春秋传奇：齐国巧用美人计，孔子离鲁游天下

春秋传奇：齐国巧用美人计，孔子离鲁游天下

　　齐景公与鲁定公相会夹谷归国后，晏婴病卒，景公哀泣数日，正忧朝中乏人，复闻孔子相鲁，鲁国大治，惊曰：“鲁相孔子必霸，霸必争地，齐为近邻，恐祸之先及，奈何？”

　　大夫黎弥进言：“君上担心孔子之用，何不阻之？”

　　齐景公曰：“鲁国方任孔子以国政，岂吾所能阻乎？”

　　黎弥道：“臣闻治安之后，骄逸必生。请盛饰女乐以送鲁君，若鲁君喜欢而受之，必然怠于政事，而疏孔子。孔子见疏，必弃鲁而适他国，君可安枕而卧矣。”

　　齐景公大悦，即命黎弥于青楼之中，择貌美年二十以内者，共八十人，分为十队，各衣锦绣，教之歌舞。其舞曲名《康乐》，声容皆出新制，妆态极妙，前所未有。教习已成，又用良马一百二十匹，金勒雕鞍，毛色各别，望之如锦，派人致献鲁定公。使者张设锦棚二处于鲁南门之外，东棚安放马群，西棚陈列女乐。先致国书鲁定公，书曰：杵臼顿首启鲁贤侯殿下：孤向者获罪夹谷，愧未忘心。幸贤侯鉴其谢过之诚，克终会好。日以国之多虞，聘问缺然。兹有歌婢十群，可以侑欢；良马三十驷，可以服车，敬致左右，聊申悦慕。伏惟存录！

　　话说鲁相国季孙斯，安享太平，忘其所自，侈乐之志，已伏胸中。忽闻齐馈送女乐，如此之盛，不胜艳慕。即时换了微服，与心腹数人乘车潜出南门往看。那乐人方在演习。歌声遏云，舞态生风，一进一退，光华夺目。如游天上睹仙姬，非复人间思想所及。季孙斯看了多时，又阅其容色之美，服饰之华，不觉手麻脚软，目睁口呆，意乱神迷，魂消魄夺。鲁定公一日三宣，季孙斯为贪看女乐，竟不赴召。至次日，方入宫来见鲁定公，定公以国书示之。季孙斯奏言：“此齐君美意，不可却也。”

　　鲁定公亦有想慕之意，便问：“女乐何在？可试观否？”

　　季孙斯道：“见列高门之外，车驾如往，臣当从行。但恐惊动百官，不如微服为便。”

　　于是君臣皆更去法服，各乘小车，驰出南门，竟到西棚之下。早有人传出：“鲁君易服亲来观乐了！”

使者吩咐女子用心献技。那时歌喉转娇，舞袖增艳，十队女子更番迭进。真乃盈耳夺目，应接不暇，把鲁国君臣二人喜得手舞足蹈，不知所以。从人又夸东棚良马。

鲁定公曰：“只此已是极观，不必又问马矣。”

是夜，鲁定公回宫，一夜不寐，耳中犹时闻乐声，若美人之在枕畔也。恐群臣议论不一，次早，独宣季孙斯入宫，草就答书，书中备述感激之意。又将黄金百镒，赠与齐使。将女乐收入宫中，以三十人赐季孙斯，其马付于马夫喂养。

鲁定公与季孙斯新得女乐，各自受用，日则歌舞，夜则枕席，一连三日，不去视朝听政。孔子闻知此事，凄然长叹。当时，弟子仲子路在侧，进言：“鲁君怠于政事，夫子可以走了。”

　　孔子曰：“郊祭已近，倘大礼不废，国犹可为也。”

　　及祭之期，鲁定公行礼方毕，即便回宫，仍不视朝，并胙肉亦无心分给。主胙者叩宫门请命，鲁定公委托给季孙斯，季孙斯又委托家臣。孔子从祭而归，至晚，不见胙肉颁到，于是告诉子路：“吾道不行，命也夫！”

