每每提及中國古代詩歌體裁時，總繞不過“唐詩宋詞元曲”，唐詩宋詞所有人從小背誦到大，是以耳熟能詳的詩詞能張口就來。但元曲呢？如果你随便問一個人，問他能不能背誦出超過十首的元曲，絕大多人都會回答“不能”。 事實上，元曲的數量和文學水準絕不亞于唐詩宋詞。王國維先生說：“元曲之佳處何在?一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文學，無不以自然勝，而莫著與元曲。”元曲上承詩詞的清麗婉轉，下揭民間疾苦，寫情愛則百轉千回，寫社會則鋒芒直指社會弊端，字裡行間自有絕美意境、深摯感情。
在元代，更是從販夫走卒到廟堂天子都樂于創作和欣賞的。 可惜與唐詩宋詞比起來，傳唱度未免低的離譜。 低到什麼程度？ 所有的元曲大家中，隻有三個人的文集能夠流傳于世。 這三個人分别是，張可久、張養浩和喬吉。 張可久因一句“山中何事？松花釀酒，春水煎茶”而被世人知曉，張養浩的“興，百姓苦；亡，百姓苦”因被選入國文課本才被反複誦讀。 喬吉呢？ 想來沒什麼人對他有印象，他就像元曲于當今的印象，低調，尴尬，不為人知。 但其實在任何一本元曲選集中，喬吉所占的篇幅都應是最多的。 他的才華本不該被埋沒。
喬吉（1280-1345年），字夢符，号笙鶴翁，我國元朝中後期傑出的雜劇、散曲大家，他對我國戲曲散曲的繁榮發展做出過突出的貢獻，明清文人多把他與張可久并稱為元散曲兩大家；今人論元曲，則将之與關漢卿、馬緻遠、白樸、鄭光祖、王實甫并稱為“元曲六大家”。
喬吉很倒黴，有生之年的幾次科考均落第，是以後來索性不再求取功名，最終一生未仕。但百無一用是書生，沒有功名便無出路，生活陷入困境的喬吉，隻好寫些散曲賣給戲院酒樓，換點小錢聊以度日。是以他所存的二百多首散曲中，多以描寫男女愛情及婚姻故事的為主，語言華麗，曲風婉麗。
剛開始時，喬吉因為沒有名氣也沒有人引薦，歌妓們不肯唱他的散曲。但喬吉生得“美姿容，善詞章，”他的作品得到戲樓裡的頭牌歌妓，嗓音甜美、嬌美如花、清高孤傲的李楚儀的青睐，李楚儀對喬吉惺惺相惜，唱他的詞曲，聆聽他的心聲。平生湖海少知音，李楚儀的賞識與關愛，慰藉了喬吉那顆孤寂的心，沒有媒妁之言，沒有世俗裡的繁文缛節，一對才子佳人開始了幸福的生活。
隻可惜好景不長，真心相愛的兩個人，卻為世人所不容。因為青睐于清貧如洗的喬吉，李楚儀遇到嘲諷與謾罵，戲子怎會有真情，隻不過是尋個新鮮罷了。而苦心創作散曲的喬吉，也被文人墨客所譏諷，靠着女人撐場面，非大丈夫所為也……冷嘲熱諷如一支支利箭刺向他們，最終，真愛也必須向現實低頭，他們的愛情故事因輿論壓力而夭折。
人到中年，考試落第，情場失意，無一如願，喬吉内心的苦楚，正如他那首散曲《折桂令·客窗清明》所唱的一樣:
“風風雨雨梨花，窄索簾栊，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬓發，五十年春夢繁華。蓦見人家，楊柳分煙，扶上檐牙。”
喬吉吟唱道，緊窄的窗戶，小巧的窗紗，拓露出一方視野的空間。窗外飄打過多少陣風雨，而梨花還是那樣的耀眼。不須說客燈前黯然的心緒，孤枕畔旅居的傷感，我的思念總是飛向很遠很遠。太多的清愁催出了三千丈的白發垂肩，再久的繁華不過是春夢一現。忽然間，我發現居民家飄出一縷縷輕煙，從楊柳樹兩邊升起，漸漸爬上了高聳的屋檐。
這首元曲，讀完給人一種孤苦伶仃的感覺！真的是“風霜雪月五十秋，味在心頭， 無計前塵成舊夢，濤聲依舊”！這人哪，真的是一晃就老了！人一老，就格外念舊，就格外地愛回憶，在苦澀的回憶當中，品味人生的艱難，真的是道不盡說不完呀！
懷着一腔愁緒，坐在燈下，心事，就如海水一樣，漫過心田，無處歸依……“白發三千丈，緣愁似個長”，漂泊在異鄉的人，心情要多複雜，就有多複雜，還無處可以訴說！轉眼間，已經年過五十，都說這個年歲，應該是人生的最好時光了，可是，一切卻都如一場繁華的夢境一般！