<b>品讀《山東省垣名勝記》</b>
文/楊曙明
《山東省垣名勝記》出版于1935年，作者叫李子全，校對為李秀民，二者都是商河人，印刷者是商河三民印刷局。
李子全，字型元，先後畢業于山東公立法政專門學校和京師内務部警官高等學校，曾任煙台警察廳科員、水上警察沾海炮艦大副，山東省警務處視察員、安丘縣警察局課員、新泰縣警察局局長等。從其所從事的職業來看，他不是文學業内人士，充其量隻是文學愛好者，其之是以寫作《山東省垣名勝記》，按照他自己的說法，是因為1932年夏天來濟南謀事期間，曾“寓大明湖南畔的貢院後街，居湖濱，經數月之久。”由于“身無職務，随意而遊，周覽山東省垣諸名勝，（故而）記錄成帙。”
《山東省垣名勝記》計有34篇遊記，篇幅雖都不長，但卻實錄了當年濟南諸多名勝古迹的風貌，且“均經實地考察，并無特别渲染。”因而，許多記述具有較高的史料價值，正如蒙陰的任育民，在為該書所作的序中所說，該書“或即事以寫景，或見景而生情，形容盡緻，宛然如在目前，誠濟垣名勝之一幅寫真圖也。故欲知濟垣名勝者，不可不讀是書；欲覽濟垣名勝者，尤不可不讀是書。”
“濟南山水甲齊魯，泉甲天下”，因而曆代名士多有詩作留于後世。在《山東省垣名勝記》34篇遊記中，有18篇附有前人的相關詩作。如《大明湖記》附有曾鞏等的相關詩作，《曆下亭記》附有蒲松齡等的相關詩作，《遊龍洞佛峪記》附有李攀龍等的相關詩作，《彙波樓記》附有張養浩等的相關詩作，《華不注記》附有王士禛等相關的詩作。這些附後的詩作，對于讀者欣賞原文是極為有益的。
在《山東省垣名勝記》所記述的34個（組）名勝古迹中，時下多數風采依舊，甚至是更加風情，如三大名勝及華山、曆下亭、百花洲、黑虎泉等，但也有些随着時代變遷，如今已經消身匿迹，如彙泉寺、鵲華橋、白雪樓、山東省立群眾教育館等，筆者依據原文，“再現”如下：
“彙泉寺實大明湖一小島耳，以諸泉彙流，由此北注，故曰‘彙泉寺’。彙泉寺可由彙泉寺街北端迤西，循小徑而抵達該寺之東。餘自鵲華橋登舟，經曆下亭北行，則至該寺西門矣。登陸入覽，始知此寺南門居中，額題‘彙泉禅林’。複進二門，院内北有菩薩殿，有東、西廂。東院尚有文昌閣，閣前建亭，内有懸額，題‘雲遏湖隈’。由閣西石階登閣入内，則見文昌帝君像居中，左立文祖，右配魁星。繞閣周覽，南望群山，聳入雲際；北觀城堞，蜿蜒數裡；東有民宅密布，西有湖景争豔，與北極台、彙波樓成為鼎足之勢，與張公祠、曆下亭并有銜接之概。此寺雖非奇異建築，然亭閣殿軒，含有古風；四面繞蓮，頗呈雅意。”
“鵲華橋位于省垣鵲華街中間，南系百花洲，北為大明湖，橋純石築，峻架波上，登之能望鵲、華二山之勝，因以賜名。夏季橋旁，柳蔭蔽日，左右蓮開，蒲葦叢生，漪清澈底，遊憩橋畔，無限奇趣。橋之西北，禦碑亭後，船泊甚蕃，遊明湖者，多由此登舟，泛覽全湖之勝。”
“山東省政府内（珍珠泉大院，筆者注），東有劇院，每遇慶典，就此演劇，樓台布置，可壯觀瞻。中多廳軒，則為省政府辦公地點。西有巨池，廣約數方畝，四面置有鐵欄，泉水由池底升騰，參差錯落如瀉萬斛珍珠，故名曰‘珍珠泉’……北岸巨廳，即昔日白雲樓也，為主官宴賓之所；南畔古樹，形若蒼龍，公餘就此休息，自能暢心懷而得逸趣，誠可為省垣名勝也。”可惜了昔日珍珠泉大院的這番景色，在1937年冬，被韓複榘火燒為灰燼。
“山東省立群眾教育館設于省垣貢院街北端，西鄰省黨部，東際圖書館，據大明湖南畔，籌舉群眾教育建設，内部分博物、衛生、商品、遊戲、圖書、先烈六處。博物館，陳列禽獸蟲魚等物，以大猩猩、巨蟒為壯觀。衛生館，陳列心肝耳目等形，以全人骨、胎兒狀為罕見。圖書館，有新舊圖書。國貨館，有貨品式樣。先烈館，列先烈之遺迹。遊戲處，備兒童之玩具。院内土嶺曲河之布置，茅亭花木之點綴，臨館周覽，多識鳥獸草木之名，增加群眾愛國之志，實為社會教育之根本地。”另據《1934·濟南大觀》載：成立于民國十八年（1929）的山東省立群眾教育館，“内設博物、衛生、植物、礦物、藝術、國貨、省産品、兒童玩具、各種圖書等，任人遊覽，不收費用，星期一日為星期。”
