一、曾國藩是否得過梅毒
曾國藩是否得過性病，是長久以來人們一直争論的一個“有意思”的話題。
一些八卦的小夥伴，估計對偉人的私生活也有濃厚的興趣。梅毒事件的問診、治療、根據診斷最初懷疑性病，進而懷疑曾國藩是風流放達之人；最後他按照治梅毒的方法治了很久，“終無寸效”，後來他就不再以治梅毒之法治之。這證明他得的不是梅毒。
曾國藩出身樸實農家，家風謹嚴，在京之時緻力理學，更是謹言慎行。在日記中表示“心實憂之”。可見曾國藩并非胡林翼那樣的風流放達之人。
二、曾國藩為什麼納妾
很多人對理學家曾國藩娶妾不太了解。其實納妾在傳統時代上層社會中是常見之事。傳統思想限制，官宦人家多有納妾，說是傳宗接代，延續香火，使官宦人家人丁興旺，繼承衣缽。
再者說古時候皇帝都後宮佳麗三千，群臣效仿有何故之錯。官宦人家條件在哪裡，官宦人家比老百姓富裕。雖比不上皇帝的愛妃衆多，但官宦人家也有一定的納妾之規則；
古時候都是男尊女卑，與當時的社會環境地位有關，女人甘願或者不得不為妾；妾的物質生活也好過平民百姓，面朝黃土，背朝天；朝不保夕；
高官晚年，如果家人不能在身邊服侍，娶一妾室照顧自己的生活，也是常見之事。晚年曾國藩娶妾，原因家人不能在身邊服侍，娶一妾室照顧自己的生活，曾氏置妾，情有可原。他和左宗棠晚年一樣。
湘鄉曾氏家族家風曆來嚴峻，并無納妾之習。曾國藩又是理學家，以制欲為主要習練方式，兼已經生育子女多人，是以年輕時從來沒有過納妾的想法。
在我看來還是現在的法律法規，和社會道德與家族風氣好，一夫一妻制，沒有男尊女卑，現在男女平等；
曾國藩選妾，姓詹的女子，因嫌太胖，慘遭拒絕；韓正在湖北為其挑選陳姓女子“貌尚莊重”的女子被曾國藩看中。
讀到這段可以看出人非聖賢，對美的追求是自古至今的，都是以外貌來擇人選物；都是視覺動物，用今天的話說你的美貌是你成功的一半因素；
就在娶妾當天，他日記中還提到給夫人寫了一封信，看來曾國藩還是對發妻比較尊重，沒有自高自大；還寫信協商等。
鹹豐帝去世，清代的規矩，帝、後去世，百日内不奏樂，不演戲，文武百官不剃發、不辦婚嫁等事。娶妾屬于婚嫁類，當然在禁止之列。他居然在這期間取妾，讓人費解，置妾雖沒有遭到家人的反對，卻招來了一些論者的指責，指責他置的不是時候。
我在這裡大膽猜想有可能是他懼怕生死，舍不得，是以先娶妾，已經是将死之人，隻是時間長短問題。
陳氏走後，曾國藩又有納妾之意，都五十九歲還納妾，今進退不可自由，日困簿書之中，蕭然寡歡，思在此買一妾服侍起居，而聞京城及天津女子性情多半乖戾，爾可備銀三百兩交黃軍門家，請渠為我買一妾。
他引自己将納婢為辭，認為此事“無關于一生之大者，随其心之所安而已”。但是曾國藩最終沒有納娶。事實證明曾國藩是明智的，幾個月之後他就去世了。
作為中國曆史上最後一個封建制度，清朝将“一夫一妻多妾”的婚姻制度發展到了一個全新的高度。随着物質條件和思想意識的逐漸發展，清朝時期的納妾之風盛行，除了皇室勳貴、官僚士紳，就連基層社會中的普通家庭，或為滿足生理需求，或為繁衍後嗣，或為增加勞動力，隻要經濟條件允許都會納娶妾室。
由此可知曾國藩納妾之事沒有違反禮法，情理之中。
古時候千年難得一個武則天，百年少有花木蘭，封建時代的女性，基本上無自由可言。
作為一名女性，慶幸我生于新中國，長在春風裡。生活在法治國家；沒有一夫多妻制，沒有男尊女卑；隻有男女平等；雖然不能達到随心所欲的地步，但是可以最大限度地選擇自己想要過得生活，縱然女性在現今社會中還在遭受着各種各樣的歧視，但至少，我們有權力發聲，享受自由，尤其是婚姻自由、生育自由、職業自由、學習自由、參政自由、經濟獨立…