《畫人傳》~第225篇
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="2">李日華一是著作多，二是别号多。其書論也是被後代引用最多的</h1>
詩／盧秀輝
李日華（公元1565~1635年），字君實，号竹懶，又号九疑，浙江嘉興人。
李日華著作甚多，一生論述無數，尤其對藝文更是鐘情有加。他有兩多，一是著作多，二是别号多。
李日華是明代的大名士，他又精于鑒賞，号稱“博物君子”，在現今傳世的中國古書畫，多有他的印迹。在晚明文人書畫界，都有好古博物之雅趣。其中，以董其昌、王惟儉、李日華最為盛名。他們生活在改朝換代的前夜，感受着社會的激蕩變幻，内心充滿着各種沖突的交織。文人對此大變革無能為力，惟寄情于山水、借書畫抒懷而已。
李日華十歲時，就學于家塾。當時，朝廷應诏邀天下幫助國家出主意，十歲的李日華居然寫了應征疏，指斥張居正有十罪，見者咋舌，應诏疏後來被家塾先生燒毀。十六歲時，他廣讀史籍、諸子百家、詩詞曲賦。十七歲時，他出遊松江，跟随陳繼儒學習《詩經》。後遊杭州，從學于馮夢桢。二十八歲，李日華入京會試，并得中進士，即授為江西九江府推官。
每遇時代變遷，必有失意文人，對政局失望，悠遊于個人世界，捉力于詩文書畫，雖為小道，不失于為情緒的宣洩口。他們所做的就是把書卷氣和情緒借一種手段加以整合，整合的過程是表現文化、表現傳統、表現涵養。
李日華借書畫整合了個人的情緒，當然，他對政治還是抱有希望。他有一個獨子，他非常愛他，這個孩子對書畫相當有天資，能夠陪他一起欣賞書畫、考證書畫。在相當長的一段時間内，他每年都帶着兒子從嘉興坐船去往杭州，送他參加考試。兩人閑卧水上，談藝論文，甚是得意。從這一點看，李日華對政局沒有失望到不屑一顧。他在《佛手岩》一詩中寫道：
上方台殿此登臨，鐘鼓沉沉萬木深。
三楚白雲生佛手，九江寒月照禅心。
倒崖有地開蘭若，絕壁無門扣竹林。
安得舍身從老衲，蒲團終日觀黃金。
他還畫過一幅《宿遷溢水圖》，名噪一時。
崇祯年間，黃、淮漲溢，議者請引泗合沂濟運道，以避黃河之險。李日華實地考察後，繪《宿遷水溢圖》，寫實地描繪了宿遷水溢之災。他用潇灑自如的畫筆，通過典雅不俗的繪畫風格，反映他内心深處關心國事民生，把這種濃烈如火、慷慨激昂的情緒寄于畫卷。李日華作于崇祯三年（1630年）的這幅《宿遷溢水圖》畫軸，成為了傳世名作，甚至記載于《明史》。他在《秋日寫巨然筆意與若休》一詩中寫道：
山光沉綠樹酣黃，九月江南欲試霜。
獨坐灘頭不垂釣，蓼花風急送漁榔。
李日華的父親李應筠，以經商緻富，家境殷實，富而好施，造福鄉裡。優裕的家境為以後的李日華的“博古君子”，打下了堅實的經濟保障。萬曆二十年，二十七歲的李日華成為進士，在朝任職十二年，從九江推官起，到曆任汝州佐貳副官、西華知縣、南京禮部主事等。因為母親病故，他離職丁憂，居家二十多年奉養老父。直至父殁，補禮部尚寶司丞。然而他不再出仕，一直閑居于家鄉，來往于蘇州、松江、杭嘉湖地區，興來乘船而往，興盡乘船而去，一任自由。他的座師馮夢桢、長輩項元汴等人，對他的這一時期的活動有重大影響。他在《畫扇》一詩中說：
春江初泛葡萄綠，鹭自翻飛鷗自浴。
煙消月落早潮平，山影沉沉壓漁屋。
笑拈此景付詩翁，曾向嚴灘五番宿。
這期間，他寫了八年日記，從未中斷，當時的嘉興人文淵薮，嘉興地區的書畫商人十分活躍，他們與李日華保持着十分頻繁的往來。在江南，文徵明一派畫家受到歡迎。當時文、沈本人的作品，已經成為搶手貨，有人甚至願意拿宋初關全的作品去換一幅沈周。他在日記記載的八年閑居生活中，用以物易物的方式，收集到了一批精品書畫，并且長期持有，不再轉賣。
當時的江南，文風日甚，書畫盛行。李日華在一家小飯店裡吃飯時，發現牆壁上居然挂着的是文微明的畫。他在日記中記錄此事時，語帶贊賞，毫不驚訝。文風若此，江山既傾的頹廢之氣，絲毫不見。江南士人，心地清澈。
