今之瑤溪，舊時煙景已不複存在，當年二十四景，雖當地人知者亦鮮矣。據民間收藏清代劉彤所著《瑤溪二十四景詩》和楊永衍彙編的《瑤溪二十四景雜詠》，此二十四景，即待月橋、吟虬徑、聽秋居、蒸霞岸、來鷗閘、鑒空處、人外山房、谑翠堤、藤花坣、景融軒（又名“舟屋”）、樟坪、十丈紅棉道、勞農亭、石馬崗、石崗、獨榕廈、素馨田、滌硯池、泉中泉、雲林畫意坡、茶田、茶市、枕濤屋、合流津。
流經瑤頭古村的馬湧亦随之得名‘瑤溪’
據查，小港湧自東西出，越今江南大道中馬路橋咫尺，水轉南流，即為馬湧的東端。清時，此處左右皆植水松，獨東望水田空闊，直連鴨墩。鄉人于轉曲處搭闆橋南北為渡。日夕黃昏，人行橋上，水映波光，煙村造寂。名流雅士，常流連橋畔，盡意悠然自樂。“待到催出松間月，遙看嫦娥跨月飛”。闆橋乃得名“待月橋”。至于橋改石建，易名“利濟”，乃後來之事。與待月橋相銜，馬湧沿岸舊有石路纡曲裡許。其間，水松夾岸，如儀仗立侍。百萬翠虬，微風輕拂，兼之時有野鶴盤空，似與路人和唱，“更疑石橋下，風雨起龍吟”，吟虬徑是以得名。
去橋頭不遠，湧邊有鄉人市茶之所，名“聽秋居”，松皮編屋，茅檐俯溪，雜樹纏牆，長蘿陰冥，雖盛夏亦有秋意。入室窗明幾淨，水風拍扉。手持香茗一瓯，可聽水聲如訴。逗人久坐，雅興頓生。展望橋南，鄉人圍田種桃計萬。春時，嫣花笑風，粉雲在樹，落英墜水，脂雪盈溪。置身其間，頓感“不意煙波外，又見昌黎詩”。時人乃以韓昌黎“遠近蒸紅霞”句，名之曰“蒸霞岸”。
出蒸霞岸，北面有支港抱村，亦碧玉春流也。港口原有木栅為欄，始為杜販私鹽而設。久之，港甯水淨，魚蝦生聚，鷗群乃常覓食其中，鄉人倍加保護，故“群鷗慣作不速客，對我親之如故舊”。此即“來鷗閘”。馬湧沿岸，常年蔭綠，唯支港北面卻無一樹。隔港水田無際，遠及白雲青峰，近指帆樯鷗浪。晨則山巒照水，夕則錦霞落翠。因之得名“鑒空處”。人外山房則由支港環之，負幽面野，離立塵表。本是普蔭道院閑齋。相傳劉彤曾借此論詩消夏，并親手栽得桃雙樹雲。支港之南，有小汊通藤花坣。堤邊雜樹蒙密，繁枝駭葉，冷辟罨翳，礙帽牽衣，但見淺波戲魚，濃陰坐鳥，“春來花弄影，一任蝶蜂狂”，故有“谑翠堤”之稱。再入即為藤花坣也。是處滕蔓四走，全坣皆滿。北面有農屋數楹，支木引藤緣牆複瓦，花時麗照溪光。春寒薄暮，微雨疏煙，看花最宜此侯；坣側水中止上，有屋其形如舟，故曰“舟屋”。古榕盆郁其間，“不辯舟與屋，都在融春裡”。主人黃仲鸾顔其室曰“景融軒”。
利濟古橋今貌與1932年老照
江南大道中馬湧南岸穗花新村段就係昔日瑤溪二十四景嘅‘蒸霞岸’
湧沿東北去百步，有一土坪左右皆田。坪上有古樟一株，不知植于何年。盛夏赤日不透，涼風自生，杖藜行歌，幽鳥相逐。人謂之曰“樟坪”。村北，亦有木棉一株，矯矯獨立。花時繁紅高軒，衆綠為俯。“滿地紅珊瑚，仿佛越台路”，鄉人名之“十丈紅棉道”。經此道轉出，阡陌彎環，山林屏蔽其外。田心有小阜突起，中建神祠一楹，門外小亭四敞。春耕夏耘，農人相慰勞苦，每多休息于此，乃“勞農亭”也。更北，崗阜蜿蜒，一峰如沐，螺翠群松簪之，名“石馬崗”。其東即劉王殿南漢故址。于重陽登眺，可見珠江風帆，白雲諸山招之欲來，小坐悠然意曠。
西面，有小山名“石崗”。即瑤溪主山。鄉人環麓為市，魚蝦果蔬尤多。山巅平坦，有兩梡樹蟠根婆娑。杖策登臨，衆景畢赴，“江天豁明鏡，坐看白雲起”，曠然納山海之觀；石崗迤北，展如土坪，古榕如山，落陰數畝，垂根懸挂，形狀奇構。因名“獨榕廈”。
去石崗數百步，相傳原有天後廟。聞于嘉慶二十年（1815）傾圮。鄉人乃重建雙洲書院，為瑤溪上下十三村童冠會文之所。書院前有滌硯池，寬近三畝。雖非浩渺，亦一泓淨碧。四面崗巒，與市聲器塵隔絕，“倒影墨痕光，幻作蛟龍起”，亦足以暢文思。池内又有泉中泉，井口由池底出池面，形如浮缽。池泉之水分隔，高下常不相謀，且外碧微鹹，内澄甘洌。可見而不相通、不相浼，見者無不稱奇。
瑤溪二十四景位址
池南，有短坡細草厚苔，青翠欲瀉。其間古木數株，有若疏竦寒林。人曰“此即天然圖，水墨覺多事”，因稱之為“雲林畫意坡”。偏西便是“茶田”，乃著名河南茶之産地。相傳河南茶叢小而根深，毋勞灌溉。性熱微苦，入壺瞬間反有甘味，質在清遠古勞之上。可惜今已失傳。茶市則在瑤頭西麓。春日侵晨，荊钗布裙，衣香成隊，其熱鬧如圩而無間。瑤溪之西，另一茶寮，名“枕濤屋”。窗俯漪流，座環綠竹，風時活翠，娓娓動聽。再過，乃瑤溪東西注潮之彙合處，當為今之馬湧橋附近，鄉人名之“合流津”，亦一景也。
上述瑤溪二十四景，今時雖難細考，但劉彤、楊永衍均當地之名士，所記蛛絲馬迹，當然可以置信。民國二十六年（1937），學者黃錫淩到實地訪尋，撰有《尋蹤錄》，今藏中山大學圖書館，更可視為信史也。
摘自 嶺南文化知識書系《廣州海珠史話》羅國雄 著
廣東中華民族文化促進會
嶺南文庫編輯委員會 合編