《神印》俗稱《封印神名錄》，又稱《商周立國全傳》《吳王洋史》等，講的是明朝《龍清、萬曆年》一書，是中國古代著名的神像小說，共100遍。"神的印記"對中國人民的影響是巨大的。曾經，"姜太公在這裡，神避"無處不在;
其内容依托商毀周興的曆史背景，以吳王的引領時間空間，從女婿開一本書，到末期三百六十五位正神的江子牙封。它描述了支援吳王的解釋和幫助國王攔截的鬥争，内容充滿了衆神英勇鬥和崩潰的情節。哪一片嘈雜的大海，姜牙下山，文王拜訪仙，三封封衆神、百姓的仙女戰鬥方式等情節，展現了古人豐富的想象力：騰雲驅霧、呼喚風雨、移山出海、散落豆入軍， 以及水，土方，風車和消防車，槍口...道教，魔法，仙境的騎乘...《神的印記》以如此詳細和豐富多彩的描述，是以被稱為引導讀者進入中國神話之門的鑰匙。
這本書原本是中國古代的魔幻小說，《印章的義》包含了很多超現實的想象，其中描寫人物與姜子芳，其中，楊偉等形象最為著名。戴敦邦先生是大家的古典繪畫領域，他的筆《封印之神》、《水獺》、《紅樓之夢》等插圖均為流行藝術珍品。戴岱的動感繪畫風格和原作的精神非常符合傳統畫風，看神靈、動感畫面、環形關聯、曲折詭異的魔幻情節也是自然界的經典傑作。
精緻的故事和"大家式"的美麗插圖向讀者呈現了傳統的經典。本書采用黑白傳統線條素描屏和彩色彩屏并排排列，充分滿足讀者欣賞畫面的需求。而原來100章的背靠現代簡單易懂的語言和文字做了一個删減，符合現代人快速閱讀的習慣，讓故事生動活潑。故事改編忠實于原著的精神，力求使讀者在有限的閱讀時間内，最大限度地發揮閱讀的深度和情節的分歧閱讀，使讀者在互動閱讀文本時深入體驗原著的風格。
混沌初師古先，太極二器四象挂。
醜陋的人的兒子出來，避免野獸遭受巢鼠尾草的折磨。
麝香在沒有新鮮食物的情況下生火，在紫紅色繪畫陰陽之前。
神農統治世界品嘗草，宣禮結婚結合。
邵瑜五帝民物，王積水紅波。
要享受國家到四百，國王沒有辦法做事，
日本嫂子喜歡野酒的顔色，做成湯做一洗魚腥味，
把南巢放得暴躁，雲霧霓虹燈如期所料蘇泉。
第三十一條是傳陰陰、斷弦等業務線，
王朝的混亂，殺死了他的妻子和女婿的信。
肮髒的宮廷寵物精靈，鍋槍烙印忠實的不公正，
魯泰聚集了數百萬姓的苦難，悲傷和憤怒應該是當天的障礙。
直言不諱的心與心燃燒，孕婦挑三揀四，
崇信通奸回朝，逐章保護什麼。
郊區社會不修繕寺廟垃圾，奇特的技巧和聰明的研究，
罪人被無所畏懼，沉淪的人像蜻蜓一樣肆虐。
在錫波王朝的俘虜中，中微子載體刮起了大風，
皇帝的怒火降災，如果涉海無緣。
世界荒蕪，人民抱怨，牙齒出世界，
整天長絲釣大師，飛熊進入夢境狩獵七田。
一共三分被帶到周福政治中，兩天後，
文高最後一盤大訓沒有，吳旺好好形容了一天的幹爽。
孟津代表大會的800個國家利用了殺人伐木罪，
一個兒子會很狂野，前者要扭轉秋千。
如果坍塌的角度如火如荼，鮮血如春般飄動，
禁欲服是設定在世界上，但也在湯中增強光。
馬馬華山展示軍人，開我周家八百年，
太白的旗幟挂着獨自丈夫死了，戰争死人會是靈魂潛水。
天庭文尚父，封印了花筗上的祭壇，
紀念精神的大小，上周易古今傳記。