《画人传》~第225篇
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="2">李日华一是著作多，二是别号多。其书论也是被后代引用最多的</h1>
诗／卢秀辉
李日华（公元1565~1635年），字君实，号竹懒，又号九疑，浙江嘉兴人。
李日华著作甚多，一生论述无数，尤其对艺文更是钟情有加。他有两多，一是著作多，二是别号多。
李日华是明代的大名士，他又精于鉴赏，号称“博物君子”，在现今传世的中国古书画，多有他的印迹。在晚明文人书画界，都有好古博物之雅趣。其中，以董其昌、王惟俭、李日华最为盛名。他们生活在改朝换代的前夜，感受着社会的激荡变幻，内心充满着各种矛盾的交织。文人对此大变革无能为力，惟寄情于山水、借书画抒怀而已。
李日华十岁时，就学于家塾。当时，朝廷应诏邀天下帮助国家出主意，十岁的李日华居然写了应征疏，指斥张居正有十罪，见者咋舌，应诏疏后来被家塾先生烧毁。十六岁时，他广读史籍、诸子百家、诗词曲赋。十七岁时，他出游松江，跟随陈继儒学习《诗经》。后游杭州，从学于冯梦桢。二十八岁，李日华入京会试，并得中进士，即授为江西九江府推官。
每遇时代变迁，必有失意文人，对政局失望，悠游于个人世界，捉力于诗文书画，虽为小道，不失于为情绪的宣泄口。他们所做的就是把书卷气和情绪借一种手段加以整合，整合的过程是表现文化、表现传统、表现涵养。
李日华借书画整合了个人的情绪，当然，他对政治还是抱有希望。他有一个独子，他非常爱他，这个孩子对书画相当有天资，能够陪他一起欣赏书画、考证书画。在相当长的一段时间内，他每年都带着儿子从嘉兴坐船去往杭州，送他参加考试。两人闲卧水上，谈艺论文，甚是得意。从这一点看，李日华对政局没有失望到不屑一顾。他在《佛手岩》一诗中写道：
上方台殿此登临，钟鼓沉沉万木深。
三楚白云生佛手，九江寒月照禅心。
倒崖有地开兰若，绝壁无门扣竹林。
安得舍身从老衲，蒲团终日观黄金。
他还画过一幅《宿迁溢水图》，名噪一时。
崇祯年间，黄、淮涨溢，议者请引泗合沂济运道，以避黄河之险。李日华实地考察后，绘《宿迁水溢图》，写实地描绘了宿迁水溢之灾。他用潇洒自如的画笔，通过典雅不俗的绘画风格，反映他内心深处关心国事民生，把这种浓烈如火、慷慨激昂的情绪寄于画卷。李日华作于崇祯三年（1630年）的这幅《宿迁溢水图》画轴，成为了传世名作，甚至记载于《明史》。他在《秋日写巨然笔意与若休》一诗中写道：
山光沉绿树酣黄，九月江南欲试霜。
独坐滩头不垂钓，蓼花风急送渔榔。
李日华的父亲李应筠，以经商致富，家境殷实，富而好施，造福乡里。优裕的家境为以后的李日华的“博古君子”，打下了坚实的经济保障。万历二十年，二十七岁的李日华成为进士，在朝任职十二年，从九江推官起，到历任汝州佐贰副官、西华知县、南京礼部主事等。因为母亲病故，他离职丁忧，居家二十多年奉养老父。直至父殁，补礼部尚宝司丞。然而他不再出仕，一直闲居于家乡，来往于苏州、松江、杭嘉湖地区，兴来乘船而往，兴尽乘船而去，一任自由。他的座师冯梦桢、长辈项元汴等人，对他的这一时期的活动有重大影响。他在《画扇》一诗中说：
春江初泛葡萄绿，鹭自翻飞鸥自浴。
烟消月落早潮平，山影沉沉压渔屋。
笑拈此景付诗翁，曾向严滩五番宿。
这期间，他写了八年日记，从未中断，当时的嘉兴人文渊薮，嘉兴地区的书画商人十分活跃，他们与李日华保持着十分频繁的往来。在江南，文徵明一派画家受到欢迎。当时文、沈本人的作品，已经成为抢手货，有人甚至愿意拿宋初关全的作品去换一幅沈周。他在日记记载的八年闲居生活中，用以物易物的方式，收集到了一批精品书画，并且长期持有，不再转卖。
当时的江南，文风日甚，书画盛行。李日华在一家小饭店里吃饭时，发现墙壁上居然挂着的是文微明的画。他在日记中记录此事时，语带赞赏，毫不惊讶。文风若此，江山既倾的颓废之气，丝毫不见。江南士人，心地清澈。