當年在鐵公祠之東臨，還有處佛公祠。佛公祠今已不存，何因為之，《遊鐵公祠記》中記述得很清楚：鐵公祠“之東為佛公祠，正殿名曰‘水鏡堂’，院内亦有碑，記清季佛公倫任山東巡撫之政績。全祠布置，與鐵公祠均屬相同。二祠相連之壁間，嵌有橫碑，志鐵、佛二公祠。民國十五年，為張宗昌毀損，謀就址自立生祠，未及興工，則被革命軍逐去。”（筆者注：張宗昌時任山東督辦。）
濟南泉水衆多，以往人們多以泉群予以分類，而《濟南七十二泉記》中，則是按照泉名釋義來分類，顯得别有風趣。泉之取象于天者，曰‘白雲’，如雲之英英也；曰‘甘露’，如露之滴滴也。泉有一人名者，曰‘舜泉’，曆山之遺迹也；曰‘杜康’，世傳杜康釀酒處也；曰‘孝感’，元孝子劉琮事母求得之泉也。泉有以動物名者，曰‘馬跑’，則為馬之奔；曰‘鹿跑’，則為鹿之逐；曰‘白龍‘，則如白龍之出峽；曰‘騰蛟’，如蛟之得雲雨而飛騰；曰‘虎’，虎嘯生風也；曰‘金虎’，曰‘黑虎’，曰‘白虎’，則以其色别之也。泉有以植物名者，曰‘花’，因花紋蕩漾也；曰‘草’，因水草交萦也；曰‘芙蓉’，明其豔也；曰‘莴苣’以苦寒也；曰‘黃花’，淡而彌永也；曰‘柳絮’，水沫紛翻如絮之飛舞也。泉有以樂器名者，曰‘琴’，流水之調也；曰‘琵琶’，浔陽之舊曲也。泉有以珍寶名者，曰‘懸珠’，如珠之懸也；曰‘漱玉’，如玉之漱也；‘曰’金沙，淘沙而金可揀也。”此外，還有‘泉有得名于釋氏者’和‘泉有得名女工者’等。至于“曰‘懸泉’者，以其形也；曰‘溫’、曰‘冷’者，以其性也；曰‘朱砂’、曰‘胭脂’，以其色也。可以染，曰‘染池’；可以汲，曰‘林汲’；灰之澄也，曰‘灰池’；井之滿也，曰‘淺井’；天倒影如鏡，曰‘天境’；水懸流而如簾也，曰‘水簾’”等等，讓人品味更是頗得情趣。
大明湖現有“老八景”和“新八景”之說，不過在該書之《大明湖記》中，有“湖中八景”之說：“由鵲華橋乘舟，沿水徑抵曆下亭，總覽湖勝，鐵公祠、北極廟、彙波樓、聳峙湖北；曾公祠、張公祠、彙泉寺，羅列湖東；李公祠點綴湖南，曆下亭孤立湖中，直如摹妙之圖，所謂‘湖中八景’者，此也。”筆者品讀此書前，尚未見有前人如此之說，故頗感新鮮。雖然時下彙泉寺已消身匿迹，但超然樓卓爾不群，故時下的湖中八景當更勝以往。
濟南有四大泉群之說，也有四大名泉之說，不過，四大泉群毫無争議，四大名泉則衆說紛纭。在該書之《金線泉記》中，作者亦有四大名泉之說，即趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、金線泉。以筆者的品讀，這當是當時世俗的認可。當然，從時下的現狀來看，将金線泉列為四大名泉之列，似乎有些牽強，倒不如将百脈泉與趵突泉、珍珠泉、黑虎泉并列為四大名泉更為合适。
《山東省垣名勝記》，書不厚，文不長，但卻是民國年間記述濟南名勝古迹的重要曆史史料，值得品讀，值得珍藏，因為此乃傳承濟南曆史文化不可或缺的“鍊環”。
【作者簡介】楊曙明，祖籍沂源的濟南人，中國作家協會會員，曾任曆下區作家協會主席。出版有《歲月無痕》《流年似水》《心路不覺遠》《凝固在記憶裡的時光》《光陰的印記》《我的父親母親》《曆下名士尋蹤》等九部散文集，《有話明說》《話由明說》兩本時評專著；曾為《齊魯晚報》“有話明說”的專欄作家；主編有《濟南的味道》《曆下傾城》《詩意曆下》《曆下民間故事》等書籍；曾獲得過冰心散文獎、齊魯散文獎、泉城文藝獎等。
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