<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="27">朝廷命官才配叫“衣冠禽獸”</h1>
“衣冠禽獸”這個詞，很多人都不知道它的出處。在古代，想知道對方官大官小，看一眼衣服上繡的是什麼就行。衣冠禽獸的典故得追溯到明朝，明朝判斷官員等級，看衣服上繡的圖案就明白了，這有點類似咱們現在軍服的星星，星星個數越多，等級越高。在明朝，為了清晰展現官員級别，是以文官衣服上繡的是飛禽，武将衣服上繡的是走獸，這也便是衣冠禽獸的出處。
不僅如此，這飛禽和走獸它還是有等級差别的，比如說，一品文官繡的就是仙鶴，仙鶴是我們中國古代文化中一個很神聖的飛禽，它代表着長壽，也代表着一種永恒，甚至是貞操。九品文官身上繡的是鹌鹑，這就顯示出了級别的不同了，鹌鹑就很普通的一種鳥類。
武将也是，身上繡的走獸也是有級别的。比如一品武将繡的是麒麟，麒麟不是我們生活中真實存在的動物，但它地位高貴，被稱為祥瑞之獸，是以衣服上繡的是麒麟，就說明此人是武将級别裡地位最高的。第九品武将身上繡的是海馬，海馬跟鹌鹑一樣，也是一個非常大衆化的普通動物，是以級别也是最低的。并且，不僅飛禽走獸會有等級的差别，這顔色也有差別，1到4品是大紅色，5到7品是青色，就是一種較為深一點的藍色，8品、9品就是綠顔色了。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="30">官服和官場位置直接挂鈎</h1>
為什麼在文官和武将身上繡不同的動物？不同的級别中還要有不同的顔色呢？
為了厘清楚等級！
其實這也是中國古代封建王朝禮儀規範的一種需要。比如朝廷要聚會了，皇帝聚集滿朝文武或者各種級别的官員在一起開會，不能擠成一團，得要排一個“座次”當然這個座次不是指真的坐着，古代上朝得站着，大家站立的位置就是根據衣服上的圖案決定的：一看身上繡上的是飛禽，要站在左邊，繡的是走獸，那就站右邊，這就分開了，文武百官各站兩排。
那文官如何排列順序呢？先按顔色：大紅站前邊，中間是藍色，後面是綠色，這不就一二三四五六七八九排開了，然後再根據動物的圖案，或飛禽或走獸的級别整齊排開，你該是什麼級别，站什麼隊列，就一目了然，就很容易知道自己該站什麼位置。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="32">為何變成了貶義詞</h1>
衣冠禽獸本來是個褒義詞，衣冠禽獸的本意指朝廷命官，這些人都是要上朝廷的，是要見皇上的。那什麼時候變成了貶義詞了？這還是跟明朝有關，到了明朝中後期，無論是地方官還是朝官，政治都太腐敗了。任何朝代一開始腐敗，官員對百姓這态度就不一樣了，不但貪腐而且魚肉鄉民，橫征暴斂，這行為呢，就跟禽獸一樣，是以百姓将其稱為：穿着人的衣服，行為卻跟禽獸一樣！衣冠禽獸從此就開始淪為罵名，這個罵名漸漸又形成了傳統，後來辭海中都收錄了，這衣冠禽獸就成了貶義詞了，但它的出處還真的是個褒義詞，詞語的變化真的跟曆史發展是有關系的。
是以，以後有人再說“xx是衣冠禽獸”，把這個故事先講給他！