李日華曾經從和尚手中，長期借閱黃公望的畫，也不見有觊觎之心。君非小人，何來小人之念？李日華提到一幅黃公望的假畫，此畫流傳在嘉興地區好多年了，凡入他眼者，已經有三次了。這些“西貝貨”能大行其道的原因，就是有很多人喜歡。喜歡歸喜歡，也難以賣出高價。他還提到董其昌，想用一幅黃公望去換沈周。
公元1621年的初春，山寺桃花始盛開的季節。董其昌等名士齊聚于李日華的紫桃軒書齋，飲桃花酒，論古今書，品前人書畫，縱談人生格局。是日，董其昌在李日華收藏的趙孟頫《酒德頌》帖後，寫道：“行草書中，章草筆意，則有潇灑，精巧之風，頗具創意，不愧元大家趙孟頫秀逸章草之作。”
酒酣耳熱之時，書意詩情之中，李日華誠請董其昌醉書劉伶名篇《酒德頌》，董其昌酒興正濃，欣然而書。雖有數字出入，如李日華說：“幾字出入，當為瑕不掩玉之美。”
嘉興大鑒藏家項元汴先生，在李日華創作的《梵林圖》上留下了墨迹。他在那幅留存在寺院中的《焚林圖》上，寫下了兩行字，告訴和尚們千萬要好好儲存此畫，萬勿為俗子玷污，好讓後來的文人賢士為它寫下題跋。李日華的作品，在今天已經難以看到，他的前輩卻用心地流傳了下來。此畫用金紙，細筆描摹，人物樹石樓閣各自真切。
江南書畫，已成市場，單純以書畫謀生生計維艱，經濟來源不足以維持阖家的生活，是以他們常常需要兼任塾師、醫生、古董販子、畫家乃至占蔔者，才能生存。李日華在給朋友的信中感慨道：寄情書畫，但不能以此為生。就算成了文嘉、陳淳這樣的大畫家，都不如董其昌“為兩收耳”，一邊官居高位，一邊又以翰墨流傳。他在《畫蘭》中說：
懊恨幽蘭強主張，開花不與我商量。
鼻端觸着成消受，着意尋香又不香。
李日華在嘉靖四十四年（1565）出生，崇祯八年（1635）辭世，他一生中絕大部分時間是在明代末期度過的。明代末期是一個動蕩的時期，政治、經濟和思想文化都發生明顯的變化。張居正去世後，皇帝開始親政。但他怠于國事，時常斂财，極度放縱自己的欲望。他的怠政對吏治造成非常嚴重的危害，各部門的工作處于接近停滞的狀态，在職的官員不能得到正常的待遇，空缺的職位沒有得到補充，國家無法如常運轉。而且這種情況持續了很久。大臣們失去了皇權的限制，個人私欲逐漸膨脹，黨派鬥争激烈。
東林黨人掌握着主要的政權，對對立勢力窮追猛打，對過去的問題糾纏不休，導緻黨派争鬥愈加激烈。此時，魏忠賢的勢力正崛起，處于對立勢力的人投向魏忠賢門下，結成更大的勢力，争鬥比以往更為劇烈，東林黨人受到很大的打擊。崇祯皇帝登基後，想改變腐敗不堪的局面，但朝廷各方面事務停滞太久，縱使他有再高的抱負，也無力回天。
是以，李日華自做官以來，在家閑居了二十多年，在職的時候屢次乞休，在家的時候專心讀書，不問政事。李日華閑居家中，讀書和著述，深深體會到自由的好處。他談禅論道，逐漸追求蕭散自然的審美趣味。處于内憂外患之際，李日華的閑居生活并不是毫無挂礙的，他關注時局的發展，也曾期望時局變好，好一展自己的抱負與才華，無奈的是，他永遠等不到這一天，剩下的時日隻能投身于詩文書畫的世界中，寄托自己的情懷。他的藝術追求也是沖突的，一方面好古，另一方面極其欣賞有新變的事物。也正是這種沖突，形成了他獨特的審美趣味。
李日華死于崇祯八年（1635年），這一年，張獻忠攻陷了朱元璋的老家風陽。張獻忠的軍隊将明皇陵的地上建築，亭台樓閣等一把火燒為灰燼，而且将明皇陵的三十萬株松樹也燒了，還殺死了看守皇陵的六十個太監，此外還将被關押在那裡的犯罪的一百多名皇族子弟全給釋放了。李自成也已經攻破鹹陽，占領了永壽。崇祯在宮裡得到消息，急得殺了幾名大臣。文微明的曾孫文震孟，也被崇祯皇帝怒斥而緻仕。
李日華書法是用顔、柳作為書法“原型”的，寬博的氣勢、厚重雄強的筆力和嚴謹的法度。他認為取此二者，能避免晚明因法度衰落，帖學靡弱、習氣的弊病。李日華以王羲之中和書風為最高追求，以古法和雄強書風為創作途徑，用以實作儒家中和雅正、溫潤敦厚、志于道，據于德，依于仁的書法風格和書法品評觀。
盧秀輝有《贊李日華》一詩，贊曰：
桃葉渡煙江，
啼莺聲勸行。
一枝梅花過吾廬，
風雨更勸春歸成。
我厭做官催車馬，
更愛江南書畫并。
竹懶一卷自為格，
通儒幾度江湖萦。
宏富著書覺，
新亭依舊經。
東山歌酒起，
笑我一書生。