讀通鑒，知通鑒，用通鑒。今天陶陶繼續為大家講解《資治通鑒》。以下内容，均依照《資治通鑒》講解。
2009年，失落千年的曹操墓在河南安陽被發現。在曹操墓穴中，學者們發現了大量漢代風格的畫像石，分别取材于“七女複仇 ”、“宋王車 ”、“文王子”、“野獸咬人 ”、“喝酒人”等典故和題材。從制作來看，其圖像精美，做工精細，是不可多得的佳作。但是學者們左找右找，卻沒有發現史書所記載的一個著名壁畫——《于禁向關羽乞降圖》。
于禁字文則，泰山巨平（今山東泰安）人，三國時期的曹魏大将，生年不詳，卒于魏文帝黃初二年（221年）。于禁，是曹魏元老大臣，還是著名的“五子良将”之首。于 禁 追 随 曹 操“讨 呂 布”，“破高雅”，“征黃巾劉辟、黃邵”，以其軍功，遷平虜校尉。
其後在宛城之戰，曹操即将被張繡追上并殺死時，于禁即使派出了救兵，制止了曹軍兵敗如山倒的危局。事後曹操感歎道：
“清水之難，吾其急 也，将軍在亂能整，讨暴堅壘，有不可動之節，雖古名将，何以加之！”
于是，封于禁益壽亭侯。其後，于禁屢有升遷，以其威重的性格，成為曹操外姓第一将，并成為少數能夠獨自執掌兵權，假節钺于一方的封疆大吏。
但在公元219年，這位貌似威重的将領，卻在一場關鍵戰役中，未能展現出曹魏元老大臣應有的節操。在樊城之戰中，天降暴雨，導緻于禁所率領七軍被困于洪水之中。而關羽則駕駛戰船，将于禁等3萬人團團圍住。
其後，于禁登高而望，心知大勢已去，于是隻好率領七軍，向關羽投降，使後者得以“威震華夏”。而與于禁相對，剛剛投降的龐德卻甯死不屈，最終為關羽所殺。不知是不是不出于曾經同僚的情義，關羽并沒有為難于禁，而隻是将他看押了起來。
就在關羽的軍事成就達到頂峰之時，東吳呂蒙卻白衣渡江，不戰而襲取南郡。到“”十二月，璋司馬馬忠獲羽及其子平、都督趙累等于章鄉，遂定荊州”。
其後，孫權到達江陵，并親自釋放了被囚禁已久的于禁。此時，東吳在名義上，已經向曹操稱臣。是以，于禁對于孫權來說，至少在表面上是盟友。
随後，孫權邀請于禁與他并馬而行，給足了他的面子。然而孫權對于禁的禮遇，卻引起了其“馬仔”虞翻的不滿。虞翻指着于禁大罵道：
“爾降虜，何敢與吾君齊馬首乎？”
随後，虞翻揚起鞭子，就要痛打于禁。從心裡來說，虞翻對于禁的叱罵，自然讓孫權暗爽不已。但是在表面上，還是得給于禁留那麼一丁點面子。于是，孫權将虞翻呵斥了一頓，讓他退下。
其後，孫權又和群臣們在樓船上喝酒，于禁也赴了宴。在宴會上，孫權故意讓樂工演奏于禁家鄉的音樂，而于禁也很給面子的淚灑當場。而大嘴巴虞翻見此，又氣不打一處來，他大罵于禁在僞裝，是想求得孫權的寬恕。
可以說，于禁在孫權之處受盡侮辱，也實際成為東吳和曹魏博弈的人質和棋子。其後，孫權在夷陵之戰前，被曹丕封為“大魏吳王”。為了表示誠意，孫權将拘留2年多之久的于禁送回了曹魏。
回答曹魏後，曹丕對已經須發皆白、形容枯槁的于禁溫言相勸，并說當年樊城之敗乃是自然災害，并非于禁的過錯。是以他以荀林父與孟明視的故事安慰他，拜他為安遠将軍。
然而曹丕真的原諒他了嗎？并沒有。不久後，曹丕派遣于禁出使東吳。要知道，于禁剛剛從東吳放歸，根本就不是使節的最佳人選。實際上，曹丕派遣于禁去東吳，就是為了羞辱、惡心他。
如果說将于禁作為東吳使節時暗中使壞，那麼讓于禁修建曹操墓，就是在明面上惡心于禁了。據《資治通鑒·魏紀一》：
“帝使豫于陵畫關羽戰克、龐德憤怒、禁降服之狀。禁見，慚恚發病死。”
也就是說，曹丕故意讓于禁進入墓穴，而在事前，他故意讓畫師繪制一個壁畫：也就是關羽戰勝後，龐德甯死不降的英姿和于禁屈膝投降的醜态。看了這幅畫，于禁氣血攻心，抑郁成疾，不久後便死了。
對此，司馬光評價說：
“于禁将數萬衆，敗不能死，生降于敵，既而複歸。文帝廢之可也，殺之可也，乃畫陵屋以辱之，斯為不君矣！”
司馬光的這段話，簡直是指着曹丕的鼻子罵。在他看來，于禁作為主将投降敵軍，而且不能死節，确實該殺。于禁從東吳歸來，曹丕可以殺他，也可以廢掉他，但幹嘛在陵墓中繪畫惡心他呢？
是以司馬光評價曹丕“斯為不君矣”，也就是說，他根本不像個君主。而實際從我們的觀感來說，曹丕簡直是陰陽怪氣，心胸狹窄的典型。作為王者，必須大氣，有什麼話就直說，别拐彎抹角地惡心人。
在《資治通鑒》的記載中，曹丕經常幹這種沒有王者氣度的惡心事。比如曹丕的堂叔曹洪很有錢，但為人吝啬。曹丕還是世子時，曾向曹洪借錢，但被拒絕。稱帝後，曹丕便要殺掉曹洪洩憤。對此，連曹丕的生母卞太後都看不下去。而這個或許正應了劉備對曹丕的評價：
“曹丕篡弑，自立為帝，是猶土龍刍狗之有名也。”
但是曹丕真如司馬光塑造的那樣，是個沒有氣度的君主嗎？對此，我們并不知道。但至少從曹操墓的狀況來看，曹丕并沒有如此惡心于禁。而至少在這方面，曹丕确實被冤枉了1800多年。
讀了于禁和曹丕的故事，不知對于大家是否有啟發。盡信書不如無書，即使閱讀《資治通鑒》，也必須帶着腦子去讀，隻有這樣才能真正領略司馬光的智慧。但在此之前，你必須先讀讀《資治通鑒》。畢竟在所有史書中，《資治通鑒》幾乎是一本，能夠讓人各方面素質都全面提升的書，看完等于多活了1300年。我們應該多讀、細讀。
但是對于普通大衆來說，閱讀文言文還是比較吃力的。是以，陶陶向大家推薦一套好書——《白話資治通鑒》。這套書是上個世紀八十年代由台灣大學國文教授、博士生導師黃錦鋐領銜主持，集27位教授、學者，曆時3年，合譯而成。
因為編纂此書的學者本都是國學大家，是以這套書絕不是現在市面上，那些粗制濫造、攜帶私貨的資治通鑒。而是尊重原文，逐字逐譯，不多增一個字，以求貼近、還原《資治通鑒》本義。不以“現代眼光”作解，更不平添枝葉。做為曆史愛好者，入手這一套非常劃算，因為這一套在頭條做活動，一套十大學，原價498，現在頭條讀者隻要208，可以說是很超值了。大家可以點下面的連結購買。之前的1.3萬本賣完了，現在又新進一批，數量不多，就快沒庫存了：
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