“靜”能生智，“靜”不僅僅是一種智慧，“靜”還是産生智慧的土壤，這正是所謂的“靜生百慧。”
《昭德新編》說：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生。”一個人在遇到緊急情況，做重大決定的時候，常說的一句話就是：“請讓我一個人靜一靜。”
可見，“靜”能避免沖動，做出錯誤決定，是産生智慧的最佳狀态。
躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。 ——— 《道德經•第四十五章》
俗話說，心靜自然涼，這裡的“靜”就是安靜的意思，“涼”是心安靜下來的一種清涼，甯靜的感覺，我們在心煩意亂，無比燥熱的時候是不可能産生智慧的，是以越是緊要關頭，我們越要讓自己安靜下來，安靜能産生智慧，智慧就是力量，戰勝困境的力量。
“沖動是魔鬼，”我們生活中因為一時的沖動，付出慘痛代價的事例太多太多，事後無一不懊悔的，可是天下沒有賣後悔藥的，在情緒亢奮，心浮氣躁的時候，能讓自己安靜下來，靜心思考，事情的發展方向一定會截然不同。
生活中，能讓自己靜下心來，你就赢了
靜的力量是不可戰勝的力量
《莊子•達生》中，有這樣一個故事：
西周時期，有一個叫紀消子的養雞人，他養的雞是專門用來鬥雞的，這雞，隻要是他所養，打遍天下無敵手。
一天，周宣王重金禮聘他出任王室的鬥雞教育訓練基地負責人，紀消子自然是全心全意地為周宣王培養鬥雞。
十天後周宣王來視察工作：“紀先生，這雞是否已經馴養妥當？”紀消子老實地回答說：“這些雞虛浮驕矜，自恃意氣”，現在還不能用。
周宣王失望而歸。又過了十天，周宣王心癢癢想鬥雞，又跑來問紀消子：“先生，現在雞可馴養妥當？”紀消子回答還是老樣子：“還不行，這些雞一看見影子就跳，一聽見響聲就叫。”周宣王隻得作罷。
又過了十天，周宣王又來問，紀消子的回答還是不能讓周宣王滿意：“不行，這些雞還是那麼顧看迅疾，意氣強勝。”周宣王隻得怏怏離去。
又一個十天過去了，周宣王已經對紀消子不抱希望了，但還是心存僥幸的問：“先生，鬥雞可以用了嗎？”紀消子回答說：“差不多了，别的雞即使打鳴，它也不會有什麼變化了，看上去像木雞一樣，它的德行真可說是完備了，别的雞見它掉頭就跑。”
果然，周宣王用它橫掃鬥雞場無敵手，這也就是所謂的“呆若木雞。”
“呆若木雞”告訴我們，“靜”可以做到無人可敵。”
知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。
——《大學》
這句話出自儒家的經典著作之一的《大學》•意思是：
“知道應該達到的境界才能夠使自己志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。”
在安靜中意念思慮清澈不染，可以看出心性的真正本源；在閑暇中氣度舒暢悠閑中，可以發覺心中真正的玄機；在淡泊性情中，可以體會心中真正的趣味。省察内心以覺悟天地間的至理，沒有比這三種方法更好的了。
當一個人安靜下來後，心中的想法就會被過濾得澄澈，當一個人在休閑中覓得從容，自會悟透心之真機。這就是讓心靈沉靜的好處。
生命的本身是甯靜的，隻有内心不為外物所惑，不為環境所擾，才能做到像陶淵明那樣身在鬧市而無車馬之喧，正所謂“心遠地自偏”。
靜下來的心是美得，看到的一切都是一道美麗的風景
萬物靜觀皆自得，人間最美是清歡
“靜”觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風光的興緻都是一樣的。道理通着天地之間一切有形無形的事物，思想無時不滲透在風雲變幻之中。
靜觀萬物，花花草草，魚、蟲、蝦、鳥都可以得到自然的樂趣。
乳色鮮白的好茶伴着新鮮如翡翠般的春蔬，這野餐的味道着實不錯。而人間真正有滋味的還是靜下來的歡愉。
心很平靜的時候，你的意識比較細膩的時候，植物動物完全能夠感受到你的愛，跟你能量能夠連接配接，是以為什麼說萬物是一體的。
我們在日常忙碌的生活中，一定要時常給自己一個“靜”下來的機會。
因為隻有靜下來，不急躁，我們才能安靜的去思考，才能産生智慧，産生智慧才能經營好我們的人生，立于不敗。
能夠經常讓自己靜下來人的，生活一定能夠迎來美麗的廣闊空間。
2021.10.28