瑞典國寶級現代電影“教父”伯格曼經典作品《婚姻情境》，由“鼓樓西戲劇” 演繹後，将于明天起（10月27日）到30日在中國大戲院上演。
該作品直指婚姻中的“親密關系”，通過展示劇中人約翰和瑪麗安的夫妻日常生活“情境”，來讓觀衆思考“為什麼婚姻這麼難”。
演出前，複旦大學社會學系副教授沈奕斐，關聯鼓樓西戲劇《婚姻情境》，用講座的方式和觀衆一起，用更宏觀的視角與方法解開“親密關系”的滿意度密碼。
<h2>可以不結婚，但不能沒有“親密關系”</h2>
對于現代人來說，婚姻并不是生存的必須，有些人甚至号稱“一時單身一時爽，一直單身一直爽”。那麼，我們是否還需要“親密關系”？
對此，沈奕斐認為，就算時代發展至今，結婚雖然不是必須，但“親密關系”依然是必須的。
為什麼還要建立親密關系，我們往後推50年，你會發現這樣的問題是不存在的，在農業社會你要生存，一定要依賴于團體，不結婚是不可行的。
我們今天的結婚不是必須的，但是，在我們社會研究發現，其實在今天親密關系依然是重要的，不是不重要的。
經濟學上有一個“幸福拐點”說法，說一個國家人均 GDP 達到 8000 美元之後，人們幸福感就不會再随着經濟的增長而正比提升。延展開來說，就是人們在這個拐點之後不再僅僅滿足于物質生活帶來的滿足感，反而會追求一些心理和精神層面的滿足。
“當人們不斷追問自己存在的意義的時候，‘親密關系’往往能給出答案。你跟他人的連接配接會使你增加幸福感。是以，你會發現，雖然有很多年輕人嘴上說‘不婚不育保平安’，但磕CP卻磕得很歡。他們自己可以不戀愛，但是磕的CP得在一起，這就是内心渴望親密關系的表現。”
<h2>“親密關系”變得困難是因為我們越來越理性</h2>
盡管“親密關系”重要，但在當下生活中，要建立一段親密關系似乎越來越難。這在沈奕斐看來是因為當代社會對于感性的“容忍度”越來越少。
親密關系還有一個很大的特征，比如拿愛情舉例，這個感情的發生不是你能用理性控制的。而且你喜歡一個人，不是說理性上判斷對方擁有什麼“條件”，而是你跟他在一起就莫名其妙覺得好，是以，愛情是一種感性的力量。
而在今天，我們的社會能夠去容忍“感性”的邏輯體系是越來越少，而不是越來越多。
以前我們面對自然界，覺得隻能求各種上天（神），因為對自然未知、感到不可控，是以當我們掌握理性的時候就特别高興。
尤其發展到當代，這個邏輯更清晰地呈現出來，所謂現代化的發展有兩個特征，第一個就叫“理性的啟蒙”。
人變得越來越理性，而在今天你會發現，理性越來越被商業化的邏輯去替代。
一個“理性”的人，他知道自己為什麼要做這個事情，成本是什麼，可是人類在生存的過程中，當你完全都追求理性的邏輯體系的時候，我們剛剛講的第一點，“你的意義”就有問題了。
我說的這個“意義”，是不能完全用理性去衡量，人類的感情裡有很多無法用理性衡量的價值。
比如一個媽媽在救自己的孩子的時候，她不會先去思考自己這樣做有沒有危險，會不會成功。而這種“奮不顧身”往往最讓我們感動，也往往是我們所追問的“意義”所在。《梁山伯與祝英台》《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克号》等故事之是以成為經典，也是緣于此。
<h2>《婚姻情境》讓我們直視生活本身</h2>
了解它的重要性、建立和維持一段親密關系都不容易，是以，沈奕斐也建議大家來看看《婚姻情境》，因為這部作品直面了很多當代人關心和感到困惑的情感問題。
“《婚姻情境》太過真實，它讓我們去直視生活本身。”
沈奕斐舉例，對于一些伴侶來說，一開始最吸引他們的品質，往往卻成為最令他們讨厭的缺點。在《婚姻情境》中，主人公約翰和瑪麗安也是如此。約翰回憶起年輕時的兩人，那時瑪麗安充滿幻想，“鬼靈精，壞脾氣”，可如今他又覺得她“無理取鬧”；而對瑪麗安來說，年輕時的約翰頑皮且不拘一格，會“以逗爸媽生氣為樂”，可如今她覺得他“愚蠢、自大、笨拙”“是一個不折不扣的白癡”。
“愛情為什麼那麼難，因為你在用完全相反的兩個邏輯體系尋找愛情。剛開始喜歡他的‘秒回’，但是在一起又嫌棄他沒有上進心。”
沈奕斐認為，在愛情婚姻中，浪漫激情往往很難穩定長久，感性與理性的需求很難互相契合。
“世界越來越理性，世人把對感性生活的所有想象都附加在愛情和婚姻上，實際上婚姻和愛情承載不了這麼重的意義。”
是以，沈奕斐認為，“婚姻能給予每天半小時的幸福就已經很成功了。”
來源：周到