彭祖是古代最長壽的人,常被稱為我國傳統養生文化之祖,長壽之王。他活了八百多歲,是位名副其實的“壽星”。
孔聖人在《論語》 中說:“述而不作,信而好古,竊比于我老彭。”孔子以彭祖為喻,說自己傳述聖賢之道而不妄作,相信而又喜好古代的文化,也反映出孔子對彭祖的仰慕之情。
道家代表人物的列子在《列子》 中說,“彭祖之智不出堯舜之上,而壽八百。”
楚國愛國詩人屈原則提到了彭祖的食療之術,在《楚辭》中說,“彭铿斟雉,帝何飨?受壽永多,夫何久長?”屈原在這裡贊歎彭祖的烹饪之術和養生之術是何其高明。
我國第一部紀傳體通史《史記》,在《史記.楚世家》 中記載:“彭祖氏,殷之時嘗為侯伯,殷之末世滅彭祖氏。除此之外,《史記》中還有關于大彭國的記載,說的是彭祖本人被堯帝封于今江蘇省徐州市一帶,建立了大彭國。
而在《漢書.古令人表》說,“陸終妃, 生六子:一曰昆吾,二曰參胡,三曰彭祖......”可見彭祖有弟兄六人,其排行第三。
彭祖的生平
彭祖姓篯(音簡)名铿,因其後受封大彭國(今江蘇省徐州市境内),又叫彭铿,世人常尊稱為彭祖。他是黃帝軒轅氏的八世後人,颛顼高陽氏的玄孫。彭祖經曆了堯、舜、夏、商等朝代直到商封王時代才去世,享年八百多歲,這對于普通人來說,這是一件很不可思議的事情;另一種說法是由于大彭國大約延續了八百餘年,人們就認為彭祖活了八百多歲。
傳說彭祖出生于堯帝時代,其父親名為陸終,母親是鬼方國的女蚩。女蚩懷孕三年,才在六月六日那天從脅下生出彭祖。
彭祖自幼生性恬淡,對世俗名利不感興趣,卻專門喜歡各種道術。彭祖的另一個絕技是精通廚藝,尤其善于調制味道鮮美的“雉羹",也就是野雞湯。後來彭祖把精心調制的野雞湯獻給堯帝食用,堯帝大為贊賞,于是封彭祖于大彭國,即今天的江蘇省徐州市。彭祖之名來自于他受封的大彭國,至今徐州還被稱為“彭城”。
到了舜帝時代,彭祖棄官回家,師從尹壽子,學習各種道術。得道之後,彭祖和他的兩個兒子彭武、彭夷隐居武夷山中,武夷山的名字正是從此而來。彭祖有時四處雲遊,而且從不乘車馬,不帶食物,每次出遊少則數十日,多則數年。一 般人很難知道彭祖的行蹤。
後來到了商纣王時代,彭祖已經八百多歲了(一說七百六十七歲),但是彭祖仍然看不出有衰老的樣子,耳不聾,眼不花,背不彎, 腰腿不疼。此時彭祖已經先後娶了四十九個妻子,生了五十四個兒子,他們都已經衰老死亡。商纣王早就仰慕彭祖的大名,于是想請他來朝中做大夫。經過商纣王的數次懇請之後,彭祖難以推辭,隻好來到朝中。不料彭祖卻常常以生病為理由,不上朝,不聽政,什麼世俗事務都不參與。對此封王也沒有辦法,隻能裝作不知道彭祖的這些行為。後來彭祖辭官出遊,再也沒有人看見過他。
彭祖養生術綜述
在中華文明發展數千年的曆史長河中,傳統中醫養生的方法不計其數。彭祖一人不但創立了多種方法,而且将其付諸實踐,成為中華文化曆史上最著名的養生長壽之祖,後來其門徒把彭祖的各種養生術整理成養生巨著《彭祖養生經》(後已逸失)。從根本上來說,彭祖的導引術、調攝術、 食療術、房中術等各種養生術都是傳統養生的常見道術, 它們可以從不同的方面調節人們的身心健康。
彭祖的養生術主要有下面幾個特點:
第一,運動是長壽之本。現在我們人都知道“生命在于運動”的道理,這是我們運用現代科學技術研究得出的結論。而彭祖在幾千年前就懂得了其中的道理,并将其實際運用于養生中,起到了很好的效果。彭祖重視比較輕緩的導引之術。如每天早上起床後端坐、揉目、摩面、舌抵上颚、吞津、意守丹田、深呼吸、熊晃鳥伸、運氣發功等。
第二,修心勝于修身。彭祖和後世的道教修行法一緻, 認為保持恬靜平和的心情有利于長壽。彭祖自己從來不計較毀譽得失,不求名利,不求物質享受。彭祖雖然也做過短時間的官,但是很快就棄官雲遊去了。而一旦得到了錢财,往往用它們來接濟貧困的人,從來不自己享受。
第三,保持良好的生活習慣。彭祖自己很注重順應自然之理,尊從天人合一之道。冬天就注意修心保暖,夏天就靜心納涼,讓自己的身體與自然界時時刻刻保持“同步”。
第四,不可縱欲,也不可禁欲。人畢竟不是神仙,人生活在世上總會有一定的欲望,“飲食男女”說的就是這個道理。和全真道教等嚴格禁欲的道教派别不同,彭祖認為修行要順其自然,遵循自然之理,才能達到長壽的目标。
第五,彭祖認為生活本身就是養生的過程。專門拿出些時間“養生”往往不容易長期堅持。在日常生活中養生,行住坐卧都是養生的最佳時刻。 沒有多麼刻意養生,卻又時時在養生,這才是養生的最高境界,才是彭祖長壽不老的秘訣。