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陳冠英張維萍夫婦話生肖之三:百虎撼嶽

作者:甘肅博覽
陳冠英張維萍夫婦話生肖之三:百虎撼嶽

虎因其威武強悍,尊稱“獸中之王”。因它有一股攝人心魄的力量,一種巍然如山的雄風,人們祖祖輩輩都借虎之威,征服自然,實作自我。繼而虎也成為我們民族揚眉吐氣,振興國威的精神寄托。

陳冠英張維萍夫婦話生肖之三:百虎撼嶽

崇尚這些精神的習俗在民間流傳甚廣,人們給虎設計了各種各樣的形體,有長着翅膀的“飛虎”;有足踏五毒的“鎮宅虎”;有表達生生不息的“虎穿蓮”;有威而不怒、怒而不獰、稚憨喜人的“布老虎”;有像家畜一樣搔首蹭癢的“懶虎”;有滿身挂着銅錢串的“喜虎”;有種類繁多的“泥虎”;有給孩子過端午節的“艾虎”。各種文藝作品中,虎也成了衆多藝術家表現的重要題材。這些現象都充滿了人們對虎的敬畏和對虎威的崇拜。然而,這種白然向往多帶有原始朦胧意識。我倆認為,這種崇拜還是圖騰崇拜的一種表現。

陳冠英張維萍夫婦話生肖之三:百虎撼嶽

中央工藝美術學院教授盧光照題

到後來,圖騰崇拜逐漸發展,虎與十二地支中的“寅”相對應,與人的生辰相聯系,成為十二生肖之一,形成了特有的肖虎文化。

陳冠英張維萍夫婦話生肖之三:百虎撼嶽

國畫家、中國美術家協會原理事、新金陵畫派的開創人魏紫熙題

《百虎撼嶽》重在“撼”字,所刻百虎,都力求威武雄渾,想形成一種磅礴之氣,風雷之魂,以歌虎魂,以助國威。

陳冠英張維萍夫婦話生肖之三:百虎撼嶽

中國書協原理事康務學題

印中的肖虎大多吸收漢畫像磚的特點,展現恐怖中的雄渾,勁健中的奇特,威嚴中的凝重,神秘中的想象,形成一個猛虎撼嶽的氛圍,烘托虎的威風。有些虎形取自敦煌壁畫,其蜿蜒抽象和理想色彩十分濃厚。有些還取自石刻、雕塑、瓦當,其形明顯,筆墨簡練,大勢動人。

陳冠英張維萍夫婦話生肖之三:百虎撼嶽

在具體創作上,力求因地制宜,置陣布勢。虎印形方,寓四面八方,以現“山中之王”。肖虎形置簡潔,不求細琢,而求筆畫雄渾,氣勢天成。

陳冠英張維萍夫婦話生肖之三:百虎撼嶽

在所有的十二生肖系列篆刻作品中,虎是最誇張、變形、最具抽象性的一組。我倆認為威嚴的虎魂,絕非細線小點所能承載,而須在大體大勢中展現。如漢印中的急就章一樣,整斜錯落,刀痕銳利顯明,刀法粗犷古樸,沖切結合,以切為主,線條渾厚大方,構成威虎的筋骨。為展現虎之強力,則重視對虎爪、虎尾的刻畫。四爪抓地、宏尾勁卷,力量四射。而有的凝思靜卧;有的鼓腹而立;有的虎尾橫掃,勢拔千鈞;有的縱橫跳撲,勇猛狂怒。民間常以“虎嘯”而感虎威,可見,虎口乃虎的威武之關鍵所在,是以重視對虎口的刻畫,或張口而氣勢逼人,或半閉而怒嘯山岡。大膽取舍,力圖在方寸印石之内,現千裡之勢。使虎的威武之氣自然洋溢。使人見虎圖而思接千裡,思虎魂而聯想貫通。

陳冠英張維萍夫婦話生肖之三:百虎撼嶽

在創作的始終,我倆幻想着肖虎印的優美、雄渾、奇崛、古樸,引發出無盡的情思和遐想。虎在威武之餘,亦有生動活潑之時,《百虎撼嶽》中所現的浮水之虎、舔水之虎,另有一番情趣。然虎不失威,仍然暴眼圓睜,警覺八方,使我們更覺虎魂的豐厚。

陳冠英張維萍夫婦話生肖之三:百虎撼嶽

國學大師、哲學家、宗教學家、曆史學家、國家圖書館原館長任繼愈題

陳冠英張維萍夫婦話生肖之三:百虎撼嶽

學者、中國文聯全國委員會原委員、中國作協原副主席劉紹棠題

“虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷”。新世紀的腳步聲已經清晰可聞。我們祖國、民族、個人都需要虎一樣的生機與活力,這是中華振興的希望之所在。我們盼望屬虎之人具備虎氣,也希望我們的祖國屬虎,我們的中華民族屬虎,撼起一股時代雄風,喚起虎氣漫天下。

陳冠英張維萍夫婦話生肖之三:百虎撼嶽

詞作家、中國歌劇舞劇院原院長喬羽題

想起十幾年前萌發的對中國十二生肖進行探究的念頭,總覺得有點神奇。經過努力,當千百方生肖印置于眼前時,我倆也同時覺得寬慰,總算了結了我們藝術探索追求中的一樁心願。

陳冠英張維萍夫婦話生肖之三:百虎撼嶽

作者:陳冠英、張維萍

編輯:王小軍

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