一、張濟走南陽。
1、《武帝紀第一》曰："張濟自關中走南陽。濟死，從子繡領其衆。"
——張濟自關中來到南陽，張濟死後，其侄子張繡統領其衆人。
2、《三國志》記載：“濟饑餓，至南陽寇略，為穰人所殺，從子繡攝其衆。”
——告訴張濟走南陽的緣由，是因為"饑餓"缺糧，而來到南陽侵犯掠奪；張濟的死因，是為穰人所殺。
3、《三國志.劉表傳》:張濟引兵入荊州界，攻穰城，為流矢所中死。荊州官屬皆賀，表曰：“濟以窮來，主人無禮，至于交鋒，此非牧意，牧受吊，不受賀也。”
使人納其衆，衆聞之喜，遂服從。
——張濟率兵來荊州，張濟卒亡因為"攻穰"，中箭而死。
4、《後漢書 董卓傳》:張濟饑餓，出至南陽，攻穰，戰死。
——張濟因為缺糧自關中來到南陽，在南陽侵犯掠奪。又南下攻穰，戰死。
5、《三國志.張繡傳》:濟屯弘農，士卒饑餓，南攻穰，為流矢所中死。繡領其觽，屯宛，與劉表合。
——張濟屯弘農，士卒饑餓，南攻穰，為流矢所中死。繡領其衆，屯宛，與劉表合。
弘農在舊靈寶，地處南陽西北方向（靈寶，别名桃林，弘農，位于河南西部，地處黃河中遊，靈寶境内著名的函谷關是古代通洛陽、達長安、連京都、接帝畿的要沖，為曆代兵家必争之地。靈寶古城後來被黃河水淹沒，如今的靈寶為遷址另建。靈寶位于長安、洛陽兩大古都之間，是來往兩地的必經。)
從弘農（今靈寶）到南陽有三條線路:
1、靈寶——商南——西峽——鎮平——南陽
2、靈寶——栾川——南召——南陽
3、靈寶——洛陽——南陽。
但無論這三條線路的任何一條，張濟首先達到地方就是南陽，然後才有南下攻穰。為什麼要這麼判斷？張濟死，繡領其衆，屯宛……說明張濟南下攻穰之前，已經先得南陽郡城宛城。
故"張濟自關中走南陽"、"至南陽寇略"、"出至南陽"……這個"南陽"不是轄37縣的整個東漢南陽郡，而是所指南陽郡治宛縣或南陽郡城宛城。史料記載把張繡"屯宛"之"走南陽"，及"攻穰"分的很清楚，是以張濟率兵先得南陽郡治宛縣之宛城，後攻穰縣。
二，袁術出奔南陽，與孫堅比至南陽。
《三國志.袁術傳》:董卓之将廢帝，以術為後将軍；術亦畏卓之禍，出奔南陽。會長沙太守孫堅殺南陽太守張咨，術得據其郡。
《三國志.孫堅傳》:靈帝崩，卓擅朝政，橫恣京城。諸州郡并興義兵，欲以讨卓。堅亦舉兵。荊州刺史王叡素遇堅無禮，堅過殺之。
比至南陽，衆數萬人。南陽太守張咨聞軍至，晏然自若。堅以牛酒禮咨，咨明日亦答詣堅。酒酣，長沙主簿入白堅：“前移南陽，而道路不治，軍資不具，請收主簿推問意故。”咨大懼欲去，兵陳四周不得出。有頃，主簿複入白堅：“南陽太守稽停義兵，使賊不時讨，請收出案軍法從事。”便牽子于軍門斬之。郡中震栗，無求不獲。
前到魯陽，與袁術相見。術表堅行破虜将軍，領豫州刺史。遂治兵於魯陽城。
事件前後脈絡辨析:
1、孫堅【比至南陽】，衆數萬人。南陽太守張咨聞軍至，晏然自若。堅以牛酒禮咨，咨明日亦答詣堅……便牽子于軍門斬之。
【前到魯陽】，與袁術相見。術表堅行破虜将軍，領豫州刺史。遂治兵於魯陽城。
——孫堅比至南陽郡城宛城，誘殺張咨，得據宛城後"前到魯陽"，與袁術合。
2、董卓之将廢帝，以術為後将軍；術亦畏卓之禍，出奔南陽。會長沙太守孫堅殺南陽太守張咨，術得據其郡。
——袁術避禍魯陽，會長沙太守孫堅殺南陽太守張咨，袁術出奔南陽，得據其郡。
對"南陽"地理所指之辨析。
孫堅比至南陽，殺南陽太守張咨。前到魯陽，與袁術相見。會長沙太守孫堅殺南陽太守張咨，袁術出奔南陽，術得據其郡，盤踞宛城。
在這裡很明白看出:孫堅"比至南陽"殺張咨，"前到魯陽"會袁術，才有袁術"出奔南陽"，這個南陽就是南陽郡城宛城，而不是指整個南陽郡，因為魯陽是南陽郡屬縣，袁術自魯陽出奔南陽，緣南陽郡城宛城亦名曰南陽。
是以,"張濟走南陽"，"袁術出奔南陽"，"孫堅比至南陽"……這個南陽所指南陽郡治宛縣或南陽郡城宛城。