惠安女子（舒婷）
野火在遠方，遠方
在你琥珀色的眼睛裡
以古老部落的銀飾
限制柔軟的腰肢
幸福雖不可預期，但少女的夢
蒲公英一般徐徐落在海面上
啊，浪花無邊無際
天生不愛傾訴苦難
并非苦難已經永遠絕迹
當洞箫和琵琶在晚照中
喚醒普遍的憂傷
你把頭巾一角輕輕咬在嘴裡
這樣優美地站在海天之間
令人忽略了:你的裸足
所踩過的堿灘和礁石
于是，在封面和插圖中
你成為風景，成為傳奇
——摘自《一種演奏風格》
“認識” 惠安，從舒婷的《惠安女子》開始。詩歌很美，我的腦海裡立即出現了一幅夕陽絢爛漁舟唱晚的畫面，海邊站着的美麗、裸足惠安女，目光堅毅地把頭巾一角咬在嘴裡，面向大海，她在盼歸麼？
惠安縣位于福建省東南沿海，是泉州市下轄的一個縣，與晉江、南安、合稱泉州三邑。一直想來這裡走走，看看拍拍，這一程終于如願。惠安女主要分布在崇武鎮郊和山霞、淨峰、大、小岞鎮，不論春夏秋冬，她們總是把頭包得嚴嚴實實，卻讓肚皮露在外頭，褲子又特别的寬大，民間戲稱之為“封建頭，民主肚；節約衫，浪費褲。”是國内唯一穿着奇特服飾的漢族女性群體。到此之前，我在網上搜尋到的照片是這樣的，美輪美奂：
剛到村口就看見幾個惠安女在搬石條，看着她們那麼辛苦地勞作，我實在不好意思下車拍照，隻能躲在車裡做賊似的開一小縫，用防曬衣蓋住長焦頭偷拍，笑稱自己具備專業的狗仔隊潛質。
一條幾百斤重的石條，用小孩小臂大小的粗繩套住，四個人架起就走、、、面對惠安女，瞬時覺得自己身上多了許多标簽：會吃不會做的、肩不能扛手不能提的、懶惰的、沒用的......。
我們去了崇武、大、小岞鎮，剛來的興奮勁在我的鏡頭裡，一點點地消逝，我甚至沒有勇氣光明正大地拍攝她們勞作的場景，隻能躲在車裡，或站在離她們很遠很偏的角落。看着她們在烈日下彎着腰背起一包包水泥來回穿梭，在建築工地上爬上爬下，在海邊負重前行，甚至連造船廠都是清一色的惠女身影......，我有種喘不過氣的感覺，男人都哪去了？這是萦繞着我一整天唯一的問題。
翻查了資料才知道惠安一帶的男子多出外謀生或出海打漁，女人則成了建設家鄉的主力軍。她們開公路、修水利、種田地、補漁網、扛石頭、拉闆車、駕船、曬鹽、種蚝、雕石、織網和經商做買賣，裡裡外外，不分粗活、重活、細活，事事能幹、樣樣出色，可謂全能媳婦。
在閩南地區一提到惠安女，人們就豎起了大拇指。令“惠安女”聲名在外的事件應該是20世紀50年代，以數萬名惠安女為主力的幹部群衆，克服了艱苦的自然環境和落後的裝置、技術條件，靠着“現在苦一些，以後就不會艱苦了；現在吃地瓜幹，以後天天吃大米”這樣樸實的感情，發揮令人難以想象的沖天幹勁，建成了一座庫容達1.26億立方米的大型水庫——“惠女水庫”。真的是純勞力哦！過程何其艱辛旅人不敢想象。60年代，8名惠安女跨海開發大竹島的事情名聞全國，80年代，又創下一大奇迹，成功修建了大岞避風港……在不同的曆史時期，惠安婦女以其堅韌、勤勞、質樸、無私演繹了一個又一個人間傳奇，同時也為惠女精神添上了濃墨重彩的一筆。
惠女的婚俗也很奇特，婚嫁那天，新娘身着黑衣褲——又稱為黑鳳凰衣，打着黑傘，由娘家的親朋好友陪送過來，男方并不派人前去迎接。據說新婚第一夜，新娘是不能上床的，隻能站在床邊過夜。她們結婚三天以後就要回娘家長住，直到這一年的除夕夜，丈夫才可以将妻子接回家住一個晚上，第二天又必須把妻子送還娘家。此後，隻有等到較大的傳統節日比如春節，清明和中元節，就是七月十五，冬至和農忙的時候丈夫才可将妻子接回家小住一到二日，如此反複，直到生了孩子方可名正言順地長住婆家與丈夫共同生活。長住娘家的習俗，聽說舊時給許多惠安女帶來不幸，現在随着時代的發展，這些舊習俗已經有了許多變化。我們在街上遇到不少年長的惠安女，确實捕捉不到多少笑意，有的隻是淡漠的表情，甚至滿面愁苦......。
最後的一張照片攝于小岞，阿婆拱着的身體令人淚目......。
惠安的石雕很出名，遍布全國各地。主要代表作有：泉州洛陽橋、南京中山陵醒獅、井岡山紀念碑、天安門廣場人民英雄紀念碑、北京毛主席紀念堂、北京中華世紀壇、湄洲島媽祖像、海南三亞“鹿回頭”雕塑、廈門鼓浪嶼鄭成功像......等等，不勝枚舉。惠泉啤酒也是全國啤酒行業十強企業之一，以閩南文化獨特的風格、世界級的啤酒技藝，力顯閩南人特有的豪邁與激情。這一張張耀眼的名片，此刻，在阿婆拱着的身體面前，旅人無心細究。我放下鏡頭，心裡的疼痛感久久不能消退，一輩子于她，是否太過漫長和難熬呢？遠古的母系氏族已經過去了多少個萬年，惠安女卻還在延續着她的遺風？但願苦難再少一點，再少一點，洞箫與琵琶再喚醒的都是幸福的花朵，你也不必再在封面與插圖中成為風景，成為傳奇......。
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