今之瑶溪，旧时烟景已不复存在，当年二十四景，虽当地人知者亦鲜矣。据民间收藏清代刘彤所著《瑶溪二十四景诗》和杨永衍汇编的《瑶溪二十四景杂咏》，此二十四景，即待月桥、吟虬径、听秋居、蒸霞岸、来鸥闸、鉴空处、人外山房、谑翠堤、藤花坣、景融轩（又名“舟屋”）、樟坪、十丈红棉道、劳农亭、石马岗、石岗、独榕厦、素馨田、涤砚池、泉中泉、云林画意坡、茶田、茶市、枕涛屋、合流津。
流经瑶头古村的马涌亦随之得名‘瑶溪’
据查，小港涌自东西出，越今江南大道中马路桥咫尺，水转南流，即为马涌的东端。清时，此处左右皆植水松，独东望水田空阔，直连鸭墩。乡人于转曲处搭板桥南北为渡。日夕黄昏，人行桥上，水映波光，烟村造寂。名流雅士，常流连桥畔，尽意悠然自乐。“待到催出松间月，遥看嫦娥跨月飞”。板桥乃得名“待月桥”。至于桥改石建，易名“利济”，乃后来之事。与待月桥相衔，马涌沿岸旧有石路纡曲里许。其间，水松夹岸，如仪仗立侍。百万翠虬，微风轻拂，兼之时有野鹤盘空，似与路人和唱，“更疑石桥下，风雨起龙吟”，吟虬径因此得名。
去桥头不远，涌边有乡人市茶之所，名“听秋居”，松皮编屋，茅檐俯溪，杂树缠墙，长萝阴冥，虽盛夏亦有秋意。入室窗明几净，水风拍扉。手持香茗一瓯，可听水声如诉。逗人久坐，雅兴顿生。展望桥南，乡人围田种桃计万。春时，嫣花笑风，粉云在树，落英坠水，脂雪盈溪。置身其间，顿感“不意烟波外，又见昌黎诗”。时人乃以韩昌黎“远近蒸红霞”句，名之曰“蒸霞岸”。
出蒸霞岸，北面有支港抱村，亦碧玉春流也。港口原有木栅为栏，始为杜贩私盐而设。久之，港宁水净，鱼虾生聚，鸥群乃常觅食其中，乡人倍加保护，故“群鸥惯作不速客，对我亲之如故旧”。此即“来鸥闸”。马涌沿岸，常年荫绿，唯支港北面却无一树。隔港水田无际，远及白云青峰，近指帆樯鸥浪。晨则山峦照水，夕则锦霞落翠。因之得名“鉴空处”。人外山房则由支港环之，负幽面野，离立尘表。本是普荫道院闲斋。相传刘彤曾借此论诗消夏，并亲手栽得桃双树云。支港之南，有小汊通藤花坣。堤边杂树蒙密，繁枝骇叶，冷辟罨翳，碍帽牵衣，但见浅波戏鱼，浓阴坐鸟，“春来花弄影，一任蝶蜂狂”，故有“谑翠堤”之称。再入即为藤花坣也。是处滕蔓四走，全坣皆满。北面有农屋数楹，支木引藤缘墙复瓦，花时丽照溪光。春寒薄暮，微雨疏烟，看花最宜此侯；坣侧水中止上，有屋其形如舟，故曰“舟屋”。古榕盆郁其间，“不辩舟与屋，都在融春里”。主人黄仲鸾颜其室曰“景融轩”。
利济古桥今貌与1932年老照
江南大道中马涌南岸穗花新村段就係昔日瑶溪二十四景嘅‘蒸霞岸’
涌沿东北去百步，有一土坪左右皆田。坪上有古樟一株，不知植于何年。盛夏赤日不透，凉风自生，杖藜行歌，幽鸟相逐。人谓之曰“樟坪”。村北，亦有木棉一株，矫矫独立。花时繁红高轩，众绿为俯。“满地红珊瑚，仿佛越台路”，乡人名之“十丈红棉道”。经此道转出，阡陌弯环，山林屏蔽其外。田心有小阜突起，中建神祠一楹，门外小亭四敞。春耕夏耘，农人相慰劳苦，每多休息于此，乃“劳农亭”也。更北，岗阜蜿蜒，一峰如沐，螺翠群松簪之，名“石马岗”。其东即刘王殿南汉故址。于重阳登眺，可见珠江风帆，白云诸山招之欲来，小坐悠然意旷。
西面，有小山名“石岗”。即瑶溪主山。乡人环麓为市，鱼虾果蔬尤多。山巅平坦，有两梡树蟠根婆娑。杖策登临，众景毕赴，“江天豁明镜，坐看白云起”，旷然纳山海之观；石岗迤北，展如土坪，古榕如山，落阴数亩，垂根悬挂，形状奇构。因名“独榕厦”。
去石岗数百步，相传原有天后庙。闻于嘉庆二十年（1815）倾圮。乡人乃重建双洲书院，为瑶溪上下十三村童冠会文之所。书院前有涤砚池，宽近三亩。虽非浩渺，亦一泓净碧。四面岗峦，与市声器尘隔绝，“倒影墨痕光，幻作蛟龙起”，亦足以畅文思。池内又有泉中泉，井口由池底出池面，形如浮钵。池泉之水分隔，高下常不相谋，且外碧微咸，内澄甘洌。可见而不相通、不相浼，见者无不称奇。
瑶溪二十四景地址
池南，有短坡细草厚苔，青翠欲泻。其间古木数株，有若疏竦寒林。人曰“此即天然图，水墨觉多事”，因称之为“云林画意坡”。偏西便是“茶田”，乃著名河南茶之产地。相传河南茶丛小而根深，毋劳灌溉。性热微苦，入壶瞬间反有甘味，质在清远古劳之上。可惜今已失传。茶市则在瑶头西麓。春日侵晨，荆钗布裙，衣香成队，其热闹如圩而无间。瑶溪之西，另一茶寮，名“枕涛屋”。窗俯漪流，座环绿竹，风时活翠，娓娓动听。再过，乃瑶溪东西注潮之汇合处，当为今之马涌桥附近，乡人名之“合流津”，亦一景也。
上述瑶溪二十四景，今时虽难细考，但刘彤、杨永衍均当地之名士，所记蛛丝马迹，当然可以置信。民国二十六年（1937），学者黄锡凌到实地访寻，撰有《寻踪录》，今藏中山大学图书馆，更可视为信史也。
摘自 岭南文化知识书系《广州海珠史话》罗国雄 著
广东中华民族文化促进会
岭南文库编辑委员会 合编