李日华曾经从和尚手中，长期借阅黄公望的画，也不见有觊觎之心。君非小人，何来小人之念？李日华提到一幅黄公望的假画，此画流传在嘉兴地区好多年了，凡入他眼者，已经有三次了。这些“西贝货”能大行其道的原因，就是有很多人喜欢。喜欢归喜欢，也难以卖出高价。他还提到董其昌，想用一幅黄公望去换沈周。
公元1621年的初春，山寺桃花始盛开的季节。董其昌等名士齐聚于李日华的紫桃轩书斋，饮桃花酒，论古今书，品前人书画，纵谈人生格局。是日，董其昌在李日华收藏的赵孟頫《酒德颂》帖后，写道：“行草书中，章草笔意，则有潇洒，精巧之风，颇具创意，不愧元大家赵孟頫秀逸章草之作。”
酒酣耳热之时，书意诗情之中，李日华诚请董其昌醉书刘伶名篇《酒德颂》，董其昌酒兴正浓，欣然而书。虽有数字出入，如李日华说：“几字出入，当为瑕不掩玉之美。”
嘉兴大鉴藏家项元汴先生，在李日华创作的《梵林图》上留下了墨迹。他在那幅留存在寺院中的《焚林图》上，写下了两行字，告诉和尚们千万要好好保存此画，万勿为俗子玷污，好让后来的文人贤士为它写下题跋。李日华的作品，在今天已经难以看到，他的前辈却用心地流传了下来。此画用金纸，细笔描摹，人物树石楼阁各自真切。
江南书画，已成市场，单纯以书画谋生生计维艰，经济来源不足以维持阖家的生活，因此他们常常需要兼任塾师、医生、古董贩子、画家乃至占卜者，才能生存。李日华在给朋友的信中感慨道：寄情书画，但不能以此为生。就算成了文嘉、陈淳这样的大画家，都不如董其昌“为两收耳”，一边官居高位，一边又以翰墨流传。他在《画兰》中说：
懊恨幽兰强主张，开花不与我商量。
鼻端触着成消受，着意寻香又不香。
李日华在嘉靖四十四年（1565）出生，崇祯八年（1635）辞世，他一生中绝大部分时间是在明代末期度过的。明代末期是一个动荡的时期，政治、经济和思想文化都发生明显的变化。张居正去世后，皇帝开始亲政。但他怠于国事，时常敛财，极度放纵自己的欲望。他的怠政对吏治造成非常严重的危害，各部门的工作处于接近停滞的状态，在职的官员不能得到正常的待遇，空缺的职位没有得到补充，国家无法如常运转。而且这种情况持续了很久。大臣们失去了皇权的约束，个人私欲逐渐膨胀，党派斗争激烈。
东林党人掌握着主要的政权，对对立势力穷追猛打，对过去的问题纠缠不休，导致党派争斗愈加激烈。此时，魏忠贤的势力正崛起，处于对立势力的人投向魏忠贤门下，结成更大的势力，争斗比以往更为剧烈，东林党人受到很大的打击。崇祯皇帝登基后，想改变腐败不堪的局面，但朝廷各方面事务停滞太久，纵使他有再高的抱负，也无力回天。
因此，李日华自做官以来，在家闲居了二十多年，在职的时候屡次乞休，在家的时候专心读书，不问政事。李日华闲居家中，读书和著述，深深体会到自由的好处。他谈禅论道，逐渐追求萧散自然的审美趣味。处于内忧外患之际，李日华的闲居生活并不是毫无挂碍的，他关注时局的发展，也曾期望时局变好，好一展自己的抱负与才华，无奈的是，他永远等不到这一天，剩下的时日只能投身于诗文书画的世界中，寄托自己的情怀。他的艺术追求也是矛盾的，一方面好古，另一方面极其欣赏有新变的事物。也正是这种矛盾，形成了他独特的审美趣味。
李日华死于崇祯八年（1635年），这一年，张献忠攻陷了朱元璋的老家风阳。张献忠的军队将明皇陵的地上建筑，亭台楼阁等一把火烧为灰烬，而且将明皇陵的三十万株松树也烧了，还杀死了看守皇陵的六十个太监，此外还将被关押在那里的犯罪的一百多名皇族子弟全给释放了。李自成也已经攻破咸阳，占领了永寿。崇祯在宫里得到消息，急得杀了几名大臣。文微明的曾孙文震孟，也被崇祯皇帝怒斥而致仕。
李日华书法是用颜、柳作为书法“原型”的，宽博的气势、厚重雄强的笔力和严谨的法度。他认为取此二者，能避免晚明因法度衰落，帖学靡弱、习气的弊病。李日华以王羲之中和书风为最高追求，以古法和雄强书风为创作途径，用以实现儒家中和雅正、温润敦厚、志于道，据于德，依于仁的书法风格和书法品评观。
卢秀辉有《赞李日华》一诗，赞曰：
桃叶渡烟江，
啼莺声劝行。
一枝梅花过吾庐，
风雨更劝春归成。
我厌做官催车马，
更爱江南书画并。
竹懒一卷自为格，
通儒几度江湖萦。
宏富著书觉，
新亭依旧经。
东山歌酒起，
笑我一书生。