五年前，由管虎導演，馮小剛主演的電影《老炮》大火，劇中馮小剛扮演的老炮六爺一角深入人心，神還原了什麼叫北京的爺，什麼叫老北京的江湖規矩。
其實，“老炮”是人們對六爺一類人現如今的稱呼，若幹年前，在他們年輕的時候，北京四九城對他們另有一稱呼——頑主。沒錯，是頑主。好多不熟悉那段曆史的人，聽到這個詞兒，望文生義，總以為是玩主（玩玩鬧鬧的呗），其實滿不是那麼巴宗事兒。
今天，我給您接着上篇，細細說說京城頑主的故事。
上文說到“茬架”的最終結果，總是雙方陣營中的“頑主”出面和事。是以，“茬架”規模的“大戰”一般打不起來，但突發性事件導緻的“局部摩擦”則時有發生。闆磚“花”（拍）人，刀子捅人的事例雖不普遍，卻也難免。架打多了，就湧現出一批“聲威”播至十裡八裡以外的“名院”和“名人”。也比出了某一地段中，哪個院厲害，哪個院尿。
比如60年代後期，西長安街沿線的機關大院，二炮和國務院宿舍相對“拔份”，老302 （廣播事業局宿舍）就差點意思，全總和汽車局（一機部宿舍）也不行。往西數，空軍大院和海軍大院，裡面的孩子成長在兵營中，得傳他們工農紅軍或八路軍、解放軍家長們的基因，穿着也劃一而紮眼，折騰起來差不多能驚動北京城的西半拉。再往西，一溜軍隊院子，數鐵道兵最厲害。
和平裡的機關宿舍區中，是化工大院最“牛逼”。那時院與院之間，就好似國與國之間，有一、二、三世界之分。兩撥不相識的孩子在大街上、公園裡或冰場上互相“當橫”，嗆嗆起來，必得互問：“你哪院的？”人單勢薄的一方若想避免禍端，要麼背靠一個厲害的提起來能讓對方膽寒至少發怵的院子，要麼就得有人壯着膽子出面作外交努力，提對方院裡“頑主”的外号或小名，說一些“和你們院郭三、小建沒的說”之類的軟話，一般能化幹戈為玉帛， 否則在劫難逃。
大院裡孩子多，容易成“勢”，然後借勢而起，但是頂多出幾個登高一呼的“頑主”，全院孩子出門，全仗着提這幾個名字“抖份”。可是他們起哄行，動真格的，絕對“野”不過城裡胡同的孩子。
胡同的孩子，多出身勞動人民家庭，“造反”是他們身上的天性，打起架來豁得出去，個頂個。真正意義上流氓團夥，多出自那裡，泛稱為“城裡小痞子”。城外機關宿舍的孩子都怵他們幾分，不敢輕易叫闆。最有名的，當屬菜市口菜刀隊。當年北京孩子中流傳一個盡人皆知的順口溜：“刀子、闆帶，口裡、口外，大開門、小開門。” “口裡”，即特指菜市口菜刀隊，據說“隊員”有數千之衆，在整個京城橫行無阻，逮誰滅誰。
沒有菜刀隊圖檔，弄個斧頭幫魚目混珠吧。哈哈
60年代末的一個冬天，軍院（解放軍軍事學院）一幫孩子和菜刀隊在頤和園冰場上遭遇，我哥的一個朋友當時就在軍院的孩子堆裡，他回憶說，軍院的孩子仗着家門口的地利，開始還想叫叫闆，後來弄清對方的來頭，領頭的“頑主”終于心虛，不戰而退，認尿了。另一個例子也是他說的，大概發生在頤和園附近的河邊，倆城裡孩子被他們院的孩子圍住。那倆孩子是一身藍， 懶漢鞋，一個拿一根角鐵，另一個拿一把刀，都不短，擺出誓死一拼的架勢。 這邊部隊子弟一片“雞屎綠”，拿什麼的都有，雙方力量是2比無數。就這麼對峙着，有半個多小時，軍隊院裡的孩子到了也沒敢動手。
“名人”，是指一些心黑手狠的“頑主”，這些孩子靠打殺得名，進而成為統領一方（某一地段）的小流氓頭子，名曰“戳”。
當年，哪個孩子真敢玩野的，動刀子插人，準能在某塊地界“戳起來”，惡名逐漸傳開。所謂“名”，指的都是綽号。如複興路一帶的“黑狗”、“瑤子”，和平裡地區的“特務”、“黑棗”，王府井、東單一帶的“騷子”，西單的“紅葉”，西四的“小酸棗”，前門一帶的“大忠”、“小忠”，木樨地的“二牛”，三裡河的“大頭”等等。最著名的要算統領菜市口菜刀隊的“小混蛋”，可謂是一個能讓60年代時期北京孩子如雷貴耳的人物， 無人不曉。
有兩本涉及當年北京孩子的作品都提到了他。王朔在《看上去很美》裡有一段專門寫他:
最廣泛的一次出動，大概是去平“小混蛋”的那次。說是一個叫王小點的人出的頭，這人也是小孩皆知，口耳相傳的大腕。小混蛋是城裡的頑主頭，後來我遇到過很多當年的“老炮兒”都号稱跟他交過手或打過照面，也就是說，是個打遍北京城的角色。各大院的孩子走得一空，街上像過兵一樣過了一個上午，一眼望不到頭。聽說他們在白石橋小樹林裡堵住了小混蛋，一共七個人。小混蛋還說：給我留口氣兒。王小點說，我饒你，但我這刀不饒你。然後他們就排着隊一人一刀，紮到天黑，小混蛋千瘡百孔地咽了氣。沒聽說有人是以被判刑，涉案的兇手太多、警察局也無從下手去抓。聽說還有一種說法叫為民除害，可以置之不理。王小點不久就被他家送去當了兵。關于這件事已經成了北京的一個民間故事，小混蛋這個人也已成為民間傳說中的英雄。從這點講，他也算流芳百世了，誰還記得王小點呢?