　　于是援琴而歌曰：彼妇之口，可以出走。彼女之谒，可以死败。优哉游哉，聊以卒岁！歌毕，遂束装离开鲁国。子路、冉有亦弃官从孔子而行。自此鲁国复衰。

孔子去鲁适卫，卫灵公喜而迎之，问以战阵之事。孔子对曰：“丘未之学也。”次日遂行。

过宋国之匡邑，匡人素恨阳虎，见孔子之貌相似，以为阳虎复至聚众围之。子路欲出战，孔子止之曰：“吾天仇于匡，是必有故，不久当自解。”于是安坐鸣琴。

恰好卫灵公派人追还孔子，匡人乃知其误，谢罪而去。孔子复还卫国，居于贤大夫蘧瑗之家。

卫灵公之夫人曰南子，宋女也，有美色而淫。在宋时，先与公子朝相好。公子朝亦男子中绝色，两美相爱，甚于夫妇。后归灵公，生蒯瞆，已长，立为世子，而旧情不断。时又有美男子叫弥子瑕，素得卫君宠爱，曾经食桃及半，以剩余推入灵公口中。灵公悦而啖之，还夸赞曰：“子瑕爱寡人甚矣！一桃味美，不忍自食，且分啖寡人。”群臣无不窃笑。

弥子瑕恃宠弄权，无所不至。卫灵公外嬖弥子瑕，内惧南子，思以媚之。于是，时时召宋公子朝与夫人相会，丑声遍传卫灵公不以为耻。蒯瞆深恨其事，派家臣戏阳速以朝见时刺杀南子，以灭其丑。南子觉之，诉于灵公。卫灵公逐蒯瞆，蒯瞆奔宋，转又奔晋。卫灵公立蒯瞆之子辄为世子。及孔子再至，南子请见之。知孔子为圣人，倍加敬礼。忽一日，灵公与南子同车而出，派孔子为陪乘。过街市，市人歌曰：同车者色耶？从车者德耶？孔子叹曰：“君之好德不如好色！”

乃去卫适宋，与弟子习礼于大树之下。宋司马桓魋，亦以男色得宠于宋景公，方贵幸用事，忌孔子之来，遂使人伐其树，欲求孔子杀之。孔子微服去宋适郑。将适晋，至河，闻赵鞅杀贤臣窦犨、舜华，叹曰：“鸟兽恶伤其类，况人乎？”复返卫。

未几，卫灵公卒，国人立辄为君，是为出公。蒯瞆亦借晋援，与阳虎袭戚据之。是时，卫父子争国，晋助蒯瞆，齐助蒯辄。孔子恶其逆理，复去卫适陈，又将适蔡。楚昭王闻孔子在陈、蔡之间，派人聘之。陈、蔡大夫相议，以为楚用孔子，陈、蔡危矣，于是，共同发兵围孔子于野。孔子绝粮三日，而弦歌不辍。今开封府陈州界有地名桑落，其地有台，名曰厄台，即孔子当时绝粮处。

　　忽一晚，有异人长九尺余，皂衣高冠披甲持戈，向孔子大咤，声动左右。子路引出，与之战于庭，其人力大，子路不能取胜。孔子从旁谛视良久，谓子路曰：“何不探其胁？”

　　子路遂探其胁，其人力尽手垂、败而仆地，化为大鲇鱼。弟子怪之。孔子曰：“凡物老而衰，则群精附焉。杀之则已，何怪之有。”

　　命弟子烹之以充饥。弟子皆喜道：“天赐也！”

楚使者发兵以迎孔子。孔子至楚，楚昭王大喜，将以千社之地封孔子。令尹子西谏道：“昔文王在丰，武王在镐，地仅百里，能修其德，卒以代殷。今孔子之德，不下文、武，弟子又皆大贤，若得据土壤，其代楚不难矣。”楚昭王乃止。

孔子知楚不能用，乃复还卫。卫出公欲任以国政，孔子拒之。鲁相国季孙肥亦来召某门人冉有，孔子因而返鲁，鲁以大夫告老之礼待之。于是，诸弟子中子路、子羔仕于卫，子贡、冉有、有若、宓子贱仕于鲁。

（本篇完）