春秋傳奇：齊國巧用美人計，孔子離魯遊天下

春秋傳奇：齊國巧用美人計，孔子離魯遊天下

　　齊景公與魯定公相會夾谷歸國後，晏嬰病卒，景公哀泣數日，正憂朝中乏人，複聞孔子相魯，魯國大治，驚曰：“魯相孔子必霸，霸必争地，齊為近鄰，恐禍之先及，奈何？”

　　大夫黎彌進言：“君上擔心孔子之用，何不阻之？”

　　齊景公曰：“魯國方任孔子以國政，豈吾所能阻乎？”

　　黎彌道：“臣聞治安之後，驕逸必生。請盛飾女樂以送魯君，若魯君喜歡而受之，必然怠于政事，而疏孔子。孔子見疏，必棄魯而适他國，君可安枕而卧矣。”

　　齊景公大悅，即命黎彌于青樓之中，擇貌美年二十以内者，共八十人，分為十隊，各衣錦繡，教之歌舞。其舞曲名《康樂》，聲容皆出新制，妝态極妙，前所未有。教習已成，又用良馬一百二十匹，金勒雕鞍，毛色各别，望之如錦，派人緻獻魯定公。使者張設錦棚二處于魯南門之外，東棚安放馬群，西棚陳列女樂。先緻國書魯定公，書曰：杵臼頓首啟魯賢侯殿下：孤向者獲罪夾谷，愧未忘心。幸賢侯鑒其謝過之誠，克終會好。日以國之多虞，聘問缺然。茲有歌婢十群，可以侑歡；良馬三十驷，可以服車，敬緻左右，聊申悅慕。伏惟存錄！

　　話說魯相國季孫斯，安享太平，忘其所自，侈樂之志，已伏胸中。忽聞齊饋送女樂，如此之盛，不勝豔慕。即時換了微服，與心腹數人乘車潛出南門往看。那樂人方在演習。歌聲遏雲，舞态生風，一進一退，光華奪目。如遊天上睹仙姬，非複人間思想所及。季孫斯看了多時，又閱其容色之美，服飾之華，不覺手麻腳軟，目睜口呆，意亂神迷，魂消魄奪。魯定公一日三宣，季孫斯為貪看女樂，竟不赴召。至次日，方入宮來見魯定公，定公以國書示之。季孫斯奏言：“此齊君美意，不可卻也。”

　　魯定公亦有想慕之意，便問：“女樂何在？可試觀否？”

　　季孫斯道：“見列高門之外，車駕如往，臣當從行。但恐驚動百官，不如微服為便。”

　　于是君臣皆更去法服，各乘小車，馳出南門，竟到西棚之下。早有人傳出：“魯君易服親來觀樂了！”

使者吩咐女子用心獻技。那時歌喉轉嬌，舞袖增豔，十隊女子更番疊進。真乃盈耳奪目，應接不暇，把魯國君臣二人喜得手舞足蹈，不知是以。從人又誇東棚良馬。

魯定公曰：“隻此已是極觀，不必又問馬矣。”

是夜，魯定公回宮，一夜不寐，耳中猶時聞樂聲，若美人之在枕畔也。恐群臣議論不一，次早，獨宣季孫斯入宮，草就答書，書中備述感激之意。又将黃金百镒，贈與齊使。将女樂收入宮中，以三十人賜季孫斯，其馬付于馬夫喂養。

魯定公與季孫斯新得女樂，各自受用，日則歌舞，夜則枕席，一連三日，不去視朝聽政。孔子聞知此事，凄然長歎。當時，弟子仲子路在側，進言：“魯君怠于政事，夫子可以走了。”

　　孔子曰：“郊祭已近，倘大禮不廢，國猶可為也。”

　　及祭之期，魯定公行禮方畢，即便回宮，仍不視朝，并胙肉亦無心分給。主胙者叩宮門請命，魯定公委托給季孫斯，季孫斯又委托家臣。孔子從祭而歸，至晚，不見胙肉頒到，于是告訴子路：“吾道不行，命也夫！”

