？示服猛，巧佞（nìng）也。熊為獸猛巧者，非但當服猛也。示當服天下巧佞之臣也。諸侯射麋者，示達遠迷惑人也。麋之言迷也。大夫射虎豹何？示服猛也。士射鹿、豕（shǐ）者？示除害也。各取德所能服也。
王充在《論衡》中也有一段相同的記載：
天子射熊，諸侯射麋，卿大夫射虎豹，士射鹿豕，示服猛也。
這時我們明白了，原來熊是供皇帝本人射獵的。理由是：熊，猛而巧佞。射而服之，喻皇威制下臣之巧佞。
是以，熊這個古時的祥瑞之獸，等級很高，隻能由皇帝本人射殺。而這也引出了一個關于“康熙帶乾隆獵熊”的故事。
和丸教子
孟母，是孟子的母親，她有一個婦孺皆知的故事，叫 “孟母三遷”。千百年來，“孟母三遷”作為教子有方的典型範例，被世人傳頌。其實，古代曆史上還有一位母親，也是一位模範母親，她的故事叫“和丸教子”。
《新唐書》“卷第一百五十四•列傳第八十八•柳仲郢（yǐng，音“影”）傳”：
柳公綽，字寬，京兆華原人。……子仲郢，字谕蒙。母韓，即臯女也，善訓子，故仲郢幼嗜學，嘗和熊膽丸，使夜咀咽以助勤。長工文，著《尚書二十四司箴》，為韓愈咨賞。元和末，及進士第，為校書郎。牛僧孺辟武昌幕府，有父風矩，僧孺歎曰：“非積習名教，安及此邪？”入為監察禦史，遷侍禦史。
說的是有位叫柳仲郢的人，小時候好學，非常勤奮。他的母親韓氏，也非常善于教子，就經常“和丸”，就是調和“熊膽丸”，讓這位柳仲郢夜裡服用，幫助他發奮苦讀。後來，柳仲郢考上了進士，還得到韓愈的賞識。
後來，柳仲郢母親韓氏的這個舉動，被稱為“和丸教子”。還被明代人編入到《幼學瓊林》中，《幼學瓊林》是專做學童啟蒙的兒童讀物，有點像我們今天知道的“三字經”。書中寫到：“和丸教子，仲郢母之賢。”使得韓氏稱為了我們中國古代有一個“教子有方”的母親典範。