那些青史留名的曆代君王沒有幾個不“腹黑”的；春秋時的鄭國第三任國君鄭莊公在這些“腹黑”之君中堪稱代表，輕而易舉戡定内亂，巧妙地塑造自己形象，手段高明，能排第一。
這位“腹黑”之君，兩位偉人卻給予了截然相反的評價：孔子對他是能貶極貶，毛澤東對他卻是稱贊有加。一個人物，為什麼兩個偉人評價卻如此不同呢？
孔子是怎麼貶斥鄭莊公的？
對于鄭國發生的内亂，孔子以其微言大義的“春秋筆法”，隻有簡略的6個字：“鄭伯克段于鄢！”
為《春秋》作傳的魯國史官左丘明是這樣解釋的：
書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。
《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢。”意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分，是以不說他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個國君一樣争鬥，是以用“克”字；稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，不寫共叔段自動出奔，是史官下筆有為難之處。
左丘明的解釋盡顯鄭莊公“腹黑”的本質。
鄭莊公與共叔段一母同胞，但卻毫無手足之宜，其做法甚至比逼曹植的曹丕還要狠毒。
在野史記載之中，曹丕與曹植除了争奪權利之外，曹植還惦念着嫂子的美貌，這讓曹丕很不爽，于是故意找茬要弄死曹植。
當曹植詩成七步後，曹丕讀到“本是同根生，相煎何太急”時，還是動了恻隐之心，把曹植放回封地去了。
但是鄭莊公對于自己這位親弟弟卻費盡心機，必欲除之而後快。
共叔段在溺愛的母親縱容下，越發貪得無厭。不滿足于蠶食擴大封地，聯合母親做内應，準備起兵攻打鄭國都，奪取兄長的權力。
鄭莊公的“腹黑”就展現在這裡。
起兵謀反本來是一件十分隐秘的事情，但是鄭莊公卻輕而易舉地就擷取了對方動手的情報，于是當機立斷派公子封率200輛戰車前去平叛。
共叔段的叛亂很快被平定，鄭莊公似乎還不滿足，又把他的生身母親姜氏遷出都城，安置在一個荒涼、偏僻的穎城，并且發誓：“不到黃泉，永不見你！”
那麼鄭莊公為什麼能夠很快就擷取共步段謀反的情報，并且知道他的母親姜氏準備做内應呢？
最好的解釋就是母親姜氏、弟弟共叔段身邊，鄭莊公早已安插的眼線，派出潛伏的特工監視他們！
您說鄭莊公腹黑不腹黑！
圖與内容無關
毛主席為什麼稱贊他呢？
鄭莊公道德上是有瑕疵的，孔夫子用他的微言大義的春秋筆法進行了諷刺，那麼毛澤東為什麼卻稱贊這位“僞君子”呢？
毛澤東評價鄭莊公的話是：春秋時候有個鄭莊公，此人很厲害!
毛主席這個評價更多的是指向心機和手段，并不涉及道德。這與孔子衡量的标準是不一樣的。
不過，從鄭莊公平息親弟弟叛亂的手段以及處理母親流放的善後問題，的确是很厲害的，充分顯示了鄭莊公能屈能伸、靈活機智的風格。
鄭莊公作為一國之君，如何獲得臣工和百姓的信賴、擁護，是鄭莊公必須面對的問題。
鄭莊公在大臣面前就是示弱。面對鄭國大片城池都被共叔段蠶食、吞沒，連臣子都看不下去了，鄭莊公卻裝出一副很無奈的樣子：
“這是母親要的，我能怎麼樣呢？”
被大臣們逼得實在沒有辦法了，鄭莊公又安慰他們說：“多行不義必自斃！”
在朝堂之上，鄭莊公很好地塑造了“孝”的形象！孝，是統治國家的基礎，也更容易得到臣民的支援和擁護。
鄭莊公通過不斷地示弱，基本上達到了自己的要求，在後來共叔段叛亂時，共叔段治下的京地百姓都紛紛逃離共叔段。共叔段衆叛親離，這是共叔段迅速滅亡的主要原因。
鄭莊公對待母親卻很講究政策。
鄭莊公對母親充滿怨恨，但是為了維護治國的需要，盡量克制、隐忍。即使内心不情願，他也總能巧妙地化解。
姜氏向鄭莊公提出無理要求，讓鄭莊公把虎牢關封給共叔段。虎牢關易守難攻，屬于戰略要地，鄭莊公卻說：“這個地方虢叔曾經死在這裡，不吉利！”
明明是自己舍不得，鄭莊公卻能讓對方主動放棄這個地方，您說鄭莊公厲害不厲害？
等到母子反目，鄭莊公把母親流放在穎城。穎地的一個小稅務官來谒見鄭莊公。
這個小稅務官還煞有介事地以身說法，說自己如何孝敬母親，引發鄭莊公的内疚。
其實，這是鄭莊公和這位小稅公演的“雙簧”罷了。憑着心機很深地“腹黑”君鄭國公看不透這名小稅務官的心思嗎？
鄭莊公順水推舟、順坡下驢，挖掘道地，在地下與母親相見，既不違背當初的誓言，又很巧妙地維護了自己“孝”的形象！
這就是鄭莊公的厲害之處，或許也就是毛澤東稱贊他的原因。