　　于是援琴而歌曰：彼婦之口，可以出走。彼女之谒，可以死敗。優哉遊哉，聊以卒歲！歌畢，遂束裝離開魯國。子路、冉有亦棄官從孔子而行。自此魯國複衰。

孔子去魯适衛，衛靈公喜而迎之，問以戰陣之事。孔子對曰：“丘未之學也。”次日遂行。

過宋國之匡邑，匡人素恨陽虎，見孔子之貌相似，以為陽虎複至聚衆圍之。子路欲出戰，孔子止之曰：“吾天仇于匡，是必有故，不久當自解。”于是安坐鳴琴。

恰好衛靈公派人追還孔子，匡人乃知其誤，謝罪而去。孔子複還衛國，居于賢大夫蘧瑗之家。

衛靈公之夫人曰南子，宋女也，有美色而淫。在宋時，先與公子朝相好。公子朝亦男子中絕色，兩美相愛，甚于夫婦。後歸靈公，生蒯瞆，已長，立為世子，而舊情不斷。時又有美男子叫彌子瑕，素得衛君寵愛，曾經食桃及半，以剩餘推入靈公口中。靈公悅而啖之，還誇贊曰：“子瑕愛寡人甚矣！一桃味美，不忍自食，且分啖寡人。”群臣無不竊笑。

彌子瑕恃寵弄權，無所不至。衛靈公外嬖彌子瑕，内懼南子，思以媚之。于是，時時召宋公子朝與夫人相會，醜聲遍傳衛靈公不以為恥。蒯瞆深恨其事，派家臣戲陽速以朝見時刺殺南子，以滅其醜。南子覺之，訴于靈公。衛靈公逐蒯瞆，蒯瞆奔宋，轉又奔晉。衛靈公立蒯瞆之子辄為世子。及孔子再至，南子請見之。知孔子為聖人，倍加敬禮。忽一日，靈公與南子同車而出，派孔子為陪乘。過街市，市人歌曰：同車者色耶？從車者德耶？孔子歎曰：“君之好德不如好色！”

乃去衛适宋，與弟子習禮于大樹之下。宋司馬桓魋，亦以男色得寵于宋景公，方貴幸用事，忌孔子之來，遂使人伐其樹，欲求孔子殺之。孔子微服去宋适鄭。将适晉，至河，聞趙鞅殺賢臣窦犨、舜華，歎曰：“鳥獸惡傷其類，況人乎？”複返衛。

未幾，衛靈公卒，國人立辄為君，是為出公。蒯瞆亦借晉援，與陽虎襲戚據之。是時，衛父子争國，晉助蒯瞆，齊助蒯辄。孔子惡其逆理，複去衛适陳，又将适蔡。楚昭王聞孔子在陳、蔡之間，派人聘之。陳、蔡大夫相議，以為楚用孔子，陳、蔡危矣，于是，共同發兵圍孔子于野。孔子絕糧三日，而弦歌不辍。今開封府陳州界有地名桑落，其地有台，名曰厄台，即孔子當時絕糧處。

　　忽一晚，有異人長九尺餘，皂衣高冠披甲持戈，向孔子大咤，聲動左右。子路引出，與之戰于庭，其人力大，子路不能取勝。孔子從旁谛視良久，謂子路曰：“何不探其脅？”

　　子路遂探其脅，其人力盡手垂、敗而仆地，化為大鲇魚。弟子怪之。孔子曰：“凡物老而衰，則群精附焉。殺之則已，何怪之有。”

　　命弟子烹之以充饑。弟子皆喜道：“天賜也！”

楚使者發兵以迎孔子。孔子至楚，楚昭王大喜，将以千社之地封孔子。令尹子西谏道：“昔文王在豐，武王在鎬，地僅百裡，能修其德，卒以代殷。今孔子之德，不下文、武，弟子又皆大賢，若得據土壤，其代楚不難矣。”楚昭王乃止。

孔子知楚不能用，乃複還衛。衛出公欲任以國政，孔子拒之。魯相國季孫肥亦來召某門人冉有，孔子因而返魯，魯以大夫告老之禮待之。于是，諸弟子中子路、子羔仕于衛，子貢、冉有、有若、宓子賤仕于魯。

（本篇完）