另一本名為《煙盒》的書這樣寫他：
那裡（指菜市口）的流氓頭兒外号叫“小混蛋”。名震四海，刀子玩得好，二尺來長的三棱刮刀就在腰裡别着，一身的國防綠。兩把菜刀叉車把，在大街上橫沖直撞，無人敢管。據說他下轄的流氓團夥有3000人之衆。據說，一提認識“小混蛋”，在飯館吃飯都不要錢。
當然，想成為登高一呼的“頑主”，僅憑股子野勁是不夠的， 那叫“傻魯”，充其量是一李逵，連張飛、魯智深都夠不上。還得有點心思，能拿住人，有辦法擺平一些事情，能把壞事做得藝術一點。 舉目京城，凡壞到能享頑主聲譽的孩子，幾乎多少都有點這樣的資質，往大了說，就是朱元璋和劉邦。
那時，類似小混蛋這樣的“頑主”，差不多都是派出所裡的“常客”。一個院或一條胡同出幾個常和派出所打交道的孩子，并不新鮮，有的孩子一年進進出出個幾次。有些孩子的家長實在覺着臉上挂不住，就把孩子送回老家過一段，這也隻是權宜之計。派出所進多了，這些孩子也已經麻木了，“無所謂”。反倒讓街道派出所的名聲大噪，遠在一些有大機關的部委之上。如：“月派”（月壇派出所）、“北派”（新橋派出所）、“廣派” （廣安門派出所）等等，都是那些“玩鬧”孩子挂在口頭的機構簡稱。
聽住在景山後街總參院裡的一個孩子說起過， 60年代末，他有一次到地安門一帶找一個叫“老四”的同學，在胡同口撞見倆警察正帶着老四迎面過來。他心想如果上去打招呼，弄不好也得跟着進去，于是索性裝不認識，擦肩而過，行同路人。
他還挺緊張，随後到老四家打探怎麼回事，家人随口說了一 句：“又進去了。”和說“上街買東西去了”表情無二，然後該幹什麼還幹什麼。文革中的第一茬“頑主”，結局不一。有的如王朔所述，或死無葬身之地，或搖身一變，成了人民解放軍戰士；有的因作惡多端，被判了大刑，若幹年後出來，再過若幹年，成了大款；更多的這類孩子随着長大成人，“浪子回頭”，上了正路；還有的成了熱心于公益活動的“活雷鋒”。
曾聽一位家住月壇地區的孩子說，70年代前期，他們院幾個改邪歸正的“頑主”，聯合其他院的孩子，定期為附近的澡堂義務打掃衛生，堅持了一兩年。1977年“五一”，大批老書解禁，王府井新華書店門前一大早就排上大隊，一群年輕人在維持秩序，他們并不買書，而是路過這裡，看到書店前秩序有點亂，自發過來服務的。
我的國小，中學和大學同學中，都有當天去那裡排隊買書的。有個孩子後來告訴我，他發現，這夥義務維持秩序的年輕人就住在他家附近，有好幾個是多年前打架不要命的“頑主”。
打群架之風起于文革初的停課之際，風行于60年代末70年代初家長奔趕幹校時期，持續到文革結束以後。就是說，打群架作為北京孩子中一種流行的時确活動，貫穿于文革的始終。像如今的運動員一樣，一茬孩子過氣了，代之而“後起之秀”。因而“頑主”也呈現“輩出”之勢。直至如今，垂暮老矣，當年的“頑主”變成了“六爺”——老炮兒。