思念是個壞東西，就像風捉摸不定，就像雲變幻不停，狠狠地折磨着人的心靈。在這深夜裡，不知是你，也不知是我，更不知是他或她，常常面對夜色無端沉吟，内心隐匿多少真誠，不許自己有半分虛情和假意。
與相思有關的古詩，流傳下來的有許多，唐朝詩人張潮寫過一首《江南行》，裡面把一位商人“留守”妻子的情懷表現得細膩感人，毫不遜色于大詩人白居易在《琵琶行》中所寫：“商人重利輕别離”。
《江南行》 【唐】張潮 茨菰葉爛别西灣，蓮子花開猶未還。 妾夢不離江水上，人傳郎在鳳凰山。
張潮流傳下來的詩作不多，大約有十首左右。除了那首《采蓮詞》是寫采蓮女的，其餘的都是描寫商人婦的思想情感。據此，不少專家認為，張潮的詩在内容和形式上，都廣為受到南方民歌的影響。
“茨菰葉爛别西灣，蓮子花開猶未還”，茨菰，又名“慈姑”，多年生草本植物，生于水田，葉如箭，開白花，地下有球莖，可以吃。西灣，一說地名，一說江邊地方。蓮子花開，即荷花開。還，音huán，回來。
從開頭就可以看出，詩人受到民歌很大的影響。在這裡，詩人使用符合時令的植株，“茨菰”和“蓮子”，讓時間變得十分形象，不再是枯燥乏味的數字。“茨菰葉爛”，當是秋天末尾之季，而蓮子花開，則是夏天之時。時間上的跨度，正好将近一年。
詩歌中，主人公是一個思念丈夫的婦人，其和丈夫的分别，應該是在上一年的秋天；而雙方肯定是有約定的，但是丈夫卻爽約，到第二年的夏天還沒有回來。或許，分别的地點帶有虛構，但其中的真情實意卻分外深厚。
此外，有一點需要特别注意的地方，就是第二句中的“蓮子花開”。“蓮”經常拿來和“憐”諧音，以此表達愛情中的含蓄，即對另一方的思念之情。婦人的想念像花開似的葳蕤與茂盛，與丈夫“猶未還”的行為相對比，則顯得尤其可貴，外帶幾分凄涼。
“妾夢不離江水上，人傳郎在鳳凰山”，妾，古時女子的謙稱。水上，一作“上水”。人傳，人們傳聞。鳳凰山，地名，前面既然說是傳聞，此處自然可以不必當作實指。
丈夫沒有遵守約定，憑空放了妻子的“鴿子”，但是妻子卻仍然望穿秋水，念念不忘，甚至在夢中都守望在丈夫歸來的路線上。可是，注定是失望多于希望。因為根據大家傳回來的訊息，丈夫不知為何跑到鳳凰山那裡去了。
“妾夢”和“人傳”成為很是明顯的對比，前者充滿了深情，把一個盼望丈夫歸來的妻子形象，塑造得栩栩如生；而後者則把丈夫行蹤不定，模糊不清的樣貌呈現。在對比之下，我們既為妻子寂寞難訴的哀婉而動情，又隐隐包含着絲絲懷疑，不斷地詢問着丈夫的忠誠。
本詩承接民歌傳統，站在婦人的角度，以其哀切的口吻描述着自己的内心世界，因其語言質樸，是以節奏更顯明快自然。而在夢境和現實之間，詩人故意營造出一個巨大的落差，進而加深婦人自我情感的厚度，愈加顯得其細膩而逼真，益發餘韻無窮，耐人尋味。
（圖檔來自網絡，侵删）