知行合一，貴于行之
"我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就了解了。"華盛頓兒童博物館牆上的這句話，無不訴說着這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行之。西漢文學家劉向說過:"耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。"千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亘古不變的甄真理:百聞不如一見，百見不如一做，即知行合一，重于實踐。
其實把聽與見結合而論便是知，一個胸無墨點的人怎能有所作為？古人常講"博觀而約取，厚積而薄發。"如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了"行是知之治，知是行之成"的主張。"行知"之名也正代表了他的"行動——知識——再行動"的教育思想。我們通過觀察、聽聞獲得知識。齊白石學畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動态；徐悲鴻的《奔馬圖》，是他常在馬廄觀馬的結果；達·芬奇為了完成《最後的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神态。這些名人的事例無不啟迪着我們要學有所成，就必須要“知”在肚裡，明白“知”是“行”的前提和基礎。教師在教學過程中應該研究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣一種境界，在教學過程中，達到教師傳播知識，學生掌握知識的目的。
單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果隻有學識、有遠見，但隻是空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學。荀子曰:“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”孔子亦曰:“吾嘗終日不食，終日不寝，以思，無益，不如學也。”光是知之，而不行之，想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為確定所著醫術的準确祥盡，親自到深山采取草藥，向藥農詢問情況；徐霞客為完成遊記，跋山涉水，遍遊名川大山，曆經許多城市；巴爾紮克為了使書中人物具有獅子般的品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰争場面，曾親自前去戰場觀察。所有的事例一再證明:唯有"行"了，方可驗證所"聞"所"見"；隻有"行"了，才能掌握真正意義上的"知"。
教師在教學活動中，可以通過參與課外活動、觀察自然環境等方式，使學生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，隻會用書本知識空發議論，那隻會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學生空談理想，最終無有成就。
學習知識，不能隻是聽，知識接受，更應該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學習，實作聞、見、做的統一，才能達到理想的效果；知行合一，理論才能變成實的。知行合一，理論才落到實處；知行合一，所學到的知識才不至于成為空洞教條的理論。作為即将成為教師的我們，也要踐行"知行合一"的精神，隻有這樣，才能成為一個合格的教師。
#